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阅读下面的古诗，通过想象描绘画面，100字以上 《六月二十七日望湖楼醉书》 宋·苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
稻草的姿势 樊建军 ①我熟悉稻草的姿势，就像熟悉父亲的姿势。父亲的姿势是劳累压弯的弓形，稻草的姿势也是弓形，不过是谷粒坠弯的弓形。相同的生活表面透视着相同的生活本质，我就是父亲枝头的一粒稻谷，父亲的脊背因我而弯曲。因此，有时候我会暗暗担心自己被田野遗弃，被父亲遗弃。 ②从小时候到现在，我都习惯于在田野上漫步，并乐此不疲。我行走于稻田的中央，听蛙的鸣叫、土狗子的吟唱，看阳光在稻穗上燃烧的样子。有时，我会在一块稻田边静立着，为它的饱满和慈爱而感动。我曾多次幻想，自己就是一株水稻，在属于自己的田园默守着自己朴素的梦想。 ③收获过后的田野空旷、寂静，它的博大、孤独、悲怆，彻底在那一刻裸露。似乎土地没有边缘，树没有叶子，眼睛里没有绿色。了无生机的旷野里，我走动着，来来去去，像一阵风，更像一个飘浮的梦。 ④在晚秋的黄昏里，稻草变换了一种姿势，散落在空荡的田野里。父亲把散乱的稻草扎成一小捆一小捆，树在田野上，田野上便突然多了一群调皮的娃儿。一个农人，一群稻草，那样忘情地嬉戏着，有关稻草的片断，不知不觉生动起来。好像起风了，父亲又把那一个个乐不思归的娃儿唤拢来，聚集起来。还有一些乱蓬蓬的稻草睡在泥地里，父亲便划燃一根火柴，点燃一根纸烟，然后把那火光随手扔在稻草上。顷刻，那火光便辉煌起来，就像一颗跳动的心脏。那是乡村的心脏呵！ ⑤就在我沉恋的时候，冬天悄然来临。在雪没有降落之前，我就倚在稻草树下，眺望沉寂的田野。有时我也会用稻草将自己彻底覆盖，体会稻草赐予的温暖和舒适。几只麻雀栖在稻草上，寻找一粒或者两粒谷物。有几只老鼠从稻草中钻出来，同我一样享受着烂漫的阳光。一头老黄牛卧在不远处的稻草上，静静地反刍着稻草的滋味。我没有动，我也不想惊动它们，此刻我和它们共享着稻草的恩惠，感动在同一个家园。 ⑥我同样沉醉雪后的田野。在雪野中行走，我会抛却秋日里那种孤独的沉思，心情就像美丽的雪瓣一样飘扬起来，自由地做着纯洁的遐想。那被雪覆盖的稻草堆就像一座座童话中的小木屋，我知道，那里面肯定有着不曾谋面的朋友，静静地站在窗前，欣赏着这壮美的雪景。我真想走上前去，同它们握手，互致问候。但是，我怕它们不喜欢我的脚印，特别是不喜欢我踩破它们窗前的那片雪景。我更担心自己不小心踩破了它们的憧憬和梦想，那就真是罪过了。我只能在远处站着，凝望那些童话的小屋，为稻草优美的姿势而颤栗，为它们和谐相处而祝福。 ⑦而现在，在又一个冬天快要到来的时刻，我静坐于斗室之间。稻草、火光、灰烬、雪、童话的小屋，一次次覆盖我的想象。特别是回想起那片绚烂的火光，内心就会充满刻骨的温暖。在命运的晚秋季节，能有一片温暖来烘干濡湿的灵魂，那是一件多么幸运的事情。也许有一天我会迷失于那条回乡的路，那就顺着稻草走吧，顺着稻草伫立的原野走吧，稻草是我永恒的路标。 1.请分条概括稻草的四种姿势。 2.结合上下文，说说第③段写收获过的田野有什么作用？ 3.简要分析第⑤段中加横线“依、栖、钻、卧”四个词语的表达效果。 4.结合语境，说说第⑦段划线句的深刻含义。
(四) 阅读《好奇是成才的催化剂》，完成下面小题。 ①远古的某一天，一个猿人由树顶俯瞰大地，出于强烈的好奇心，他尝试着离开了一直居住的大树，来到了地面。这一小小的好奇，完成了人类进化史上的一大壮举。 ②又是遥远的某一天，一位法国画家在多次描绘了一种果子之后，出于强烈的好奇，冒着中毒的危险品尝了一下，发现它无比甜美可口。这一小小的好奇，使人们的餐桌上多了一道佳肴——西红柿。 ③明代的中国，一个叫万户的人远眺苍穹，出于强烈的好奇心，他坐在椅子上，在椅子周围绑上自制的“火箭炮”想倚其“飞天”。虽然他以失败告终，但这一小小的好奇，成就了人类航天探索第一人。 ④无数的事例彰显着一个道理：好奇心对于人的成长、成才有着巨大的作用。好奇，或许是最为神秘而有趣的人类心态之一。它来自人们对未知世界的探索欲与求知欲，好奇心常与创造力挂钩。