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下列句中加点字的意思与其他三项不相同的一项是 A. 既而谓康伯曰：“汝若居铨衡，当举如此辈人。” B. 久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举 C. 寻而朝廷复有北征之役，征绍 D. 俄迁衡州司马，都督王勇甚敬异之，委以州府之务
下列句中加点的字解释不正确的一项是 A. 魏军惧有伏，不敢逼，乃归 乃：于是 B. 今无事相召，祸其至矣 其：表推测，大概 C. 邑人皆共识悉，辄加本价与之忠孝之道 辄：就 D. 会洛阳主簿王钧以赇抵死 以：用
下列句中加点的字解释不正确的一项是 A. 解褐婺州参军事 解褐：脱去粗布衣服，比喻入仕为官 B. 弱冠而介立，虽儋石无储，不取非其道 弱冠：古代男子十八岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称作弱冠 C. 父服除后，不复食鱼肉 服除：守丧期满 D. 寻遭母忧，长兄发又卒，毁慕寝顿十余年 母忧：母亲去世
下列句中加点的字解释不正确的一项是 A. 瑰阳怒曰：“遣将去者，欲招慰耳，何罪而杀之？” 阳：假装 B. 数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳 绳：约束，制裁 C. 道济见收，愤怒气盛，目光如炬 见：被 D. 新旧杂居，风俗未一，处敦以教义 敦：敦厚
下列句中加点的字解释不正确的一项是 A. 妻子怨尤之，晏如也 尤：责怪 B. 诚使人君不贵珠玉 诚：假如 C. 唯务耕桑，则百姓既足，君孰与不足！ 孰与：怎么 D. 吾子皆知，何阴德之有！ 吾子：祥春们
下列句中加点的字解释不正确的一项是 A. 和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒 讽：劝谏 B. 值年谷不登，债家无以偿，皆致谢 致谢：表达感激 C. 彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直 直：价值，钱 D. 卿将家子，深有智谋，观吾此举，将为济否？ 济：成功
下列句中加点的字解释不正确的一项是 A. 道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振 克：攻克 B. 兄弟愧惧，更相推让，卒为善士 卒：最终 C. 士谦家富于财，躬处节俭，每以振施为务 振：通“赈”，救济 D. 吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！ 图：考虑，打算
下列句中加点的字解释不正确的一项是 A. 嵇绍贤侔，郤缺宜加旌命，请为秘书郎 旌：表彰 B. 时虽不从，朝廷惮焉 惮：怕，畏惧 C. 伐罪吊人，正在今日 吊：讨伐 D. 以降者妄，斩以徇 徇：示众
下列句子加点的字解释不正确的一项是 A. 令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也 令：如果 B. 三者一乖，则难图也，诚愿陛下无失事机 乖：背离，不一致 C. 绍以天下蒙尘 蒙尘：皇帝去世的讳语 D. 唯当上下相勖，以保此道，似有逾滥 勖：劝勉
下列句子中加点的字解释不正确的一项是 A. 汝今得与李、杜齐名，死亦何恨 恨：怨恨 B. 其先识不伐如此 伐：夸耀 C. 吴将陈尚、潘景来寇，祜追斩之 寇：侵犯边境 D. 今日宁受笞死，而滂不可违 笞：用鞭打
