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阅读下面一段文字，完成后面的题目 父亲 再也见不到父亲了！我羡慕那些父母尚在的同事，常常呆望和父亲一般年纪的老人…… 母亲病故时，父亲不到四十岁。怕我们姐弟受气，没有续弦。我记不得母亲的音容，懂事起就在父亲爱抚下，父亲也是母亲。抱我串门，背我看病；冬夜，屋破被薄，父亲搂着我入睡。父亲盼我长大，问我长大干什么？我说：“我长大当官，挣老鼻子老鼻子钱，给爹打酒喝！”父亲高兴地从头抚摩到我脚趾。父亲找不到固定的工作，我们常常挨饿，我们每天像小鸟等着父亲回家。遇到下雨，我站在门槛上，透过被雨淋坏的门纸看地上的雨泡，我一遍一遍念叨：“老天爷，别下雨，包子馒头都给你。”心里酸酸的，直到父亲湿淋淋回来。 父亲说我孝顺，我自己也以为孝顺。 我长大了，结了婚，有一双儿女。渐渐我和父亲没话说了，父亲把 给了他的孙子孙女。春天缺菜，顿顿捧着咸菜酱碗，父亲就去钓鱼，有就揣张煎饼，没有就饿着，一钓就一天。看着孙子孙女围着鱼盆欢喜的样子，父亲就捋着胡须很开心。 有一年我得了中毒性痢疾，父亲焦急地坐在我身旁，这时，只有这时我忽然想起了童年。 父亲在我家不多，加起来也就一年。这年父亲80岁，耳不聋眼不花，腰板很硬朗。闲着也闷人，不如挣个酒钱，于是在附近一家工厂打更。愈近年关，酒也喝得甚多，一日三顿，夜里还要喝几口。不久，父亲中风了。 人老了就怕得这病。我连夜乘车买抢救药。也曾给上海一位医生去信，他用毛笔楷书回了信。他的母亲也得过脑血栓，经他穴位按摩，终于站立起来，87岁还能上街买菜。他告诉我要有信心，有耐心，有孝心。 我试着给父亲按摩过几次，开头几天不断呻吟：“疼死我了！”“疼有什么办法呢？谁让你喝那么多酒！”父亲不再呻吟，不认识似的看我，然后转过头去。 1985年暑假，我离开故乡，调到150公里外的林区。行前我去看望父亲。那天很热，满街西瓜，四角一斤。我在瓜摊前犹豫片刻，终于空着手进了哥家。父亲瘦得只剩下一把骨头，话也说不清了，口舌起泡，嘴唇干裂。我给父亲喂水，父亲只呷了一小口，不喝了。 这是我最后一次见父亲！我就这样最后一次见父亲！ 半个月后，我像平常那样，备完课回到单身宿舍躺下了。 中突然听到一声“崇昌——”，那声音、那语调分明是父亲！我激灵坐起，夜静静的，没有任何响动。一看表，刚好10点。第二天中午，我收到哥哥发的电报：父亲昨晚七点去世了！ 我赶回县城，跪在父亲灵前，我托起父亲瘫痪的左臂，把手贴在我的脸上…… 不少人都说我是孝子，我自己也以为是。在父亲最需要的时候，我既没有在衣食住行上尽人子之责，也没有从精神上赡养父亲，让他带着缺憾走了！ 我永远不能原谅自己！ 1.选择恰当的词语填在文中相应的横线上(只填序号)答案为 、 2分 A．慈祥 B．慈善 C．慈爱 D．慈悲 E．朦胧 F．矇眬 G．依稀 H．模糊 2.作者说“父亲也是母亲”，第二段中哪些语句体现了这一点？
3.“我就这样最后一次见父亲”，句中的“这样”指代的内容是5分 （用自己的话概括） 4.“夜静静的，没有任何响动”，而我却分明听到父亲的呼唤，这表明了作者怎样的一种心理？5分
5.“不少人说我是孝子，我自己也以为是”，请举出文中的两个事例概括说明“孝子”的表现：5分 答：
6.文章结尾处写到：“我永远不能原谅自己！”说说作者不能原谅自己的原因是什么？表达了怎样的情感？5分
阅读下面一段文字，完成后面的练习 细菌与安全 ①我们都知道细菌无处不在，即使是我们认为洗得很“干净”的手上也充满了细菌。虽然多数细菌是无害的，但再多无害甚至有益的细菌，也改变不了有害细菌让我们寝食难安的事实。人们吃出问题的例子，只有一小部分跟细菌无关——比如河豚中毒或者对各种食物过敏，其他绝大多数都是细菌惹的祸。 ②到目前为止，加热仍然是杀死细菌的最有效手段。一般来说，在121摄氏度下加热15分钟以上。即使没有把细菌全部杀死，剩下的也成不了气候。但是许多食物要是加热到这种程度，就没法吃了。通常的食品加工，只是把细菌的量减少到一定浓度，不会对人产生危害就行了。 ③比如说牛奶，所谓巴氏灭菌的“鲜奶”是把牛奶加热到72度左右15秒。经过这样处理，细菌量会减少到初始量的十万分之一，虽然还有不少，但是在冰箱里放两三周，细菌量也不会长到对人有害的地步。如果是超高温灭菌，则把牛奶加热到135度以上，1秒钟就可以杀死几乎所有的细菌，即使是放在常温下也能保证几个月没有问题。当然，这都是指密封保存的情况。如果对着瓶嘴喝一口，这些处理几乎就算白做了，其中的细菌生长速度会大大增加。其他食物也是如此。 ④无数食品科学家和工程师花了不计其数的工夫，想要找到比加热更好的杀死细菌的方式。然而到目前为止，最经济实惠、广泛使用的还是加热。中餐原料有很多不注意卫生的地方，但是中餐的安全问题却不严重，关键就在于中餐一般都是经过高温烹饪、现做现吃。西方的蔬菜多数是生吃的，所以从种植、运输、保存到分销的各个环节，都要进行严格监控。否则，沙拉吃下去，就开始拉肚子了。 ⑤对于个人来说，注意食品安全，良好的卫生习惯非常重要。厨房、冰箱都是藏污纳垢的地方，经常清洁(比如用酒精、醋等都有不错的效果)，并且保持厨房通风干燥，有助于减少细菌。家里的食物，尽量减少存货，做饭做菜，尽量吃多少做多少。因为减价而囤积大量原料，或者做一次饭吃上一两周，都会为细菌繁殖提供广阔的天空。尤其是很多特价的蔬菜、肉、蛋、奶、水果，特价的原因就是积压了很长时间，再买回家保存，简直就是考验自己对细菌的抵抗力。 1.细菌与安全有什么关系?(5分)