出于对一个崭新领域的好奇，于是开始逐步地深入其中，探索、发现、创造，最终完成壮丽的事业，这是许多科学家成才的轨迹。 ⑤爱因斯坦曾经说过：“一个人最完美和最强烈的情感来自面对不解之谜。”好奇心助人成才，不仅仅因为它能激发人的创造力，更重要的是能催生人对探寻研究、获取知识的热情与信心。正是出于对物质构成的好奇，才有了道尔顿的原子学说；正是出于对生物进化的好奇，才有了达尔文的《物种起源》；正是出于对大地资源的好奇，才有了李四光的油田发现。 ⑥好奇不仅仅对人，甚至对动物的生活成长也有巨大作用。有研究表明，狼是一种好奇心很强的动物，它们对生活环境充满了好奇，因而不断探索，在探索中积累生存经验，最终成为了草原、原野上的强者。 ⑦当然，好奇心是一把双刃剑。如果我们不懂得控制自己，任好奇心泛滥，那就是在任欲望泛滥。灯红酒绿的世界，有太多太多事物让我们好奇。而那炫目的糖衣，掩藏着无数未知的危险。所以，我们一方面要珍惜好奇，珍惜每一瞬诞生的探索欲与创造欲；另一方面又要慎待好奇，有选择地分辨哪些是值得探索的，哪些是不能涉足的。只有这样，我们才不致卷入好奇的黑色漩涡，而是使其成为我们成长成才的催化剂。 1.本文的中心论点是什么？ 2.第⑤自然段运用了哪些论证方法？有什么作用？ 3.请用简洁的语言简要概括本文的论证思路。
行秋 宋 徐玑 戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲停柳边行。 小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生。 阅读上面这首诗，回答下面问题。 1.这首诗描绘了一幅怎样的画面？ 2.这首诗主要运用了何种写作手法，表达了诗人怎样的心境？
阅读下面的文言文，回答问题 公子①留赵十年不归。秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。魏王患之，使使往请公子。公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使通者，死。”宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。毛公、薛会两人往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。 魏王见公子，相与泣，而以上将军印授公子，公子遂将。公子使使遍告诸侯。诸侯闻公子将，各遣将将兵救魏。公子率五国之兵破秦军于河外，走蒙骜②。遂乘胜还秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。 秦王患之，乃行金万斤于魏，求晋鄙③客，令毁公子于魏王曰：“公子亡在外十年矣，今为魏将，诸侯将皆属，诸侯徒闻魏公子，不闻魏王。公子亦欲因此时定南面而王，诸侯畏公子之威，方欲共立之。”秦数使反间，伪贺公子得立为魏王未也。魏王日闻其毁，不能不信。后果使人代公子将。公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。 ［注］①公子：即信陵君，是“战国四公子”之一。②蒙骜：秦国大将。③晋鄙：人名，曾被信陵君所杀。 1.下列句中的“于”与“公子率五国之兵破秦军于河外”中的“于”意义和用法相同的一项是（ ） A．青取之于蓝 B．于杭州梵天寺建一木塔 C．每假借于藏书之家 D．受制于人 2.下列对人物的分析评价有错误的一项是（ ） A．面对秦国的进攻，魏王多次派人去请公子，公子不肯回到魏国，主要是担忧魏王的责怪。 B．面对毛公、薛公的劝说，公子幡然醒悟，立即返回魏国，说明他是知错能改的人。 C．公子为将后，诸侯都派军队救助魏国，最终大败秦军，表明公子在诸侯间威望很高，公子的才能卓著。 D．打败秦军后，公子面对荣耀不能谦虚面对，反而沉溺酒色，最终因之身亡，令人叹息。 3.解释下列句子中加横线的词 ①魏王患之 患： ②语未及卒 卒： ③求晋鄙客 求： ④公子亡在外十年矣 亡： 4.翻译下列句子 （1）诸侯闻公子将，各遣将将兵救魏。 （2）魏王日闻其毁，不能不信。
