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古诗文名句默写。 中国诗词源远流长，绚烂多彩。先秦的《关雎》“（1）窈窕淑女，________”流露爱慕之情；魏晋陶渊明的《归园田居》“（2）采菊东篱下，________”书写闲适自得；盛唐李白的《行路难》“（3）________，直挂云帆济沧海”彰显豪迈乐观；南唐李煜的《相见欢》“（4）剪不断，理还乱，是离愁，________”诉说亡国之痛；宋代苏轼的《水调歌头》“（5）________，________”寄寓美好祝愿；元代马致远的《天净沙·秋思》“（6）________，________”写尽羁旅之思；清代龚自珍的《己亥杂诗》“（7）________，________”抒发报国之志。
阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。 早晨，阳光以一种最明亮、最透彻的语言和树叶攀谈。绿色的叶子，立即兴奋得颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，xuàn（ ① ）耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧yù（ ② ）的花瓣，也迅即伸展开来，像一个个恭听教huì（ ③ ）的耳朵。 （节选自雷抒雁《阳光，是一种语言》） （1）加点字“颤”在文中的正确读音是（______） A.chàn B.zhàn （2）填入文中①处最恰当的一项是（______） A.眩 B.炫 （3）根据拼音填写②③处相应的汉字。 忧yù（______） 教huì（______）
请以“那些美好而善良的瞬间”为题，写一篇记叙文。 要求：①不少于600字，字要写得规范工整；②文中不得出现真实的人名、校名、地名；③不得抄袭。
现代文阅读 光的温度 （1）当于老师宣布女子4×100米接力赛开始报名时，我感到自己的脸有点发烫，忸怩了片刻，终于在众目睽睽之下笨拙地站了起来。周围的目光锐利得叫人害怕。我不该心虚的，我的身体已经好了呀。 （2）我把目光投向班长，她握在小胖手里的笔抖来抖去，一个个名字利落地出现在秋季运动会的报名单上，报完名的女孩子微笑着坐下来，小马尾辫儿黑亮亮的，闪烁着午后金灿灿的阳光。别人都坐下来了，唯独我一人还木然地站着。 （3）我目不转睛地盯着班长的手，希望她快点写上我的名字。可是她却投来疑虑的目光。片刻后，她无奈地把我的名字写上了。就当我如释重负地坐下来的时候，我瞥见了于老师纠结的目光。 （4）我知道，她不想让我上场。由于名额有限，我和另一个女孩子只有一个人能报名。那个女孩是大伙儿公认的最佳人选，她跑得快，动作敏捷。而我，从入学到四年级一直体质孱弱，在运动会上总扮演一个吃着零食鼓掌的看客角色。可是偏偏今天她因病没来上学，而我就趁此机会报名了。我真的好想参加一次运动会呀，何况我也不会拖班级后腿的，暑假的时候，我经常和母亲去锻炼身体，经过整个假期的锻炼，三年前的那张沉重的化验单已经变得很轻、很轻。 （5）我在自豪中度过了几天，接着就领教了班主任的绝对权威。那天下午，我正跟伙伴们在操场上玩得高兴，突然有同学来传话说于老师决定把我换掉。我的心如同被一场冷雨浸透了。我飞快地跑回教学楼，推开门冲进教室，撞见班长正和老师调整运动员的名单。也许是我的脚步声太大了点儿，我一进门她们就猛地回过头来。我用哀求的目光望着于老师，额前的刘海儿很长，挡住了我的视线，但我相信她一定能感觉到我看她的目光是多么幽怨。我转身离开了。 （6）那天下午的课我一点儿也没听进去，心里想着于老师那张具有“山地地貌”的大黄脸。她为了所谓的班级荣誉，剥夺了一个孩子在小学最后一次也是唯一一次参加运动会的机会。 （7）晚上，于老师打电话过来，向我解释为什么不让我参加运动会。她细声细气地解释着，那可怜劲儿好像受委屈的人是她似的：“孩子，老师知道你很想参加运动会，但是老师以前看过那份化验单，你的身体真的恢复了吗……”我根本没听进去，觉得老师是在敷衍我，那张化验单可是三年前的旧事了。 （8）我终于还是没有参加那次运动会。 （9）毕业的时刻终于来临了。毕业典礼那天，大家都在操场上聊天、散步。我在和班长的交谈中偶然得知，那次运动会前，于老师得知我要参加，思来想去还是不放心，特意把我以前交给她的化验单的复印件托人带到医院去问，结果还真把她吓了一跳……我瞪着一双惊讶的眼睛。 （10）我小学时没少和于老师作对，因为一些小的摩擦，对她常带着一些敌意，所以忽略了老师的呵护中散发出来的光芒，忽略了那些光的温度，甚至只感觉到了冰冷。 （11）可在毕业那天的午后，一片古铜色的厚重的阳光层层叠叠地洒下来，光的温度均匀地敷在我的脸上，好似有无数只白色的蝴蝶，翅膀上洒满温暖的金色，向我飞来。 1.根据文章内容填写下表。