2.第②段中“到目前为止”的作用如何?(5分)
3.第③段运用列数字的说明方法，作用如何?(5分)
4.第④段将中餐和西餐的做法进行比较，目的是什么?(5分)
5.本文认为应该保持怎样的良好卫生习惯?(5分)
默写名句（16分） 11、然则天下之事， ， ，可据理臆断欤？ 12、 ，为有源头活水来。 13、正入万山圈子里， 。 14、我寄愁心与明月， 。 15、 ，似曾相识燕归来。 16、 ，志在千里。 17、争渡，争渡， 。
课内文言文阅读《河中石兽》 1.解释下列句子中加点的词。(8分) ①二石兽并沉焉： ②竟不可得： ③盖石性坚重： ④遂反溯流逆上矣 2.下列句子中加点的词的意义和用法都相同的一项是(4分) A．是非木柿 如是再啮 B．然则天下之事 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” C．一老河兵闻之 当求之于上流 D．乃石性坚重 太丘舍去，去后乃至 3.翻译下列句子。(5分) 转转不已，遂反溯流逆上矣。 4.你从这则故事中得到怎样的启示?(15字以内)(5分)
下列关于文学知识的表述正确的一项是 A、法布尔是美国著名的昆虫学家，科普读物作家。他用大半生的时间和精力写成十大卷《昆虫记》，这是一部介绍昆虫生活情态的书。 B、《虽有佳肴》课文节选自《学记》，是道家经典著作之一，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。 C、纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。 D、杜牧，字牧之，京兆万年人，宋代著名诗人，著有《樊川文集》一书。
下列句子没有语病的一项是 （ ） A、通过这次上岗前的集中培训，使他们的专业技能得到了很大的提升。 B、今年五一期间，我市个别景点由于垃圾箱设置过少，导致游客垃圾乱丢。对此，我们认为景点管理部门并非不无责任。 C、今年5月28日，河北唐山附近发生大约里氏4.2级左右的地震，北京地区也有震感。 D、在上下五千年的沧桑岁月中，中华大地上叱咤风云的政治家、博学睿智的科学家不断涌现。
下列成语使用正确的一项是（ ） A、爷爷常常给我们讲抗法英雄的故事，我们每次都听得津津有味。 B、这些“环保老人”利用晨练的机会，将游客丢弃在景点的垃圾信手拈来，集中带到山下，分类处理。 C、他准备出售自己珍藏多年的字画，并把出售所得捐赠给西南干旱地区，但后来字画不慎遗失使他的计划成了纸上谈兵。 D、看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子，我深感欣慰，因为这说明我们开发的新品种产量高，品质好。
依次填入下列句子横线处的词语，正确的一项是（ ） （1）春天来了，天气______变暖，冰雪开始融化，树枝上也绽出了嫩芽。 （2）我和同行的人谈起这件事，大家的_______并不十分强烈。 （3）这篇文章段落之间________自然，前后相互照应，结构十分严谨。 A.逐步 反映 过度 B.逐渐 反应 过渡 C.逐步 反应 过渡 D.逐渐 反映 过度
下列字形书写正确的一项是 （ ） A、训诫 篷乱 一叶孤舟 可望而不可即 B、篡夺 喧嚣 历程碑 瘦骨嶙峋 C、喧腾 葱茏 伶仃 盘虬卧龙 D、峭璧 遗撼 摄像机 头晕目眩
下列加点字读音正确的一项是 （ ）5分 A、伫立 （chù） 花苞（bāo） 闷热（mèn） 收敛（liǎn） 聒噪（guō） B、骸骨（hái） 躯壳 （ké） 悄然（qiǎo） 引颈长吼（jǐng） 啜泣（chuò） C、日晕（yùn） 顷刻（qǐng） 圆弧（hú） 铁锹（qiāo） 忍俊不禁（jīn） D、喑哑（àn） 狩猎（shòu） 气氛（fèn） 吮吸（shǔn） 弥漫（ní）
从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。 （1）人生旅途中，难免遭遇困境，有时我们要义无反顾，勇往直前……请以“勇往直前”为题，写一篇文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）； ②文中不得出现真实的人名、校名、地名； ③不少于600字 （2）请以“包容”为话题，写一篇文章。 要求：①自拟题目； ②自主立意； ③自选文体（诗歌除外），但要文体明确； ④全文不少于600字，但不要超出所给字格； ⑤不要出现所在学校的校名或师生姓名。
根据情境，按要求写作。（10分） 某村初中生刘某，因父母患重病，家境贫寒。刘某无法继续完成学业，要辍学。你校得知，学生会组织了“献爱心”捐助，你作为通讯员，写一则消息，报道捐助情况。 要求：（1）题目自拟。 （2）语言要准确得体。可合理拓展。 （3）字数在150－200之间。文体为“消息”。 （4）不要出现所在学校的师生姓名。