阅读下面的文字，回答问题。 这一天，他们走到野猪林的险恶去处，董超、薛霸便把林冲捆在树上，举起水火棍往林冲脑袋上便劈下去。说时迟、那时快，薛霸的棍恰举起来，只听松树背后雷鸣似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚，喝道：“洒家在林子里听你多时！” 两个公人看那和尚，生的面圆身大，鼻直口方，腮边一部貉绒须。身高八尺，腰阔十围。穿一领皂布直裰，挎一口戒刀，提着禅杖，抡起来打两个公人…… ①这两段文字选自《水浒传》，“胖和尚”是 ，从原著中可以看出他是一个 （性格特点）的人。 ②上文是小说中很有名的故事情节之一，该情节名为
下列对名著有关内容表述不正确的一项是（ ） A．孙悟空被丢进太上老君的炼丹炉里烧炼，一天开炉取丹，孙悟空踢翻丹炉，落下的炉砖带有余火，化为师徒四人取经途中的火焰山。 B．孙悟空偷了牛魔王的坐骑金睛兽，假冒牛魔王骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇子变大，灭了山火以后却发现自己不会将扇子变小。 C．杨志在北京斗武中，表现非常出色，梁中书提拔他为管军提辖使，后命其护送生辰纲给丈人蔡京。 D．鲁达故意戏弄郑屠，让他先后切精肉臊子、肥肉臊子、寸金软骨各十斤，郑屠被激怒，二人打斗时，鲁达原只想教训他一下，结果三拳将其打死了。
下面文段中加横线词的解释有错误的一项是（ ） 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 A．既：已经 B．扶：沿着 C．寻：不久 D．志：标记
下列句子中加横线词语使用不正确的一项是（ ） A．无锡的人文景观和自然景观交相辉映，被誉为“中华腹地的山水名城”。 B．现代社会竞争激烈，找到一份理想的工作是很多人魂牵梦萦的事。 C．这幅画饱含诗情，使人浮想联翩，神游画外，得到美的享受。 D．半个月过去了，风平浪静，然而老赵心里的愁闷却与日俱增。
根据拼音书写汉字 怅wǎng 心往神chí 万hè 藏云
根据课文默写，并写出相应的作者或篇名。 ①晓战随金鼓， 。（李白《塞下曲六首其一》） ② ，正是河豚欲上时。（苏轼《 》） ③羌笛何须怨杨柳， 。（ 《凉州词》） ④ ，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》） ⑤且壮士不死即已，死即举大名耳， ！（《陈涉世家》） ⑥ ，望峰息心； ，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》） ⑦土地平旷，屋舍俨然， 。（陶渊明《桃花源记》）
表达·交流 思考是佳作的味道，酸甜苦辣是生活的味道，厚重沧桑是历史的味道……只要你细细咀嚼，用心感悟，人间真味尽在其中。 请以“ 的味道”为题，写一篇文章。 要求：（1）除诗歌、戏剧外，体裁不限。 （2）表达真情实感，不得套写、抄袭。 （3）文中不得出现与考生有关的真实的地名、校名、人名等信息。 （4）字数在600字左右。
阅读下面的文章，完成下列小题。 听雁（付秀红） ①去听大雁的叫声吧，我总以为，那“飞啊，飞啊”“嘎嘎”的声音是世间最美的音乐。冷了，树变瘦了，一地枯黄，高粱只直剩下了茬子，落寞地立在地里，早已没有了刚成熟时随风摇曳、沙沙作响的神气，傍晚的冷云酝酿着秋雨，正是“八月初一雁门开，鸿雁南飞带霜来”的时节。 ②在这萧杀季节，我常置身于北国的旷野，听离开家乡的大雁的鸣叫。它们极为守时，深秋的风一吹，它们就踏上展示生命耐力的征程，把迁徙的梦变成现实。 ③它们几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，用号子般的叫声给同伴鼓舞，那高亢的鸣叫似呼吁朋引伴的呼喊，又极像行军歌那极有气势，不断唱和的声音，十里八里之外都听得到。此时听雁，你会精神为之一振，力量陡增。 ④“头雁”是雁阵的灵魂，在“飞啊飞啊”的呼喊声中，雁一只又一只，次第展开，如一章章无尽的诗篇。在“人”字尖上飞动的“头雁”最费力，它用翅膀尖的扇动为后面的大雁带起一阵风，从下面往上面送，这阵风依次传递下去，能把后面的小雁和老雁轻轻地抬起来，这样小雁和老雁才不会掉队。雁阵这种节省体力的方法，让人感动。而“头雁”是没有那阵风能利用的，它是创造者不是享受者。