2.根据故事的内容，请补写出第（9）段省略号处于老师的心理活动。 3.请从修辞的角度赏析第（11）段。 4.标题“光的温度”有什么含义？ 5.结合下面的链接材料，说说文章中的老师和魏巍笔下的老师，你更喜欢哪一个？请说明理由。 仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了。我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。 （魏巍《我的老师》选段）
在下面空格内填入汉字，组成三个成语，将三个成语用规范美观的汉字书写在答题卡的田字格内。
根据下面的两个故事，仿照上联，拟出下联。 ①亲尝汤药：汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。他以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈急。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。 ②扇枕温衾：汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，用扇子扇凉席子让父亲入睡。冬天则先钻进被窝温热被子再让父亲睡。他当魏郡太守时当地遭遇洪灾，他拿出自己的俸禄和家产救济灾民。人们称他“天下无双，江夏黄香”。 横批：孝德为本 上联：刘恒亲尝汤药侍母仁孝闻名 下联：
①______________________，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》） ②黄梅时节家家雨，______________________。（赵师秀《约客》） ③俄顷风定云墨色，______________________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） ④___________________，切问而近思，仁在其中矣。（《〈论语〉十二章》） ⑤陶渊明《饮酒（其五）》中被王国维誉为“不知何者为我，何者为物”的千古名句 是：______________________，______________________。 ⑥某校几位即将退休的老教师建立了一个微信群，他们以苏轼《江城子·密州出猎》中的六个字“__________，________ ”作为微信群的名称，表达了不在意年华老去， 依然要为理想而努力的愿望。这件事在学校一时传为美谈。
古诗文阅读 登岳阳楼（其一） 洞庭之东江水西， 帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地， 徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远， 三年多难更凭危。 白头吊古风霜里， 老木沧波无限悲。 （二） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。 （《马说》） （三） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （《爱莲说》） 1.下面对《登岳阳楼（其一）》赏析不恰当的一项是（ ） A. 首联是全诗写景最浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。可以想见诗人的视线由近及远的扫描，逐渐放开，最后融入那苍茫的暮色中。 B. 颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而融情入景，借写景而抒发强烈的情怀。 C. 颈联诗人以近于直呼的方式，含蓄道出了一个亡国之臣心中的愤懣。“万里”和“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到双重叠加的艺术效果。 D. 从本诗风格看，明显表现出老杜特点，陈与义和杜甫一样，都精于炼字炼句，也善于描写议论，可谓神形兼备。但在模仿的同时，又富于变化，如布控精巧、运作轻灵，情思绵邈。 