阅读《“舌尖”上的争议》，完成小题。（共11分） “舌尖”上的争议 常江 ①纪录片《舌尖上的中国》第二季开播，最终变成了一场全民狂欢。所谓树大招风，与第一季几乎是一边倒的赞美相比，第二季争议颇多。最大的争议有两个。一是食物与故事之间的关联性。不少观众批评该片在一味用痕迹明显的故事大肆煽情的同时，却忽略了最重要的主题：食物。一些食物被指做法错误，一些食物匆匆登场又匆匆离场，令人直呼“看都没看饱”。第二个较为隐晦，不少观察者和评论者认为该片一味追求对各种菜系的“全面”、“公正”呈现，其实已演变成了一种国家主义的教育，背离了其作为美食节目的初衷。其实无论哪种争议，最终都可归结为一个命题：在“好看”的前提下，电视节目应当在多大程度上发挥教化的功能。 ②这个命题并不新鲜，它几乎伴随着中国电视发展的全部历史。早在第一季中，“舌尖”便已流露出与上世纪80年代的“文人电视”十分相似的气质：唯美的画面、华丽的解说词、借物咏志的手法，并最终落脚于知识分子的家国意识。在多数人将看电视首要地视为娱乐的背景下，这种气质显得有点不合时宜，甚至矫情。当解说词把“去买菜”这么一个简单明了的动作，说成是“去市场上挑选新鲜时令食材”时，很多观众就崩溃了。而这种表达方式，在上世纪80年代被认为是改造日常生活，将日常生活美学化的重要手段。虽然有些浮夸，但对快节奏的、粗鄙的现代生活，未尝不是一种矫正。 ③很多人说第二季不如第一季，因为它变“复杂”了，创作者要表达的东西太多，这话说得对。任何事情都有从简单到复杂的过程，一个节目从默默无闻到名满天下，也需要面对很多随之而来的东西：权力的介入、资本的力量、观众的干预，以及创作者微妙的心态。就像一个无人问津的穷小子突然中了巨奖，身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样。因此，渴望“舌尖”在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。 ④尽管第二季还没有播完，且已经播出的几集水准并不完全一致，但我本人总体上还是对这一类型的纪录片持欢迎的态度。“舌尖”的成功，意味着在电视文化领域，几乎消失殆尽的文人气质的强势回归，尽管这一过程不可避免地伴随着商业、娱乐和各种意识形态的博弈。毕竟，它在梳理一项民族文化传统的同时，源源不断地提供着建设性的力量。如果你是家长，你更希望自己的孩子看美轮美奂的益智片，还是那个名叫“喜羊羊与灰太狼”的卡通片呢？答案不言自明。 ⑤在时下浓重的商业主义氛围中，“舌尖”透露出的十分稀薄的文人气质，我们应当珍惜。
阅读《凶手WiFi》，完成小题。（共11分） 凶手WiFi ①近日，一群来自丹麦的女学生用水芹种子进行实验，得出了惊人的发现：WiFi信号可能会损害健康。 ②由于学校没有监测大脑活动的设备，女孩们选择了水芹种子作为研究对象。她们将12个装有水芹种子的盘子平分为两组，其中一组放在没有任何WiFi信号的房间里；另一组则放在两台运行中的无线路由器旁边。十二天的时间里，覆盖有WiFi的房间内，大多数种子变成了褐色，然后死亡。而另一间房里的种子则正常生长。 ③虽然有人认为，种子之所以在覆盖有WiFi的房间中死掉，可能是路由器散热所致。但此项实验结果还是加剧了人们对WiFi辐射的恐惧感，有些家长和教师们要求校园内禁止安置无线路由器。 ④与此同时，实验也得到了荷兰研究者的力挺。三年前，荷兰的科学家选用白蜡树作为研究对象，他们将这些树木分别放在距六个辐射源0.5米处的位置，辐射源的频段介于2412赫兹到2472赫兹，功率为100毫瓦——和无线路由器相似。靠近辐射源种植的树木，树叶上出现了“具有类似铅光泽”的物质，导致叶片的上下表皮死亡，最终掉落。 ⑤但是，美国的一些研究者对这些研究成果表示怀疑，他们认为，由于WiFi采用的是低强度的无线电波传输信号，其威力只是微波的十万分之一。在一间覆盖WiFi的屋子里待上一年，受到的辐射量仅相当于用手机进行20分钟通话。 ⑥不过需要提醒的是，如果WiFi使用不正确，也极可能对人体造成伤害。那么，作为普通用户，在使用无线路由器时应该注意什么呢？ ⑦首先，人体接受的辐射量跟频率有关，频率越高，伤害越大。因此，家中没有必要使用功率过大的无线路由器。 ⑧其次，辐射危害大小还跟距离有关，距离越远，危害越小。如果家中有孕妇、小孩、老人或免疫力低下者，最好让无线路由器与他们的活动范围保持较远的距离。 ⑨第三，最好不要将WiFi设备放置在卧室内，尤其是放在床边。如果不使用WiFi，最好将无线路由器关闭，以降低不必要的风险。 ⑩还有，别在腿上使用笔记本电脑，最好将电脑放在桌子或托架上。 链接材料：用户在工作场所或自己家里使用笔记本电脑时可能会与其他电脑共享文件及文件夹，但在使用公共WiFi时关掉这些共享会更加安全。用户的智能手机、平板电脑及笔记本电脑自动连接家里或工作网络确实方便，但当用户在外使用公共Wi-Fi时自动连接Wi-Fi网络可能会导致一些麻烦，甚至可能遭到黑客的攻击。在移动银行及购物方面用户须保持“精明”。用户最好在家时才进行与网上银行或购物相关的事项。如果用户确实需要进行一项紧急资产转移，或者立刻购买能够节省一大笔费用，那么使用手机网络连接也比WiFi更安全。 链接材料：①微信朋友圈近来广泛流传一则“wifi能杀死植物”的帖子。该帖子称，5个中学生，发觉晚上不关手机并将手机放在离自己很近的位置，第二天早上就无法集中精神上课。这让她们怀疑手机辐射会对人体造成影响，导致睡眠质量下降。 ②科技发展将成为屏幕化的世界。无所不在的屏幕必将改变人、文化和商业。未来将有进一步的自然人机交互。触摸、语音、体感等依旧是人机交互的初步阶段。大数据流将出现。永不间断，无穷无尽的人与人，物与物等之间的数据将“漂浮”在我们身边。