为避免疲劳，迁徙中的雁阵会不断更换“头雁”。一旦雁阵整体减速，在头雁“嘎嘎”的提醒声中，队伍便会由“人”字换成“一”字。它们懂得智慧、互助和全力的内涵，高旷的风不断跑不，拂过一只一只的雁翼，把仁爱洒向一路云空。 ⑤大雁南飞是一种洗礼，也是一种挚爱。在南飞的过程中，大雁的爱情尤显坚贞。大雁一生从不独活。一只母雁若在半途死去，另一只公雁也会自杀或郁郁而亡。我听大雁叫，有时会听出那声音里的凄楚，或许是单雁不远飞吧！雁在，爱才在。 ⑥心中涌起了莫名的感动，雁是秋天的胡琴，胡琴是南飞的雁。岁月里还有什么声音能够这样美？我唯一能做的，就是闭着眼听，在心中画一种境界，风吹过，发微动。能陪我来听这场雁的艺术表演的，是心。 ⑦秋空出奇地静谧，然后是雁声穿越而来，蔚蓝而又澄明。情依依，霜淡淡，万水千山，用心灵来听雁。 1.文章第①段描写秋天原野的景象，有什么作用？ 2.分析文章第③段中的画线句的妙处。 3.简要概括文章第③④⑤段是如何围绕“听”来组织材料的。 4.综观全文，结合自身实际，说说从大雁身我们可以获得哪些启示。
阅读下面的文章，完成下列小题。 当一匹被鞭打的马 ①耕柱子是墨子的门徒。一天，墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转鸣啼，弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。事后，墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过，觉得受到很大委屈，抱怨说：“我犯的错误并不比别人多，却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后，问他：“假如你要驾驭马和牛上太行山，你会选择鞭打马还是鞭打牛？”耕柱子回答：“我当然要鞭打马。”墨子又问：“为什么要鞭打马而不鞭打牛呢？”耕柱子回答：“因为马儿跑得快，才值得鞭打，这种能力是牛不具备的。”于是，墨子告诉他说：“我责骂你正因为你像马而不像牛，你值得批评呀！” ②其实，小到一家企业，大到一个国家，在培养人才的过程中，也离不开这样的鞭策，有时是一句苛刻的责备，有时是一次严厉的惩罚，有时甚至是一些鸡蛋里挑骨头的吹毛求疵。应该感激愿意指责你的人，是他使你看到自己的不足。试想，若不是关心你，期待你下次做得更好，怎么会批评你呢？正因为在批评者眼中，你是“值得被鞭打的马”，所以才会批评你。因此，面对各种责备，应该接受，有则改之，无则加勉，用行动来回报关心和爱护你的人。 ③有时候，遭遇特别严厉的批评，说明你是一个可造之才，是一个值得帮助的人。如果一遇到处罚，就极力进行辩解，只找客观因素，不找自身原因，一次两次还可原谅，次数多了，别人便会对你失去信心，你也就失去了提高自己的机会。一个优秀人才的成长，必须经受住各种考验，忍受各种委屈，才能完善自我。这些挑剔给了你一个臻于至善的机会，帮助完善你的人格、增加你的底蕴，使你每临大事有静气。 ④现实生活中，许多人面对严苛的鞭策，只一味地感到委屈，继而意志消沉，慢慢地变得平庸；另外一些人，在鞭打中意识到自己的价值，将鞭策化为动力，扬蹄奋进，勇敢地登上人生 的顶峰。 ⑤选择当一匹被鞭打的马，还是当一只不被鞭打的牛，将是你人生辉煌与平庸的分水岭。 1.开头引用墨子严厉批评耕柱子的故事，作用是什么？ 2.第②段划线的三个句子，它们的句序能调换吗？请说明理由。 3.要运用了什么论证方法？试举例说明。
阅读下面的文章，完成下列小题。 汉文化与筷子（杜宣） ①重阳这天，大家都在吃重阳糕。有的用手拿着吃；有的用力切开，用叉子叉着吃；有的则用筷子吃。看到大家不同的进食方式，想起汉文化和筷子的关系问题。因此写下这点文字． ②人类社会，共有三种进食方式。其一是用手。这是自然的进食方式，例如婴儿，不须母亲教导，自然地会用手抓东西吃。其二是用刀叉。这当然是在人类发明火和冶铁之后，才会有的工具。人用刀叉获得猎物之后，在火上烤熟，然后用叉叉着，用刀割来吃，这比用手抓已经大大进了一步。其三是用筷子进食。这种进食用具是如何进化得来的，尚待考证。筷子用手操作，手与大脑相连；有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育。