阅读下面的文字，完成下列各题 儒家伦理对古代帝王的制约 一般而言，汉武帝之后直到清代末期，儒家的价值观在中国社会中具有道德的至上性和意识形态的排他性，对它的认同是任何政权取得其统治合法性的基础。作为封建社会的基本政治道德规范，儒家的纲常伦理及其价值观的自然延伸，事实上即成为一种与体制相补充的制约帝王的道德力量。 在以“君臣父子”为代表的儒家纲常伦理中，如果说“君臣”能够保证皇权至上的话，那么“父子”则事实上体现了“孝顺”的内涵，是“君臣”价值观的延伸，这一点正是制约皇权的重要价值基础。 对于帝王而言，这种“孝”体现在皇帝对太上皇、太后等的孝顺上。在历史上许多时候，虽然有后宫不得干政的传统，但是当一些问题争议不断、议而不决，或皇帝之所为又明显不合事实或政治伦理、传统价值之时，尤其是涉及选妃立后、太子废立之事，朝臣们往往会搬出太后的力量，以制约帝王。太后之所以能够让固执己见的皇帝改变意见，并采纳朝臣的建议——或者说太后之所以有这样一种让帝王回心转意的力量，其背后的原因正是“孝”的道德力量在起作用。不论太后是否为皇帝的生母，太后的名分即是最高的道德权威，如果帝王本人都不能恭敬顺从太后，又何以服天下人心。所以，儒家的孝文化和价值规范即成为一种体制的力量，有着正义的形象，潜在而又有力地稳定着宫廷伦理和萧墙秩序。 祖制祖训能够起作用，其背后的精神仍然是儒家的家庭伦理和价值观，是孝顺思想的自然延伸。儒家强调慎终追远，所以逝去先皇的言行往往都是后世的圭臬，后世如果公然推翻或违反先帝的祖训或遗诏，不仅是不孝的，其政治行为也是不道德的，甚至是不合法的，会为政敌、为后世留下不孝之骂名。明代朱元璋留下的不设宰相制度，在后世几代“永为定制”，是法外立规，并成为其继任者的规范。虽然其弊端日显，却不能推翻。对于此类先帝的祖训，到最后只能采用调和、修补或暗度陈仓的办法加以解决。历史上，除非是矛盾已经激化或现实已无出路，否则先皇的遗言、祖制祖训，后代的帝王是很难改变的。 在儒家的政治伦理中，历史定位是一个重要的道德武器和价值坐标，所以青史留名也成为制约皇权的重要力量。“古之良史也，书法不隐。”书史者，或记事并作评价，或记事不作评价，虽然会有春秋笔法，虽然有些内容还是会经过修饰、美化，但帝王是昏是明、是否察言纳谏等都可能会在起居录、实录中留下线索，所以对帝王的任性言行也有一定的震慑。文人的野史笔记，对帝王也是一把道德之剑。青史留名，为自己寻找高尚的历史定位，是帝王们极为重视的。对于一个“昏君”的历史定位，绝大部分帝王都是恐惧的。 当然，并不是说，帝王一定会受到这些约束。对于一些有个性的、强势的、昏庸的或自恃英明的帝王，在具体事务上这些约束也往往并不完全起作用，提建议者也会屡被加罪，甚至失去生命。上文所说的明世宗时的“大仪之议”即是如此。世宗对不合其意的提议则是“三上三却”，甚至“杖谪者数十人”，而对于合其意的提议，会马上采纳落实。这时的伦理、惯例等，都已经失去其制约意义。这是因为，在根本上，对帝王的所有道德制约力量都是从属于并服务于封建皇权专制的。 （摘编自王建光《光明日报》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. 在汉武帝之后到清代末期的中国社会中，任何政权取得其统治合法性的前提是认同儒家的价值观。 B. 儒家的纲常伦理及其价值观的自然延伸，成为一种制约帝王的道德力量，所有帝王都必须遵从。 C. “孝”的道德力量有时能促使皇帝在行为明显不合事实或政治伦理、传统价值之时，改变意见，并采纳朝臣的建议。 D. 遵守祖制祖训是孝顺思想的自然延伸，其背后的精神仍然是儒家的家庭伦理和价值观。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 在以“君臣父子”为代表的儒家纲常伦理中，“父子”体现了“孝顺”的内涵，成为制约皇权的重要价值基础。 B. 太后的名分代表最高的道德权威，所以不论太后是否为皇帝的生母，皇帝都要恭敬顺从太后，否则就无法服天下人心。 C. 当先帝的祖训或遗诏弊端日显，后世之君却不能推翻之时，后世之君一般采用调和、修补的办法加以解决。 D. 