阅读《江声浩荡》，完成小题。（共10分） 江声浩荡 ①“江声浩荡，自屋后上升。” ②第一次读到《约翰·克利斯朵夫》的第一句话时，我极为震撼。这声音，到现在还在回响，还在笼罩，还在奔涌，如血液，从脚趾直达头顶…… ③对一个平原深处的孩子来说，虽然离黄河才30里，但初中以前一直没有机会亲临，何况大江的涛声。但那刻，它就在我心中奔腾起来。 ④那是30多年前发生在故乡的事。1980年的春天，我正读初中二年级。一天，我在镇上供销社的玻璃柜台看到一套四册的《约翰·克利斯朵夫》。 ⑤我怯怯地让女售货员拿出来，翻开书页，第一眼，“江声浩荡，自屋后上升”破空而来，一下击穿了我。对一个乡间的孩子，一个在快板书和民间故事中成长的人来说，我知道外面还有一种有别于我们组合习惯的文字，还有一种有别于我们生活的别样的人生。 ⑥那时农村僻陋偏远，是没有多少闲书可言的，父亲不识字，母亲不识字，哥哥有一本绣像本的《三国演义》，快要被我吃下了，那种精神的饥渴，在物质匮乏的年代更加让人窒息。 ⑦那天在课堂里老师讲些什么我一点都没听进去，晚上在家也只是草草吃点东西。细心的母亲看出我的不对劲，我的倦怠，问我：冻着了？凉着汗了？接着母亲又问：和人怄气了？被谁欺负了？ ⑧我摇摇头，就早早躺下睡了。当时家境贫寒，我和父母还在一个床上睡觉。床的下面，拴着的是一群羊，而屋子的梁上则是宿窝的鸡。 ⑨我想到“江声浩荡，自屋后上升”，但只是想象那大江的模样,那震撼的声音。 ⑩我知道父母的不易，父亲靠半夜起来在集市上扫街，半劳作半乞讨地和来赶集的人一次要上两分钱补贴家用，有时还要遭到斥骂和白眼。五天一个集，每次下集，我就看见父亲在家里一分一分地点钱，然后交给母亲。那时哥哥刚结婚，姐姐也要出嫁，家里有时就断盐。 一次母亲上集，被小偷偷去了五块钱。当时我中午正放学，同学说：你娘哭了，在街上走呢。 我悄悄地跟着母亲，看她从集市上哭着走过，那泪从她的眼里流到嘴角，流到脖子里，流到衣襟上，母亲用手去擦，眼泪又流到了她的手上，我怯怯地抓住母亲的手，母亲的泪也在我的手背上流。我也哭了，我们母子哭着从集市到供销社，到水煎包铺，到鸡蛋市场。人们不知道我们为什么哭，很多人窃窃私语“这娘俩，哭得像泪人似的”。 后来，我想，“江声浩荡，自屋后上升”这样的句式可以用来形容我们贫寒的母子——“哭声浩荡，在母子脸颊上升”。 黎明，屋梁上的鸡开始鸣叫。母亲早早唤我上学，问我身体好点没有，我没言语。 在学校晨读的课堂上，我撕破喉咙喊：江声浩荡，自我家屋后上升——江声浩荡，自我家屋后上升—— 放学吃晚饭，在端碗的空隙，我对母亲说：老师要我交学费，两块钱！ 母亲没问，从衣裳的口袋里，在手巾包裹着的里三层外三层的中间，找出一块五，然后又去邻居家借了五毛。 我到供销社的玻璃柜台前，买下了《约翰·克利斯朵夫》。这是我骗母亲的唯一的一次，30年来，我一直压在心底。母亲去世多年了，我还常常想起我们娘俩哭泣走过的路：哭声浩荡，在母子脸颊上升！ （选自《人民日报》，有删改。作者 耿立） （1）那泪从她的眼里流到嘴角，流到脖子里，流到衣襟上，母亲用手去擦，眼泪又流到了她的手上，我怯怯地抓住母亲的手，母亲的泪也在我的手背上流。（作者这样写母亲流泪，有什么好处？）（2分） （2）在学校晨读的课堂上，我撕破喉咙喊：江声浩荡，自我家屋后上升——江声浩荡，自我家屋后上升——（“撕破喉咙喊”表现了“我”当时怎样的情感？）（2分）
文言文阅读（共6分） 阅读下面两个语段，完成小题。 （一）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） （二）魏郑公①谏止唐太宗封禅②，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺③。 （节选自《容斋随笔》） 注：①魏郑公：魏征。②封禅：古代帝王在泰山举行的祭祀天地的典礼。 ③夺：使之改变。不能夺，无言反驳。 （1）此诚危急存亡之秋也。
愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 2.语段（一）中诸葛亮向后主提出了三条建议，你认为哪一条最重要？为什么？（2分）
下面是某名著的插图，认真观察，完成下面的填空题。（7分，每空1分）
2.插图出自中国古典小说“四大名著”中的《 》。两幅图片主要塑造的人物是 。塑造的主人公形象是 3.简述图片中这两个故事的情节（起因、经过、结果，2分）： 第一幅： 第二幅：