筷子是汉文化的特征，只有受汉文化影响的国家，才用筷子。 ③当今世界分布上，在亚洲除了直接受汉文化影响的中国、日本、朝鲜、越南和新加坡外，其余均是用手进食的。中国还有部分兄弟民族，如维吾尔等也是用手进食的，非洲多是用手进食的，欧、美、澳洲白种人均用刀叉进食，只有当地土著民族用手进食。 ④筷子，原名“箸”。我的故乡江西，现在还有地方将筷子仍叫箸。我们的祖先究竟从什么时代开始，放弃了用手和用刀叉进食，我不知道。从书中查到，“纣为象箸，而箕子唏”此话意思是说纣王用象牙做箸，箕子感到很忧虑难过。本意是批判纣五的奢侈。因此，我们从这话中得知在商代已经使用箸了。但在这之前，究竟哪个年代开始使用箸，则尚待考证。 ⑤既然称箸，那么为什么现在大多数人都不称箸而都叫它筷子呢？据说，这是由船民开始的。过去的船都是木料做的。在长江大河中行驶，不仅很慢而且危险，小时候常听人说：“行船走马三分险。”船民迷信，所以产生了一些忌讳。在行船时，如姓陈的，只许说耳东，不许说陈，因“陈”与“沉”同音，又在船上不能说翻身，只能说转身，因船上忌“翻”字。“箸”与“住”同音，船行要快，不能“住”，因此忌用“箸”。住的反义为快，船上就将“箸”改称为快，但快是形容词，因此造了一个“筷”字。为什么用竹字头，因筷子是竹子做的。 ⑥今日西餐桌上的刀叉，是过去刀叉的缩短。虽然在一些富豪餐桌上的刀叉，用金子或银子，甚至镶上宝石，经过有名的艺匠精心做出来的，放在洁白的桌布上，熠熠发光，但它毕竟摆脱不了它原始的、野性的痕迹。而筷子则是手的延长，早从原始的野性中异化出来了。 1.第②段中，“有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育”，这句中“有人说”三字去掉行不行？为什么？ 2.写出本文主要运用的三种说明方法。 3.根据第④段文意能否理解为“中国使用筷子的历史已有3000多年了”。请说明理由。 4.用筷子与用刀叉，哪一种进食方式更为文明？结合文意，谈谈你的理解。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》日：“环堵①萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。”其自述如此，时人谓之实录。（尝）曰：“令吾常醉于酒足矣。”其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适③四融然④。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜⑤素琴一张，弦徽⑥不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” （节选自《晋书》） 【注】①环堵：四壁。多用以形容居室简陋。 ②晏如：安然自若的样子。 ③适：满足。 ④融然：和悦快乐的样子。 ⑤畜：同“蓄”。 ⑥弦徽：琴弦与琴徽，琴微即琴弦音位的标志。 1.解释下列加横线的词。 （1）渔人甚异之 异： （2）有良田美池桑竹之属 属： （3）颖脱不羁 羁： （4）时或无酒，亦雅咏不辍 辍： 2. 用/画出下面句子的正确停顿（限1处）。 令 吾 常 醉 于 酒 足 矣。 3.用现代汉语写出下面句子的意思。 ①阡陌交通，鸡犬相闻。 ②但识琴中趣，何劳弦上声! 4.请从【乙】文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。 5.从【乙】文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但与朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？
阅读下面一首诗，完成下列小题。 凉州词（王之涣） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 1.这首诗如一幅画卷。如果说“孤城”是“画卷”的主体部分，那么首句与“孤城”是什么关系?请用简洁的语言概括这首诗的意境。 2.“一片”与”万仞”对照，明写了什么?暗写了什么?