2.下列理解分析不正确的一项是（ ） A. 《马说》中作者刻画“食马者”与千里马的关系，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。 B. 《爱莲说》中第一段的两个“独”字既表现出作者遗世独立、绝不随波逐流的态度，又表明自己不同于陶渊明的生活态度。 C. “食不饱，力不足，才美不外见”写出千里马被埋没的根本原因。怀才不遇的人常慨叹的两句话是“千里马常有，而伯乐不常有”。 D. 《爱莲说》中以“菊”“牡丹”作衬托，含蓄地表达了文章的主旨。 3.解释下面句子中加点的词语。 ①徙倚湖山欲暮时 徙倚：_________ ②三年多难更凭危 危：______ ③且欲与常马等不可得 且：_________ ④亭亭净植 亭亭：_____ 4.用现代汉语翻译下面的句子。 ①祇辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 _______________________ ②莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 _______________________ 5.选文（二）韩愈认为“世有伯乐，然后有千里马”。你同意这个观点吗？请谈谈理由。 6.贵港市又称为“荷城”，说明贵港人民对莲的喜爱。请你根据选文（三），用自己的话概括莲具有的高贵品质。
说明文阅读 端午佳节话菖蒲 ①“菖蒲驱恶迎吉庆”，菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，菖蒲于端午节，是一种非常重要的植物。 ②首先来认识一下菖蒲吧。菖蒲是天南星科的多年生水生湿地植物，常生长在沼泽地、溪流或水田边。一丛丛叶片从基部繁茂生长，肉穗花序上生着一朵朵黄绿色的小花，看上去似乎也没什么特别。不过仔细观察，线形叶片直立挺拔，如一把长剑，因此菖蒲又叫“蒲剑”或“剑菖蒲”。并且，同艾草一样，菖蒲也是一种芳香植物，它全身都很香，揉碎一片叶子，就能闻到浓郁的香味，以根茎的香气最为强烈。 ③现今不太起眼的菖蒲，是先祖们在端午之时必采的植物。古人称菖蒲“叶如剑刀”，既为剑刀，其辟邪的功能便不言而喻，因此“端午佳节，菖蒲作剑，悬以辟邪”，也就是说，只需将蒲叶悬于门厅、床头，利剑的锋刃之下，邪虫毒物自是不敢轻易进屋，古人心中也自然有了象征吉瑞的抚慰。 ④除了悬挂辟邪之外，在端午时节古人们还制作菖蒲酒，可以去毒、“避氲气”。或仅以蒲根入酒，或配以雄黄，或饮用，或外敷，或“浑洒床帐间”（《帝京岁时纪胜》），总之各朝各地有着不同的制法和用法。 ⑤菖蒲去毒，并不仅仅是人们的美好愿望，因为菖蒲的确具有相关的药用价值。它常 以根茎入药，主要成分是一些挥发油，有芳香化浊、开窍祛痰的功效。它的水浸液对皮肤上的真菌有抑制作用，古时，还有人把菖蒲捣碎用来治疗痈疽、湿疮等。同时，菖蒲根茎捣碎的原液兑水，还可有效驱赶飞虱、蚜虫等虫害。可见菖蒲去毒驱虫确有其用，古人们在端午佳节采摘菖蒲，也是蕴含智慧的选择。 ⑥此外，喜欢花卉的朋友都知道“花草四雅”，而菖蒲正是四雅之一。作为古代社会一种流行的文化符号，早在《离骚》中，屈原就赋予了它崇高不屈的品质。如今，菖蒲或许不像古时那么流行，但仍然是文人雅士的心头好，甚至被认为是“雅中之雅”，它的花和叶都是那般低调，简朴而不繁缛，淡泊而不浓烈，正如前人所赞“菖蒲有山林气，无富贵气，有洁净形，无肮脏形，清气出风尘以外，灵机在水石之间。” ⑦值得提醒的是，中文名字中带“菖蒲”的植物还有不少，其中人们较熟悉的有唐菖蒲和黄菖蒲。唐菖蒲是重要的鲜切花植物，属于“世界四大切花”之一，黄菖蒲又叫黄花鸢尾，是很常见的水生植物，这二者都有着娇艳美丽的花朵，并且都来自鸢尾科，和菖蒲（天南星科）属于完全不同的植物家族，之所以名字中都有“菖蒲”，主要是因为它们和菖蒲有着类似的叶片。而此文中提到的菖蒲既非唐菖蒲，也非黄菖蒲，它被称为菖蒲可要比唐菖蒲和黄菖蒲久远得多。 1.下列不属于菖蒲象征“吉瑞”原因的一项是（ ） A. 菖蒲“叶如剑刀”，既为剑刀，其辟邪的功能便不言而喻。 B. 菖蒲酒可以去毒、“避氲气”，菖蒲汁液兑水可以驱赶虫害。 C. 唐莒蒲是重要的鲜切花植物，属于“世界四大切花”之一。 D. 菖蒲作为古代社会一种流行的文化符号，被赋予了美好的品质。 2.下列对原文内容理解不恰当的一项是（ ） A. 菖蒲是天南星科的多年生水生湿地植物，属于水洼地的常客。 B. 菖蒲是一种芳香植物，全身都很香，以花叶的香气最为强烈。 