书写史书的人常会用春秋笔法来修饰、美化帝王，所以帝王是昏是明、是否察言纳谏只能在起居录、实录中寻找。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 儒家的价值观是封建社会的基本政治道德规范，在中国封建社会中具有道德的至上性和意识形态的排他性。 B. 逝去先皇的言行往往都是后世的圭臬，当矛盾已经激化或现实已无出路时，后代的帝王也会作出改变。 C. 文人的野史笔记，对帝王也是一个重要的道德武器，也可以对一个帝王进行历史定位，因而也是帝王们极为重视的。 D. 有些向帝王提建议者会被加罪甚至推动生命是因为在要目儒家伦理都是从属于并服务于封建皇权专制的。
作文 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。 ①最近微信和QQ上常出现这样的信息：“孩子正在参加评选活动，请大家帮忙给XX号孩子投上宝贵的一票，麻烦大家了。” 面对此类现象，有人说这是家长爱孩子的表现，也有人说这样做有失公平，还有人说这是用媒体谋私利……你对此有何看法？ 请自拟题目写一篇文章，文体不限。将题目写在答题卡上。 ②《走宁夏》中，作者深信“不管人类文明发达到了何等程度，我们永远需要不断回归精神的故乡” 。请以“精神的故乡”为题写一篇文章。
微写作 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。 ⑴ 请任选下面的一幅图画，通过描绘画面内容，表现其所蕴含的中华民族传统美德。 要求：内容具体，描写生动。
图1 图2 图3 ⑵ 近日，有媒体呼吁“别被微信朋友圈箍紧了生活”，请对这一观点发表你的看法。 要求：观点明确，有理有据。 ⑶ 光明网以“诗意·2015”为主题举办创作大赛，请你写一首小诗或一段抒情文字投稿参赛。要求：感情真挚，有感染力。
阅读下面的文章，完成下列小题。 这一代的清风明月 ① 电影《黄金时代》让我印象最深刻的是萧军、萧红受邀到上海见鲁迅先生的那一幕：两人站在虹口内山书店的门外，隔着玻璃窗望见坐在书店里的鲁迅。演萧红的演员虽没有太剧烈的肢体语言，却让我清楚地读到萧红当时的兴奋与激动。我当年第一次见董桥先生，表情虽不自知，却亦大约如是。 ② 初读董先生文章，始自《乡愁的理念》一书。之后因公务来往香港渐频，于是一本本补买，补读，补功课。董先生年轻时写时评，发议论，奇思妙构，引经据典，笔下常埋珠玑。过了耳顺之年多谈旧物、旧人、旧事，往往睹物思人，因人念事，旧南洋、旧台湾、旧香港、旧英伦，一幕幕好像是铁皮饼干盒里翻出来的老明信片，四边泛黄，往事仿佛都镶了楠木镜框，等你挂它上墙。 ③ 老派文人都爱字画古董，都读明代高濂的《遵生八笺》，董先生尤是。2003年出版的《小风景》，书里用董先生的藏品照片为文章配图，从此 甲 (一发不可收拾/一发不可收)，字画、成扇、竹木、牙角、铜炉、砚台、嵌宝、雕漆、吉金、古玉、印章、葫芦、藏书票，还有手工装帧的西洋典籍。董先生一边收藏，一边考据，一边落笔成文，集结付梓，活脱脱十几部白话版的《前尘梦影录》（清代徐康所撰写的文物考古的专著），也成了我开始接触字画文玩的参考书。无奈“一入侯门深似海”，从此闲财碎银，都付于那僻摊、冷肆、拍卖行，落得个家有长物，身无余资，倒也不算凄凉。多年后我请董先生为拙作《玉成墨影》题写书名，趁机打趣，说这都是他教我，也是他“害”我，更是他“救”我了。 ④ “ 玉成墨影”四个字写得真好，半隶半楷，五分何绍基，三分倪元璐，两分台静农，融在墨里，变成自己。老先生做事认真，裁了瘦长条的洒金粉笺，用铅笔打了淡淡的格子再写，看了让晚辈感动。写字实难，临古人先贤临到七分相似是本事，是用功；临了几十年，终于在漆黑的墨汁里琢磨出自己的一点风骨，是天资，是造化。北京中华书局最近选编沈从文先生以“古代文化”为主题的文章，出版了一本《古人的文化》，书里有一篇谈写字，沈先生说得中肯：“必明白字的艺术，应有的限度，折中古人，综合其长处，方能给人一点新的惊讶，新的启示……这种专家当然不多。