名著阅读 ①《西游记》中天庭两次招安孙悟空，请简述这两次招安的原因与结果。 ②《童年》中“好事情”两次流泪各是在什么场合？流泪的原因分别是什么？
仔细观察下列小侧漫画，回答问题。
①请为这幅漫画拟一个恰当的标题。（不能以“无题”为题，不能超过6个字） ②请用简洁的语言说出这幅漫画的寓意。
对下列公益广告运用的修辞方法的作用理解不正确的是（ ） A.别踩，我怕疼。（“爱护草坪”公益广告） 运用拟人的修辞方法，表现小草柔美的身姿、娇贵的情态。 B.说好普通话，“知音”遍华夏。（“推广普通话”公益广告） 运用夸张的修辞方法，突出了学好普通话的显而易见的好处。 C．为何血浓于水?因为爱在其中。（“无偿献血”公益广告） 运用设问的修辞方法，引发思考，呼唤救死扶伤、无私奉献的大爱。 D．带上平安上路，载着幸福回家。（“交通安全”公益广告） 运用对偶的修辞方法，表达了对人们出行平安、生活幸福的美好祝愿。
下列句中加横线成语使用错误的一项是（ ） A.我们感谢他光临做客，惋惜他即将离去，两种情感都溢于言表，这实在是一次完美的送别了。 B.一个从不阅读文学作品的人，纵然他有“硕士”“博士”或者更高的学位，他也只能是一个“高智商的野蛮人”，这不是危言耸听。 C.伟大的革命先驱孙中山先生的雕像，端坐平视，神态安详，栩栩如生。 D.几十年来，作者多次想把心里话向这位知心朋友倾诉，可是都失之交臂。
在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句或作家、作品。 ① 陈涉太息曰：“嗟乎， 。 （司马迁《陈涉世家》） ②蒌蒿满地芦芽短， 。 （苏轼《惠崇春江晚景二首》） ③月黑雁飞高， 。 （ 《塞下曲》） ④ ，红杏枝头春意闹。 （宋祁《木兰花》） ⑤ 玉勒雕鞍游冶处， 。 （欧阳修《蝶恋花》） ⑥李白在《塞下曲六首（其一）》中描写紧张激烈的战斗场面的诗句是 ， 。 ⑦《陈涉世家》一文中，陈涉认为起义根本原因是 ；他在发动起义时发出了 这一反映人人平等观念的呼声。
请将下面的诗句用正楷或行楷抄写在方格中，要求正确、美观。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
作文。 人们常抱怨生活太单调，太枯燥，几乎感受不到感动。其实，点点滴滴的感动在你我的生活中俯拾皆是，只要用发现的眼光去看待世界，用感恩的心态去采撷生活，你就能够收获许多感动的印记。课堂上一声真诚的赞许，赛场上一句热情的鼓励；手机里一张张欢聚的照片，餐桌上一盘盘温暖的饭菜；抑或是一次快乐的远足，一次春雨中的漫步，一次醉心的阅读，一次成功的哭泣。同学们，用心回味曾经经历过的感动吧，把它装入行囊，这样，我们的生活将会变得有滋有味。 请以“有一种感动值得回味”为题，写一篇文章。 要求：（1）内容具体，有真情实感； （2字数不少于600字。
阅读下面的文章，完成下列小题。 听雨的奢侈 林如求 ①近日夜雨，雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层，响声随着雨势，时骤时疏，时轻时重，朦胧之中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。 ②就像“今人不见古时月，今月曾经照古人”一样，古时的雨与今时的雨自然无太大的区别，今时的雨点拍打树叶、细润花草、敲击河滩、筛落水面的声音与古时也绝无二致，所不同的只是对雨声的感受会因人因时因境因情而异。例如，同样是春雨。忧国忧民的诗人杜甫高兴地放声高歌：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多：“春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。……闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。南宋诗人蒋捷写的那首《虞美人•听雨》对雨从感怀到慨叹，更是把人生的悲凉况味传达至今，简直痛入心髓。 ③我没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子，自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨，白了人头是此声”，对雨声会那么的百感交集和痛彻心髓，可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同。 ④回想小时候住在乡下，最恼的就是雨天。雷鸣电闪风狂雨骤，令我惶恐万分。因此，每逢雷雨夜，我常龟缩在被窝里，以幼稚的心灵感受大自然的神经，带着惊恐惶惑，迷迷糊糊地进入梦乡。即令是和风细雨，我也不大喜欢。因为我家离学校有好长一段路程。那时，家里穷，没有雨伞，只有一个锅盖大的大竹笠，以它遮阳尚可，遮雨则只遮个头脸，衣裤难免要淋湿。