C. 菖蒲备受人们青睐，除了它具有去毒辟邪的功用外，还因为它是“花草四雅”之一。 D. 唐菖蒲和黄菖蒲名字中都有“菖蒲”二字，主要是因为它们有着与菖蒲相似的叶片。 3.下列对本文的写法分析不恰当的一项是（ ） A. 本文按逻辑顺序介绍了菖蒲的相关知识。 B. 第⑤段加点词“不仅仅”“的确”，充分肯定了菖蒲的药用价值，体现了语言的准确性。 C. 第⑦段采用举例子、打比方的说明方法，说明菖蒲与唐菖蒲、黄菖蒲分属不同的植物科。 D. 本文介绍菖蒲有关知识时，引用了大量的文献资料，增强了文章的生动性和可读性。 4.下面的内容不属于文章介绍的是（ ） A. 端午节悬挂菖蒲习俗的由来 B. 菖蒲的生长习性 C. 菖蒲的外形特征 D. 菖蒲的药用功能
下列名著回目的出处不同于其他三项的是（ ） A. 美髯公智稳插翅虎 宋公明义释晁天王 B. 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 C. 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 D. 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 奶奶看到我俩非常高兴，就急忙从炕上下来，拉住我们的手问这问那。 B. 我们要向读者讲述的是一则市委书记将百姓冷暖装在心上的故事。 C. 我们在学习上即使取得很大的成绩，但决不能骄傲自满。 D. 人与自然是生命共同体，人类必须顺应自然、保护自然、尊重自然。
（18届广西贵港市覃塘区春季期九年级第一次教学质量监测）依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 在生活中，当有人做出完全失去原则、 标准的事情，你的那句“算了，没关系”绝不是一种 ，反而是“傲慢”在作祟，当对方已犯严重的错误，你却把自己 在道德的制高点上 对方，这只会让一切原则无处容身，让标准失衡。 A. 背离 宽容 凌驾 纵容 B. 背叛 包容 凌驾 纵容 C. 背离 宽容 安放 放纵 D. 背离 包容 凌驾 放纵
下列词语的字形与加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 鳊（biān）鱼 谮（zèn）害 窸窣（sū） 遍稽（jī）群藉 B. 绰（chuō）号 腼腆（tiǎn） 兀地（dì） 油光可鉴（jiàn） C. 劫掠（lüè） 磐（pán）石 搓（cuō）捻 一哄（hònɡ）而散 D. 巷（hànɡ）道 苋（xiàn）菜 恻（cè）隐 正噤（jīn）危坐
作文： 因为疏忽，因为不坚持，生活中，我们有时会丢失一些东西，如丢失钥匙，丢失钱包，丢失学具……甚至丢失我们的原则、自信、人格与尊严；因为努力，因为坚持，我们又会找回这些东西。请你回望自己的学习、生活，按要求作文。 题目：找回__________ 要求：①将题目补充完整； ②文体不限，不少于500字 ③写出真情实感，文中不出现含有个人信息的地名、校名、人名等。
阅读下面这段文字，按要求完成微写作 第三季《中国诗词大会》落下帷幕，“外卖小哥”雷海为过关斩将，击败北大硕士，获得总冠军。雷海为是杭州的一位外卖员。为了工作方便，他和其他几个外卖小哥一起，租住了不足80平米的三室一厅。他每天都遵循着这样的生活轨迹：早上8点起床，烧好早饭和中饭，10点多到下午2点多在外奔波接单，快到3点回来吃中饭，顺便给电动车换个电瓶。这时候，有一小时宝贵的午休时间，他就用来看书、读诗。这样的生活一过就是十几年。 雷海为为什么能够夺冠，他带给你怎样的人生思考，请你用文字表述出来。要求：紧扣材料，观点明确，表达流畅，字数80字左右。
泛舟后溪 (唐)羊士谔 雨余芳草净沙尘,水绿滩平一带春。 唯有啼鹃似留容,桃花深处更无人。 【注释】①羊士谔(e):唐朝人。顺宗时,贬汀州宁化尉。 1.诗的前两句写出了雨后后溪________、________的特点。 2.这首诗表达了作者怎样的情感。