另一种专家，就是有继往开来的野心，却无继往开来的能力，终日地乱涂抹，自得其乐……这种专家一多，结果促成一种风气，便是以庸俗恶劣代替美丽的风气。”古人没有书法“专”家，读书人个个都要练字，字写得俊的，也大都学问好，文采佳。王羲之写的《兰亭集序》，书法好，文章更好。 ⑤ 董先生退休，闲来无事，天天在家读书练字，朵云轩仿古木板水印花笺上写蝇头行楷，有时默几行唐诗宋词，有时录满页笔记旧谈，写完正文更题跋文。跋文要比正文还好看，跋文里你能知道董先生年少时读过什么书，临过谁的字，背过多少诗，能知道董先生与前辈结交的前尘往事，能知道香岛半山，南窗灯下，董先生读书写字，竟到天明。我最喜欢董先生录杜少陵《佳人》后题的那一段： 予小学读杜甫《佳人》，至今不忘，老师谓天宝乱后当是实有其人其事，杜工部状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，合当千古绝唱。甲午年深秋录此旧爱，追念往事不无感慨，古今佳人无数，予有缘相识二三而已，今垂垂老矣，再诵此诗追忆似水年华耳。香岛半山书斋南窗下。 ⑥ 好一个“似水年华”，好一个“不无感慨”！ ⑦ 董先生水印花笺写了几十张，朋友林道群先生看惯了他的墨迹，说他的字近来越写越好，董先生称之为“养字”，我说看这字能养心。 ⑧ 旧字画、旧文玩就好像旧时代的清风明月，董先生总爱这样比喻，常说他这辈人是有幸 乙 (如沐春风/沐得清风)、照见明月的最后一代。也是，旧年月文人只要笔头勤快大都小康，运气好，冷摊上能换一两件小文玩。那时候的冷摊真冷，冷得只剩清风明月。 丙 （斗转星移／白驹过隙），这几年拍卖兴旺，富翁豪客一掷亿金，清风明月身价陡涨，东西一贵，赝品也多，读书人想要一件前辈文人像样的手迹比登天还难。我求董先生匀我些写好的花笺，让我替他办一个精致的文人墨趣展，多少是盼着清风又来，明月再度。 ⑨ 每一代有每一代的清风明月，每一代的清风明月不尽相同，但都相似。这一代的人，还是要找回这一代的清风明月才好。 (取材于潘敦同名散文) 1.在文中甲乙丙处，依次填入词语，最恰当的一项是（３分） A. 一发不可收拾 如沐春风 斗转星移 B. 一发不可收 如沐春风 白驹过隙 C. 一发不可收 沐得清风 斗转星移 D. 一发不可收拾 沐得清风 白驹过隙 2.下列对作品内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 董桥先生酷爱字画古董，藏品丰富，且有深入研究，著作颇丰，深受传统文化的影响。 B. 文章画线句中的“融”字，含有模仿、借鉴、吸纳、融合等意思，言简意丰，堪称妙笔。 C. 沈从文的话，表达了对有继往开来野心而无能力的专家的讥讽之意和对董桥先生的欣赏之情。 D. 作者在第⑧段表达了对当今社会难得“清风明月”的遗憾以及对“清风又来，明月再度”的期许。 3.第③段作者与董先生“打趣”说，“这都是他教我，也是他‘害’我，更是他‘救’我了。”根据文章内容，简析作者话中之“趣”。 4.请简要回答，作者为什么认为看董桥先生的字能“养心”。 5.文中的“清风明月”喻意丰富，请根据全文内容加以解说。
在横线处填写作品原句。 战争是我国古代诗文创作的重要题材之一，具有独特的文化价值和审美内涵。《曹刿论战》中，曹刿在“齐人败绩”，“公将驰之”时，实地考察“ _____________”后，才下令追逐，最终大克齐师，体现了古人高超的战略思想；而屈原在《国殇》中饱含深情地歌咏为国而死的将士们勇猛不可侵犯的诗句“ _____________ ”，则传达出一种凛然阳刚之美。