冬春时节，没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上，更难受！所以那时夜半听到嗒嗒的雨声，在我绝不是一首抒情诗，它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。 ⑤长大以后，我读了许多书，特别是参加工作后，生活渐渐好起来，渐渐地喜欢起雨来了，不仅喜欢和风细雨，而且更喜欢狂风骤雨。因为此时在我看来，只有雨，没有雷电，也就缺乏了震撼心灵的力度。别的无庸赘言，在中国文学史上，要是只有狂风骤雨，而无雷鸣电闪，恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作《天问》。正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的冤屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏……才有了这篇流传千古的杰作。由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所喜欢写雷写电写风写雨的真谛。 ⑥身居闹市多年，已经难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨，除了台风登陆，也少见那种狂风拔树的骤雨和暴雨；水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的韵致。因此每逢下雨，我常会因此生出一种遗憾。但我还是喜欢雨，不论是“细声巧作蝇触纸”，还是“大声铿若山落泉”，自是一种难逢的天籁，宁心静气地倾听那淅沥的雨声，对当今污染严重，整日笼罩在电视卡拉OK歌吟声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说，不只是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。那雨声是大自然与你的絮语。它轻轻地搓揉着你的心，消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠，唤醒你回归大自然的亲情，找回你那颗失落的平常心，带给你一份平和的心态，让你变得更加青春妩媚、安详可人，从此迈向生命的圆满。因此，每当久晴不雨时，我就特别盼望着下雨。这时，不论是在白天还是在夜晚，听到那呼呼的风声，就好像在倾听大幕揭开的前奏；听到那嗒嗒的雨声，仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗；而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光，隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了……如是，我把听雨说成是一场难得的奢侈，你也就不会觉得无稽和过分了吧？ 1.请按照时间顺序，梳理作者不同时期不同境况下听雨的感受，填写在下面的横线上。
（1） （2） （3） 2.试从修辞的角度，简要分析“听到那嗒嗒的雨声，仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗”一句的表达效果。
3.联系上下文，说说第②自然段画线语句在文中有何作用。
4.仔细研读第⑥自然段，分点概括“我把听雨说成是一场难得的奢侈”的原因有哪些。
阅读下面一篇文章，完成下列小题 “敢读书”方有新境界 赵畅 ①作家王蒙说过，要敢读书，敢读自己不完全能够把握的书，不要老读比你智商还低的作者的书。此番话语，颇耐人寻味。 ②为何言“敢读”？是因为这些书对于读者是“自己不完全能够把握的书”。既然“不完全能够把握”，心里难免会担心和畏惧。其实，就如孩子学走路一样，一开始总会跌跌撞撞。然而，恰恰是跌跌撞撞地不断积累，才能渐渐摆脱大人扶助，学会独立行走。读书亦然，如果一直“读比自己智商还低的作者的书”，不要说难以进步，说不定连原来的那点知识积累和对于世事的悟性老本，也会因之而销蚀。从这个意义上说，“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”，不啻是一种勇气的体现，亦是一种智慧的表达。 ③手捧一本“自己不完全能够把握的书”，要啃下来，就得花工夫。不聚精会神、刻苦钻研不行，不甘当学生、虚心请教不行，不勇于质疑、善于积累不行。“啃”读的过程，就是科学读书、获得知识的过程。这般“啃”读，必引导人由易到难、由低到高获取知识，并渐渐登上智慧的殿堂。 ④历史学家陈寅恪认为，“曹冲称象”的故事为假。依据是当时气候寒冷，孙权控制的南方已经没有亚洲象，又怎么能进贡给汉室大象？暂且不论结论正确与否，调动已有知识并多方求证，作出属于自己的判断，坚持这般读书，不仅会有效地链接知识点，逐渐编织一张庞大的知识网络，还能帮助自己积淀刻苦攻读所必需的坚忍不拔的品质、举一反三的悟性以及善读善成的信念。 ⑤哲人说过：一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话。读书，就要站在“巨人”中间，去体味“高远境界”“责任使命”“大气格局”的内涵。书籍的“巨人”，正是那些“人类各个时期具有承前启后作用的最高智慧的结晶和精神丰碑”。一个人，若能坚持读经典，坚持站在“巨人”的肩膀上观察、思考问题，便能收到事半功倍的效果。 ⑥“作家重要的是要不断面对有难度的写作”。如果说，追求“有难度的写作”是为了“切近理想之境”，那么读“自己不完全能够把握的书”，则是为了拓宽视野，增添见识。天有涯而知无涯，只有勤读书，多读敢读自己不完全能够把握的书，才能气象宏阔、满腹经纶。 ⑦真要做一个“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”的人，必须求知若渴，否则便是空话。上世纪30年代北大有一句话：“正式生不如旁听生， 旁听生不如偷听生。”读书，若能涌现一大批“偷听生”，则善莫大焉！（选自《人民日报》，有删改） 1.请概括文章的中心论点。
2.文中的画线句主要运用了什么论证方法？有何作用？
3.第④段中，作者列举历史学家陈寅恪的例子，告诉我们这样一种科学的“啃读”方法：
4.简要分析文章第⑤-⑦段的论证思路。
阅读《韩娥善歌》一文，完成下列小题。 昔韩娥①东之齐，匮②粮。过雍门，鬻歌③假食。既去而余音绕梁欐④ ，三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声⑤哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃⑥舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂⑦发之。故雍门之人至今善歌哭，仿娥之遗声。《列子·汤问》 【注释】①韩娥：韩国的歌唱家。②匮：尽。③鬻（yù）歌：卖唱。④梁欐（lì）：房屋的中梁。⑤曼声：长声。⑥抃（biàn）：鼓掌。⑦赂：赠送礼物。 1.解释下列句中加横线的字。 ①既去而余音绕梁欐 ②左右以其人弗去 ③遽而追之 ④故雍门之人至今善歌哭 2.下列各句中与例句中“之”的用法相同的一项是（ ） 例句：昔韩娥东之齐 A．闻之，欣然规往《桃花源记》 B．故时有物外之趣《幼时记趣》 C．辍耕之垄上《陈涉世家》 D．莲之爱，同予者何人《爱莲说 3.用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。 故 雍 门 之 人 至 今 善 歌 哭 4.用现代汉语翻译下列句子。 一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。。
5.从文中找出侧面表现韩娥的歌声具有极大感染力的句子，写出其中的两句。
阅读下面这首诗，完成下列小题。 山 行 清· 姚 范 百道飞泉喷雨珠，春风窈窕绿蘼芜。 山田水满秧针出，一路斜阳听鹧鸪。 【注】蘼芜（míwú）：香草名。 1.请品析第二句中“窈窕”一词的表达效果。
2. 结合全诗，分析“一路斜阳听鹧鸪”表达了诗人怎样的情感。
用课文原句填空。 （1）无言独上西楼，月如钩， 。（李煜《相见欢》 （2）且壮士不死即已，死即举大名耳， 。（司马迁《陈涉世家》） （3）而现在， 。我在这头，大陆在那头。（于光中《乡愁》） （4）土地平旷，屋舍俨然， 。（陶渊明《桃花源记》 （5）晏殊的《浣溪沙》中被誉为“天然奇偶”的句子是 ， 。 （6）《与朱思元书》一文中写水流湍急的句子是 ， 。
综合实践活动 （1）根据名著《格列佛游记》填空或作答。 ①格列佛乘坐的“冒险号”船经过 （国家）时遭遇了海上风暴。 ②在小人国，一位相当重要的人物对格列佛说“应该承认皇帝陛下多次表现宽大为怀，一再强调你建立的功绩，竭力想减轻你的罪责。财政大臣和海军大将却要把你处死……”这里的“功绩”是指 （写一项），王国对格列佛最终的处理意见是 。 ③“我们来到了语言学校，三位教授正坐在那儿讨论如何改进本国语言，他们共有两个计划。”请问两个计划分别是什么？ （2）概括下面一则新闻的主要内容。（25字以内） 重庆日报讯5月18日，记者从重庆出版集团获悉，今年，该集团计划推出《中国抗战大后方历史文化丛书》《抗战记忆——台湾征集图片集》《日本远东战争罪行丛书》《东线》等100多种抗战读物，以此向中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年献礼。其中，《中国抗战大后方历史文化丛书》以档案文献为主，由档案文献、学术著作和普及读物组成，用100卷的篇幅第一次全面反映中国抗战大后方历史文化面貌。
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