古诗文阅读 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】汪克宽，字德一，祁门人。祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时父授以双峰问答之书辄有悟。乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。 （ 选自《明史•列传》 ） 1.用“/”为乙文中画线的句子断句。（限断两处） 克 宽 十 岁 时 父 授 以 双 峰 问 答 之 书 辄 有 悟。 2.下列句子中“以”字的解释相同的两项是（ ）（ ） A. 蒙辞以军中多务 B. 公亦以此自矜 C. 徐以杓酌油沥之 D. 会试以答策伉直见黜 3.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。 4.吕蒙和汪克宽各用了什么学习方法?你从中获得了怎样的启示?
“强制”垃圾分类能否真正改变生活? 【事件】 近日,国务院办公厅转发国家发展改革委、住房和城乡建设部《生活垃圾分类制度实施方案》。《方案》提出,到2020年底要基本建立垃圾分类相关法律法规和标准体系,形成可复制可推广的生活垃圾分类模式,并在46个城市实施生活垃圾强制分类。 【百家争鸣】 所谓强制,隐含的意思就是界定了垃圾分类的责任,明确了我们每个人都是垃圾的产生者,要对这些垃圾负责,否则就要受到一定的约束。但根据国内的现实情况,估计短时间内可能还是会将强制性手段与激励性措施结合起来,双管齐下,让居民尽快养成垃圾分类的习惯。 ——清华大学环境学院教授刘建国 近些年,垃圾分类的知识得到了广泛宣传,大家的认识也提高了。刚开始做垃圾分类时,主要还是提可回收物,现在已经细化为可回收物、家庭有害垃圾和厨余垃圾,这与国际上先进的国家基本一致。 ——中国城市建设研究院总工程师徐海云 为什么(垃圾)焚烧这么盛行,分类做不起来?这由于“懒政”。烧是最省事的,只要建一个垃圾焚烧厂一股脑拉过去烧了就完了。地方政府哪怕拿出垃圾焚烧10%的钱,用于垃圾分类,也会大幅度减少垃圾处理量。 ——中国政法大学环境资源法研究所所长王灿发 垃圾本身是消费行为的产物,既要从垃圾的产生源头控量,如治理过度包装,对特殊行业如快递实行包装物强制回收和综合利用,也要建立垃圾循环利用,从生产与消费的过程中提取成本,纳入到相关经济政策中调节,真正让垃圾处理变成产业。 ——《武汉晚报》时评作者木须虫 眼下关键的问题在于,我们还没有设计出比较科学的垃圾分类法则,也就无法实施高强度、高频率的国民教化。现行的小学教材里,就找不到系统规范的垃圾分类教材内容,这是我们基础教育的缺失。 ——网友 我们的惯常思路是喜欢“运动式治理”,但垃圾分类却需要潜移默化的自觉行动,而社会观念的转变更需要刚性的法规和监管制约。 ——《羊城晚报》首度评论员阅尽 【他山之石】 日本垃圾分类之严格和细致,堪称榜样。日本的垃圾分可燃、不可燃、资源垃圾三大类，其中资源垃圾又分纸张、塑料、玻璃、金属等。日本各地对垃圾分类的具体规定稍有差异,但基本上都细分到10种以上。 能将繁琐的规定一以贯之,关键在于垃圾投放、收集和运输全程各个环节的相互配合。在日本,不同种类的垃圾要按不同的日子扔。一般来说,每个生活小区每周有两天集中扔餐厨等可燃垃圾,一天扔纸张等资源垃圾。即使在盛夏,生活垃圾发酵发臭,不到日子也只能放置在家中。等到回收资源垃圾的当天,垃圾收集站会摆开一列收集箱,分别盛放金属、塑料、玻璃等。环卫部门装运垃圾多次往返,每趟只拉一种垃圾,避免“混装混运”。日本多数生活小区并没有专职的保洁员,垃圾分类主要靠居民自觉。 1.根据文中内容,下列说法不符合文意的一项是 ( ) A. 根据中国国内实情,短时间内要纯粹地进行“强制”垃圾分类可能还难以实现。 B. 实施生活垃圾分类模式,让居民尽快养成垃圾分类的习惯,可谓大势所趋。 C. 现在，我国已经对垃圾分类进行了细化，这与国际上先进的国家完全保持一致。 2.下面是“中国近些年垃圾焚烧处理量和垃圾焚烧处理率”的图表,反映了什么现象?请结合【百家争鸣】部分,说说产生这种现象的原因可能有哪些。
3.“强制”垃圾分类能否真正改变生活?请结合【百家争鸣】和【他山之石】,谈谈你的看法。
现代文阅读 心美，一切皆美 记者：您30岁之前得遍了台湾所有的文学大奖,直到不再参赛，此外，您还是台湾最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？ 林清玄：我很喜欢一句古诗：书到今生读已迟。就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。 记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段经历对您今后的成长有何影响？ 林清玄：有很大的帮助，使我什么情况都能适应。