古诗文默写。（3分，每空0.5分） （1）敕勒川，阴山下， ，笼盖四野。（《敕勒歌》） （2）岱宗夫如何？ 。（《望岳》） （3）蒹葭采采， 。所谓伊人， 。 （4）衔远山，吞长江， ，横无际涯， ，气象万千。（《岳阳楼记》）
填入下面空白处的句子最恰当的一项是（ ） 教育是儒家思想中的重要课题，谈到教育的方法，孔子注重启发，强调引发学生的创造力，他说：“____________”，由此可知，教育，与其把学生当作鸭子填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使之可以自动地去开发文化的金库和宇宙的宝藏。 A．不愤不启，不悱不发；举一隅，不以三隅反，则不复也。 B．学而时习之，不亦说乎？ C．学而不思则罔，思而不学则殆。 D．知之为知之，不知为不知，是知也。
依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。＿＿，＿＿。＿＿。＿＿，＿＿。＿＿。 ①最早的记载见于《诗经》，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦 ②用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果 ③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实 ④葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器用 ⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大 ⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久 ⑥②③⑤④① B．⑥①④②③⑤ C．⑤③④①⑥② D．③⑤④⑥①②
下列句子没有语病的一项是（ ） A．柏林爱乐乐团演出贝多芬的交响乐作品，气势磅礴，乐音沸沸扬扬。 B．焦裕禄虽然离开我们很多年了，但他的事迹一直被人们传颂。 C．由于这篇文章，使我们认识到吸烟的害处有多大。 D．教孩子面对挫折，并从失败中取得教训，是现代教育中极关键较重要的课题。
下列选项中的成语，全是贬义的一项是（ ） A．狼心狗肺 刚愎自用 蛇蝎心肠 B．凤毛麟角 童颜鹤发 一丘之貉 C．乌合之众 狼狈为奸 汗马功劳 D．狐朋狗友 金鸡独立 牛鬼蛇神
填入下列句子空白处的词语恰当的一项是（ ） ①1997年，中国恢复对香港行使主权，英国在香港长达百年的殖民统治宣告 。 ②在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片 恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。 ③ 你没有刻苦钻研的精神， 坐着，也可能是小和尚念经，有口无心。 A．破灭 焦躁 如果 即使 B．破灭 燥热 虽然 但是 C．终结 燥热 虽然 但是 D．终结 焦躁 如果 即使
下列加点字注音无误的一项是（ ） A．颓唐（tuí） 秀颀（qí） 阡陌（xiān） 黝黑（yōu） B．破绽（zhàn） 半晌（shǎnɡ） 溃退（kuì） 木讷（nè） C．惊骇（hài） 呜咽（yàn） 寒伧（chèn） 星宿（sù） D．猝然（cù） 庇佑（pì） 信笺（zhān） 悄怆（chǎnɡ）
根据题目，按要求写作。（40分） 24．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。 题目一：为人处事、读书学习、参加比赛、传承中华传统文化……每个人都有自己的方式。有的人用“换位思考”的方式赢得了大家的喜爱；有的人用“学思结合”的方式丰富着自己的学识；有的人用“废寝忘食”的方式成为了班级的“英雄”；有的人用“广泛涉猎”的方式传承着传统的文化……这些方式也许不是最好的，但一定是最适合他自己的。那么，最适合你的方式是什么呢？请以“我有我的方式”为题目，写一篇文章。
题目二：城市和人一样，也是有个性的。有的大气，有的古朴，有的热情，有的宁静……城市的个性，体现在建筑风格上，蕴藏在饮食习惯里,也展现在人们的一言一行中……无论是你生活多年的大城市，还是你偶尔停留的小城市，你都可以用心地“读一读”，感受她的独特之处。请你以“读城记”为题目，写一篇文章。 要求：（1）将所选题目抄写在答题卡上。 （2）不限文体（诗歌除外）。 （3）字数在600-800之间。 （4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
读书使人长才，辩论使人机智，写作使人充实，演剧使人灵秀。新学期到来之际，学校俱乐部开始招收新成员了！请你从学生读书俱乐部、辩论俱乐部、写作俱乐部、戏剧俱乐部中任选一个，写一段招生宣传的文字，介绍这个俱乐部组织的活动，说清楚参加俱乐部的意义，吸引同学们加入俱乐部。 要求：（1）将你选定的对象填写在答题卡的横线上。 （2）内容要真实具体，语言要准确得体。 （3）字数在150-180之间。 （4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