从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。 记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。 林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感爱。记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章。我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。 记者：在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？ 林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实判断。人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学。 记者：对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？ 林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”，你的心灵美丽了，你看到的世间一切都美；如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、气质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径。 1.林清玄取得成功的主要因素有哪些？请简要概括。 2.结合文章赏析两处划线部分。 （1）这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。 （2）人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。 3.根据文意，请谈谈怎样做才能达到“真正的优雅”。 4.这篇访谈主要谈了林清玄文学方面的成就和看法，标题却是“心美一切皆美”，你觉得切合全文主旨吗？请谈谈你的看法。
（题文）名著阅读。 ⑴下面三幅图是名著《骆驼祥子》中的插图，请将对应的选项写在相应位置。 A. 祥子成亲 B.雨中拉车 C.买羊肉包 D. 大兵抢车
甲（_______） 乙（_______） 丙（________） ⑵有人说，虎妞可憎；有人说，虎妞可怜。请结合小说内容，说说你的看法。
解释下列句中加斜体的词的意思。 双兔傍地走 ②但手熟尔 但微颔之 ④及鲁肃过浔阳
古诗文填空： 中华诗文，博大精深。“草树知春不久归，①________。”韩愈观草木而生惜春之情；“②_________，③______________。”李白闻笛声而起故园之思；“④__________，弹琴复长啸。” 王维独坐竹丛，悠然自得；“⑤________，⑥______________。”岑参东望故园，泪雨滂沱；“⑦___________，⑧___________。”木兰征战沙场，英姿飒爽。
读下面的句子，根据拼音写出相应的汉字。 语文，从浪漫的心灵出发，走向深广，走向bó______大。 因着语文，孔雀东南飞的故事成了家yù ______ 户晓的绝唱；因着语文，木兰从军的传说成了妇rú_______皆知的佳话;因着语文，但丁的“走自己的路，让别人去说吧”激荡着每一个开拓者的胸jīn _______ 。
请以“ 悄然绽放”为题目，写一篇作文。 要求：①除诗歌外，文体不限；②要言之有物，写真情实感；③不得出现真实的人名、校名等；④用规范楷体字书写；⑤不少于600字。
读书是一种心灵修复 （吴黎宏） ①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。 ②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。 ③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。 ④ ， 。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。 ⑤读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。 ⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。 ——摘自《人民日报 》 1.选文的中心论点是什么？ 2.根据第④段的内容，在段首横线处补写一句能表明本段观点的话（句式要与前后段段首句一致）。 3.请简要分析本文的论证思路。 4.第③段画线句除了讲道理以外，主要运用了哪种论证方法？有何作用？ 5.“一本好书，一生财富”，我们所学课本中的文章，有许多都能给予我们积极的影响。请从下列作品人物中任选一位，根据提示在横线上作简要表达。 ①诸葛亮 ②藤野先生 ③托尔斯泰 ④闻一多 ⑤玛丽居里 我从________________身上，学到了______________________________________________________。
赶年集 （厉彦林） ①“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”唱儿歌，赶年集，迎新年，是我美好的童年记忆。 ②我故乡在沂蒙山区东部，山多岭多，交通不便。农村大都五天一集，集市像块磁铁，把方圆十几里的人们聚拢在一起，自由买卖，享受属于乡村独有的喜悦。我们公社驻地逢五、逢十是集。一入腊月，地里没活了，年味就渐渐浓起来，丰收的喜悦挂在乡亲们脸上，见了面格外客气、嘘长问短。年底时，崎岖的山路上人群熙来攘往，馒头、油条、猪肉、粉条等大包小包的年货在涌动。小孩子跟在大人的后面，蹦蹦跳跳地赶集、串亲戚。 ③春年快到了，不管贫富都要赶年集置办年货。人们会把一年省吃俭用节省下来的钱，花到最后一个年集上。在穷乡僻壤，赶年集，是孩子们迎新年的头等大事，多数孩子兜无分文，就是看热闹。腊月三十最后一个年集，头天夜里又下了一场雪，我和伙伴们还是执意相约赶年集。临行前，母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄，父亲从兜里掏出两张五角的新钱，顺手给了我一张，我高兴得几乎跳起来。这时在一旁微笑着的母亲，狠狠瞪了瞪父亲一眼，父亲心领神会，又把手里那五角钱塞给了我，然后拍拍我的头说：“去吧，看放鞭炮，隔远点哦。” ④跑出村口，只见赶集的人很多。雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带，清晰而漫长。甩年货、购年货的都着急，牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏，相映成趣。只记得公社供销社商店的外街用红漆刷着“发展经济，保障供给”八个大红字，工整厚重，格外显眼。集市，就在公社居地村西侧宽阔的河滩上。河里结了冰，地上是薄薄的雪，摊位沿道路两侧展开，依次摆满小树林，商品琳琅满目，人们摩肩接踵、熙熙攘攘，非常热闹。 ⑤时近中午，年集达到了高潮。河滩上用竹席临时撑起的棚屋，一个挨一个，大勺小勺叮当响，各色小吃应有尽有，香味扑鼻。 ⑥赶年集有规矩：女孩买花，男孩恋炮，婆婆买鞋，老头购帽。割肉、买菜、买鞭炮，再购对联和年画。男孩子只关心鞭炮和牛肉锅、烧饼摊。女孩子只关心红绒花、红头绳和花布。我母亲不舍得花钱，从来不赶集，过年自己什么新东西也不添。下午快散集的时候，我找到绒花摊。红绒花是一种纯手工制品，花蕊、花瓣、花叶活灵活现，粗大的麦草捆上插满密密麻麻的绒花，在风中颤动，疲倦地招引着客户。 ⑦“大爷，我买六朵绒花，三根红头绳！”我底气十足地说。 ⑧“不还价，两毛！”卖花的大爷顺手帮我插在一截高粱秸上，像是开满绒花的树枝。 ⑨望着远处手拿风车纸花的女孩，心中盘算着如何把绒花分给妹妹和操劳忙碌的母亲。这新年礼物虽小，但很珍贵，饱含温暖的年味和对亲人美好的祝福。等望见老家屋顶的那缕炊烟，才想起没吃午饭、肚子咕咕地叫了。正在拽着针线纳过年棉鞋的母亲，从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭，用力搓搓我被冻红的耳朵和手，还心疼地埋怨我回来晚了，饿坏了…… ⑩年集是一幅凝聚着热闹繁荣与美好憧憬的乡俗年画，又是生活变化、社会进步的缩影。 ⑪不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。我心中依然涌动着对年集的美好记忆和对团聚的渴望。听着噼里啪啦的鞭炮声，我仿佛回到少年时代，身穿新棉衣，手捧父母的呵护与微笑，跑进新年每一缕阳光里…… （2017年01月14日《人民日报》，有改动） 1.选文通过对“赶年集”的回忆，抒发了怎样的思想情感？ 2.选文第④段的诸多描写有什么作用？ 3.说说文中的母亲是一个怎样的人物形象。 4.节日的美好总让人赞颂不已。辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”原本是写元宵节的，今天若用于春节，是否合适？请结合修辞手法极其作用加以说明。