阅读下面两段文字，完成小题。（11分） 文段一 ①简化字丧失了大量象形、会意和形声等方面的重要信息，削弱了汉字的科学性与逻辑性。首先，简化字把很多汉字表音或表意的部分去掉。比如“頭腦”的“頭”字，本来由表音的“豆”和表意的“頁”组成。一切以“豆”为音符的字都读“豆”；一切以“頁”为意符的字都与头面有关系。这样，看到这两个字根，就能猜出字的读音和所指。而简化的“头”字，从字面上，我们既看不明它的读音，更看不出它意思所指。其次， A 。 比如，“車”字，看着就像一根轴贯串着两个轮子，中间是载人载货的部分，简化成“车”，就不会令人联想起车子的原形；简化的言字边也看不出与口舌的关系。很多汉字由偏旁、部首这些字根组成，会用这些字根，学起就比较快捷、方便。简化字把这些改变了，学起来没有规律可以遵循，得靠死记硬背。再次，同音代替合并了一些汉字，比如，“只有”的“只”和“一隻”的“隻”；“頭髮”的“髮”与“发展”的“发”；“後來”的“後”与“皇后”的“后”；“干戈”的“干”与“才幹”的“幹”等等。从表面上看，汉字的总量减少了，但由于多音、多义字的增加，学习单字所要花费的功夫增加了。另外，部分简化字使用了“符号代替”，打乱了字族的严整性。如汉、权、鸡、仅、邓等字，“又”作为简化偏旁替换了本身完全不同的四个繁体字偏旁，同时既不能表音，也不能表意，这些字成了难以理解的密码文字。汉字本身就是中华传统文化的精华。汉字的简化，削弱了汉字的科学性与逻辑性，加大了汉字学习的难度，直接阻碍了我们对汉字这一中华传统文化精华的继承。 ②汉字简化最显而易见的后果是，很多人无法再直接阅读古代典籍，甚至连六七十年前用白话文撰写的文献, 也无法阅读。这显然是不利于我们继承中国传统文化的。 文段二 ③汉字在发展的三千多年里，形体经历种种变化。在由小篆演变为隶书的过程中，许多字的象形意味丧失殆尽，字形的表意功能明显降低，但换来的是易学便用，因而受到欢迎，并能流传后世。汉字简化也是如此。此外，简化字大多数并非新造字，80%以上是解放前就已经流行或存在的：先秦有68个，秦汉96个，三国两晋南北朝32个，隋唐五代29个，宋辽金元82个，明清53个，民国60个，它们也是祖先留给我们的宝贵文化遗产，是中华文明的传承。网上一些人批评简化字“爱无心，亲不见”，殊不知“爱、亲”的写法分别在隋唐和金代就已出现，而且这也显示出他们古文字知识的匮乏。如繁体字的“愛”是由小篆变来的。小篆的“愛”是形声字，上面是“㤅”，读ài，表示整字的读音；下部是“夊”，读suī，表示整字的意义，指行路迟缓。根据《说文解字》，爱字本来的意思是“行貌”，即描摹走路的样子。其中的“心”只是表音的“㤅”的一部分，本来就不是表意的。把表示“行貌”的“愛”用来表示喜爱的“愛”，是汉字假借用法，可见繁体“愛”字里面的“心”，本来就与喜爱无关，汉字简化时把它去掉有什么不可？如果说简化字中有些字不够合理，繁体字中这样的例子也不少。繁体字“魚”的下半部是“灬”，“灬”就是“火”。“魚”下有火，难道要将鱼做熟？ ④还有，认识繁体字，就能读懂经典古籍吗？《诗经》中《豳风·七月》里出现的“七月流火”，这四个字都没有简化，不存在繁简差别，可很多认识繁体字的人，因为对古籍中“七月”“流”和“火”的意思不了解，也想当然地理解为：“时值七月，天气像下火一样燥热难耐。”其实，这里的“七月”是指过去的周历七月，相当于现在的八、九月，“火”字是指一颗名为“大火星”的星体，而“流”字指“星的流动，向西偏斜”。因此，“七月流火”的正确释义为：“周历七月时节，大火星逐渐向西移动。”意思是说，炎热的夏天已经过去，秋天即将到来。可见，要想读懂古籍，不但要认识繁体字， B 。何况推行简化字后，繁体字也并未废止。书法、篆刻等艺术作品，经典古籍的出版、教学、研究等，繁体字仍可使用。大量古籍的重印、影印，简化字标点横排本的古籍、古籍今译本、研究传统文化的论著不断出版，都在说明，传统文化的继承不仅没有因为推行简化汉字而中断，而且随着近些年来国学热蔚然成风，迎来了前所未有的高潮。 答： 答：
阅读下面三段文字，完成小题。（11分） 文段一 汉服，曾称汉衣冠、华服等，是由衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的中国汉族传统服饰体系。它发展、传承了四千多年，体现了汉族的礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，并彰显了中华民族的认同精神。 汉服“始于黄帝，备于尧舜”，西周时期周公制周礼而治天下，周礼通过服章和仪式表现出来，衣冠、礼仪从此成为文明的代名词，中国也赢得了“衣冠上国、礼仪之邦”的美誉。此后汉朝形成完备的冠服体系并普及到民众，唐宋明等各代均“宗周法汉”继承发展汉家衣冠，直到清朝因“剃发易服”而几近消亡。传承了几千年的汉服文化就此断裂，不禁令人扼腕叹息！ “中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”汉服是华夏礼仪文化的必要组成，它反映儒家礼典服制，浓缩了纺织、蜡染、锦绣等杰出的工艺美学，传承了我国的30多项非物质文化遗产。