（甲）项羽乃遣当阳君、蒲将军①将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道②，大破之，杀苏角，虏王离③。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠④诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。 【注】①当阳君、蒲将军，当时都是项羽的部下。②甬道，通道。运粮草的两边有墙壁拦护的通道。③王离，与苏角、涉间，全是章邯的部下。④冠(ɡuàn)，居第一位。 （乙）项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌②，项王乃大惊曰，“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也！”项王则夜起，饮账中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝③。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕④，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 【注】①诸侯：指淮阴侯韩信、建成侯彭越等。②楚歌：楚人之歌，用楚国方言土语唱的歌。③不逝：是说被困而不得驰骋。逝，向前行进。④数阕：几遍。乐终叫阕。 1.解释加点字 （1）将卒二万渡河（____________） （2）项王泣数行下（____________） 2.加点字意义和用法相同的选项是（ ） A. 及楚击秦 汉军及诸侯兵围之数重 B. 诸将皆从壁上观 项王军壁垓下 C. 以示士卒必死 以君为长者 D. 虞兮虞兮奈若何 若为佣耕 3.翻译句子 与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之 4.两段选文都是讲项羽的故事，请分别用一个最恰当的成语概括主要内容：________________、________________。 5.甲文结尾是“莫敢仰视”，乙文结尾是“莫能仰视”，“敢”与“能”一字之别，表现了怎样不同的情境?
解释加点字词。 （1）引喻失义（_________________） （2）因屏人曰（_______________） （3）故不错意也（_______________） （4）楚人怜之（_______________）
（甲）“A见踢去了刀，心里便不怕他，右手虚照一照，左手一拳，照着武松心窝里打来。却被武松略躲个过，就势里从口下钻入来，左手带住头，连肩胛只一提，右手早捽住A的左脚，叫声：“下去！”那A一者冤魂缠定，二乃天理难容，三来怎当武松勇力，只见头在下脚在上，倒撞落在街心里了……” （乙）“武松听了，心头那把无名业火高三千丈，冲破了青天；右手持刀，左手揸开五指，抢入楼中。只见三五枝灯烛荧煌，一两处月光射入，楼上甚是明朗；面前酒器皆不曾收。B坐在交椅上，见是武松吃了一惊，把这心肝五脏都提在九霄云外。说时迟，那时快，B急要挣扎时，武松早落一刀，劈脸剁着，和那交椅都砍翻了……” 1.甲文中的A是________，乙文中的B是________。武松杀人后蘸着血在墙上写了“杀人者，打虎武松也”是在甲文后还是乙文后？__________ 2.以下情节中不是武松事件的一项是（ ） A. 痛杀王道人 B. 义夺快活林 C. 大破连环马 D. 夜走蜈蚣岭
根据提示填空。 （1）《出师表》中，写国势危急时，朝廷内外为“追先帝，报陛下”而竭尽忠诚的句子是：“_____________________，______________________”。 （2）唐代诗人李益的诗句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，抒写了戍边将士强烈的思乡之情，范仲淹的《渔家傲》中与之有异曲同工之妙的句子是：“_____________________，______________________”。
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