汉服的每一个特点都可以在“四书五经”和“二十四史”中的“舆服志”（古代记录车舆冠服与各种仪仗的文字。舆，车）里找到依据，汉服的基本形制也一度为整个汉文化圈提供了服装标准，日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。 周时的服制规矩深深影响了后来三千多年的服装理念，汉服明显有别于其他民族服饰的关键要素始终保持不变：交领右衽（即衣领呈y型），宽袍大袖，系带隐扣。一根长长的束腰，穿起来如同行云流水，空灵飘逸。 本世纪初，随着中国国力的发展，国人民族自尊心和自信心的觉醒，汉服运动由民间发起，以知识分子和青少年为主体的各地汉服组织不断建立，仅数年间百度“汉服吧”会员就已突破32万；“确立汉服为国服”、“授予三大学位时穿汉服式样的中国式学位服”进入全国两会提案；中华礼乐大会暨汉服文化节、海峡两岸汉服文化等活动影响深远，来自全国各地及旅居欧美的汉服文化推广者共襄①盛举，展现华夏礼乐之美、衣冠之秀。阔别360年，漂泊的汉族儿女终于重返汉唐，著我汉家衣裳，兴我礼仪之邦，再奏角徵宫商②，谱写盛世华章！
注：①襄：完成。②角（jué）徵（zhĭ）宫商：中国古琴的音阶名称，这里代指中国古典音乐。 文段二 民族服饰是一个民族的名片，是民族文化的形象展示，我国许多少数民族地区十分重视民族服饰的传承和发展。如内蒙古组织专家审定《蒙古族服饰》和“达斡尔、鄂伦春、鄂温克”（简称“三少”民族）民族服饰自治区地方标准，开拓性地把标准化技术应用于少数民族服饰文化保护上；云南楚雄州成立非物质文化遗产保护中心，建立传习所开办传承人培训班，承办云南民族服装文化节、中国彝族赛装节，实现了彝族服饰的规模化、产业化；新疆阿克苏、浙江景宁（畲族）举办民族服饰设计大赛；广西举办少儿民族服饰大赛，展示壮族等12个世居民族的服饰和民族迎客待客礼仪…… 邻国日本传承传统服饰文化的方式也值得借鉴。全国各地无数大大小小种类各异的博物馆、文化馆，经常定期不定期地举办传统服饰展览，同时辅以各类专题讲座。传统节假日给民族服饰提供了展示的舞台，学校和社会团体组织各种体验活动，教孩子们如何穿用和服，学习茶道、珠算等。另外，电视报刊等媒体有大量介绍民俗的节目，包括教人怎么穿用和服、制作日式料理，在人们的日常生活起居中将这些传统文化一一渗透。
文段三 精神文化是服饰文化最显著的特征，它体现了民族个性，蕴含着民族精神。因此，我们要特别重视保护与传承民族服饰中所蕴含的精神文化。 一、 一部民族的历史，是孕育这个民族服饰文化的摇篮。历史的变迁在诸多民族的服饰上留下最醒目的标识（zhì）。如苗族服饰上的图案，它生动地记述了其艰辛的族源史、战争史、迁徙史，被誉为“穿在身上的史书”；藏族服饰中的狐皮帽子、獭皮衣裙边，传承了其先民从事游牧与狩猎的遗风；而满族的旗袍、马褂以及维吾尔族的四棱小花帽、赫哲族的鱼皮长衫等也都是这些民族最醒目的标识，是我们必须加以保护的。 二、 现在，在保护与传承民族服饰中，我们很容易守其形，而略其魂。结果，我们便只看见了传统的或被改革了的更加新颖的款式风格、更加斑斓的美丽色彩、更加创新的独特图案，却忽视了它们背后的文化底蕴。服饰文化变成了外在装饰，失去了服饰的血脉，失去了文化的“根”，所谓的“继承”就成了一种形式。 三、坚守服饰文化的民族特色 民族特色是民族文化的根脉所在。各民族服饰的不同风格，都是各自民族性格的象征和文化心理的外显。如俗称“中国的小麦加”的甘肃临夏，当地的回族穆斯林始终坚持自己的民族审美，其服饰有着浓厚的民族文化的风格，追求端庄大方、整洁雅致，在颜色的选择上比较倾向于黑白两色。男子普遍喜欢戴白帽，穿白衬衫，这是因为伊斯兰教视白色为最圣洁的颜色；妇女们喜欢从头到脚用黑衣装扮，在她们看来，黑色代表着深沉、庄重。民族的服饰文化在坚守民族特色中得到保护和传承。 答： 答： 答：
阅读《文哲季羡林》，完成小题。（14分） 文哲季羡林① 张亚杰 ①认识季羡林先生，完全出于偶然。 ②1996年6月，我客居京城。一天早晨，我的朋友苏东河找我说：“我约好去北京大学看望季羡林先生，你想不想和我一起去？”听到季羡林的名字，我怦然心动，脱口说道：“去！当然去。” ③来到北京大学，校园里湖光塔影，苍松翠柏，那极富园林之美的景色令人心旷神怡。我们沿着弯曲的小路，来到朗润园。在花木扶疏、幽静绝尘的林阴下，一位气质儒雅、神情安详的白发长者正在漫步。他一身极普通的蓝卡其布中山装，脚上是一双圆口黑布鞋。东河兄说那就是季老。 ④坐在阳台上，后湖景色尽收眼底，一阵轻风拂过，湖水荡漾，垂柳摇曳。稍事寒暄，便随兴倾谈。我向先生谈到他的散文：“没有真情，就没有散文，您的散文深沉隽永、大朴无华，是每个特殊阶段的人生感悟，写景、抒情、怀人、纪事，每一篇都堪称范文。”先生说：“您过奖了，一来我本身就是研究语言的，二来中国是世界散文大国，从古到今各种不同的风格，不同的流派纷然杂陈，散文家人才辈出，我的散文只能说是一种探索和尝试而已。” 我又好奇地问：“您研究古梵语和吐火罗文，听说懂这种语言和文字的全世界也只有几个人？”季老说：“这两种都属印欧语系，我的德国老师用了20年的时间才把它读通，后来又教给了我，懂这种文字的人在英国、法国、美国都有，但人数不多。”我半开玩笑半认真地说：“如果可以的话，让我拜在您的门下，做您研究梵文和吐火罗文的学生吧。”先生说：“完全可以，不过你得先补课，那比背英文字母和汉语拼音难呀。” 听到这里大家都笑了。先生蔼然可亲，没有一点大师的威严，和我们交谈时，像拉家常般缓缓述说、娓娓道来。这之后，只要有机会来京，我总要去先生家看望他。 ⑤季老住着门对门两套房子，东边一套三间装满了各种版本的藏书。西边一套除了一些简单的家具外，也全是书籍。就在这陋室清居，先生一灯荧然②，心如秋月，把对亲友的思念、劳动人民的同情、祖国的赤诚和对生活的挚爱，化作了一篇篇不朽的华章，凝聚出一种探索和追求真理的精神力量，闪耀着独特的人格之美和智慧之光。 ⑥先生不以书法名，但求他题字的人很多。一次，我在先生书房中，看到他书写的陶渊明诗句，心折于其中蕴涵的睿思和禅意，请先生也为我书写。不久，我就收到季老的两帧条幅。其中一幅是朱熹的诗句：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”那字写在洒着细细银箔的宣纸上，显得古朴峻秀，极有韵致，而内容又是勉励我刻苦学习的，我舍不得装裱，一直珍藏着。 ⑦1998年底，甘肃正在筹建兰州碑林，我们请季老写一篇《兰州碑林记》。几天后我如约去取，季老叮咛说：“字的行间距离你们到时候再调整，作得不好，写得也不好，献丑了。”在向先生告辞时，他要出门送我，我执意不允，在屋里向他道别，然后替他关上了门。那天刮着大风，天很冷。当我上车准备离开时，猛然看到季老由助手搀扶着已经站在台阶下送我，我的心陡然一惊，立刻让司机停车，跑下去劝先生回屋，助手说：“你赶快上车，你不走先生是不会回屋的……”一听此言，我顾不了许多，转身上车，让司机加速离开。回首望着仍在凛冽寒风中目送我的先生，顿感静穆庄严，心头一热，不禁潸然泪下。 ⑧2002年11月，我又约好去看望多年未曾见面的季老。先生眉鬓霜染，清癯③如鹤，举步蹒跚。我们谈到他将一生珍藏的孤本、善本等书籍和珍贵字画捐赠给北大图书馆的事，先生说：“我做了一辈子学问，读了一辈子书，身旁仅有的就这些东西，捐赠出来大家用、大家看，我就放心了。”我问先生：“您著作等身，功成名就，现在还写作吗？”他毫不犹豫地说：“写，去年底有一次突然便血达四、五次，但我文章照写不误，只要能思想，我就会一直写下去……”临别时，先生赠送我一套装帧精美的《季羡林文集》，并在首卷上为我签了名。我欣喜不已，倍感先生的情笃谊厚。文集共24卷，皇皇八百余万言。这是他耗费无数心血，终生为之奉献的事业成果和思想精华，是留给人类的一笔丰厚的精神财富。 ⑨回到兰州不久，在和北京一位友人通话时得知，季老身患重疾，动了手术，上次我去看望他时，他刚刚从医院回到家中……我异常震惊，心情久久不能平静。那几天，兰州下着漫天大雪，天地一片迷茫，杜甫说：“明日隔山岳，世事两茫茫。”我站在古老的黄河岸边，遥望京城，临风寄意，企盼来年在那“接天莲叶无穷碧”的未名湖畔与先生再次重逢。 （有删改） 注：①季羡林先生（1911—2009），博古通今，学贯中西，中国著名文学家、语言学家、教育家、翻译家、散文家和社会活动家，精通12国语言。他的学术研究“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，人们尊称他为“东方鸿儒”、“国学大师”。他的散文淳朴恬淡，内涵深厚，读之有如高山流水、梵钟悠韵，给人以甘之如饴的精神享受。②荧然：光微弱貌。③清癯（qú）：清瘦。
2.阅读第⑦⑨段中的画线句子，分析作者“陡然一惊”、“异常震惊”的原因。（3分） 答： 答：
文言文阅读（共12分） 阅读《出师表》（节选）和《三国志》选段，完成第10-12题。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ——《出师表》 尚书令蒋琬领①益州刺史，上疏②以让③费祎及（董）允，又表“允内侍历年，翼赞④王室，宜赐爵土以褒勋劳。”允固辞不受。后主渐长大，爱宦人黄皓⑤。允常上则正色匡⑥主，下则数责于皓。皓畏允，不敢为非。 ——《三国志·蜀书九》 军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟⑦仪，仪泣涕横集。（费）祎常入其坐间，谏喻分别⑧，终亮之世，各尽延、仪之用⑨者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。 ——《三国志·蜀书十四》 注：①领：兼任较低官职。②上疏：古代臣子向皇帝进呈奏章。③让：推荐。④翼赞：辅助。⑤黄皓：三国时期蜀汉臭名昭著的宦官。⑥匡：纠正。下文“匡”意为“辅助”。⑦拟：比划，用兵器作杀人的样子。⑧谏喻分别：分别予以劝解。⑨各尽延、仪之用：充分发挥魏延、杨仪各自的才能。 （1）志虑忠纯 虑： （2）裨补阙漏 裨： （3）宜赐爵土以褒勋劳 宜： （4）延或举刃拟仪 或： （1）悉以咨之 翻译： （2）下则数责于皓 翻译： 答：
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