阅读下面这首诗，完成下列小题。 虎丘【1】题壁 陈恭尹【2】 虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。 半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。 南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。 市中亦有吹篪客【3】，乞食吴门秋又深。 注释：【1】虎丘，苏州名胜，相传内有春秋时吴王阖闾墓。【2】陈恭尹，清代诗人。其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，后兵败殉国，陈恭尹只身逃脱。【3】吹篪（chí）客，指伍子胥。春秋时，伍子胥父兄为楚平王所杀，他逃往吴国，吹篪乞食。篪，古代一种用竹子制成的乐器。 1.下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是 A. 题壁诗是诗人在墙壁上题写的诗歌，苏轼《题西林壁》、谭嗣同《狱中题壁》都是题壁诗。 B. 起句写吴王霸业成空的史实，“古时山色”四字暗含着江山未改、人事已非的深沉感慨。 C. 颔联拓展空间，由虎丘而至整个江南，千家笛声与万里砧声相合，虚实相生，意境阔大。 D. 颈联以“征士泪”对“美人心”，将士出生入死，闺中美人却不知亡国之恨，犹自做着女红。 2.古诗词中的数字有时并非实指。下列诗句中，与本诗颔联中加点数字的表达效果不同的一项是 A. 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（李白《行路难》（其一）） B. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》 C. 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫《绝句》） D. 十丈黄尘千尺雪，可知俱不似江南。（吴伟业《阻雪》） 3.请结合全诗说说这首诗的尾联表现了作者怎样的思想感情？
阅读下面文言文，完成下列小题。 水北山居记 古之君子，其在朝市也，虽繁华之胶葛，恬然视之，而却有山林之遐思焉。今之君子，其在山林，虽清旷有余，往往嗤鄙为不足，而数兴朝市之外慕，唯恐失之。岂人之彝性或固然欤？抑习俗相仍之久而弗克变欤？有能特立而不为所移者，殆所谓盆盎中之古罍洗也。 湖府经历②叶君伯旼，世居永嘉城中。永嘉为海右名郡，南引七闽，东连二浙，宦车士辙之所憩止，番舶夷琛之所填委，气势薰酣，声光沦浃。人生其间，孰不闻鸡而兴，奔走于尘土冥茫中，以求遂其尺寸之欲？伯旼则不然。结庐蜃江之北，茅檐竹扉，仅蔽风日，名之曰水北山居。间与二三友携酒壶，出由白鹿城，登华盖名山，持杯浩歌，声振林木；或櫂短艇，具笭箵，垂纶于江水中；或呼小奚奴相随，行吟梦草堂上，诗句不逼古人不欲休。当其适意时，乾坤空阔，竟不知荣辱之代迁，而寒暑之往来也。人皆曰：贤哉，吾伯旼！高情逸韵，皦皦霞外，迹虽朝市而心实山林，其近于古之君子哉！ 然予窃有疑焉：使伯旼为布衣时，假此以洗心涤虑，庶几可也。今佐大府，为元僚，任七品之职，耸四民之望,亦云重矣；而犹不忘乎山居，无乃不可乎。试以伯旼之意逆之：官书丛脞，不暇爬梳，戴星出入，犹以为不足，其能索句于寂寞之滨乎？上承乎府公，下辖乎掾曹，不敢抗之以为高，不欲抑之以为卑，虑宜详矣，其能钓沧波而出白鱼乎？民情真伪而莫之辨，官事鞅掌③而莫之集，凝思入乎茫杪，精析极乎毫厘，其又能漱醪看山而流连光景乎？是三者，伯旼今咸无之，而犹道之不置者，将冯梦以见之耶？或志之以示不能忘也？我知之矣：士君子不以出处二其心，故贱贫不能慑，富贵不能骄，始终一节，卓为名臣。伯旼之贤所可称道者，盖如是而已。 虽然，予犹有一说，为伯旼告焉：当大明丽天，万物毕照，名一艺者必收，占一才者必庸。有如伯旼之学之美，谁不羡之，其有不登于枢要者乎？伯旼宜悉屏江湖之念，而益存魏阙④之思。俟他日功成名遂，归老于水北山居，岸巾而坐，与二三友追叙平生旧游，烹鲜酣觞，从容而赋诗，尚未晚也。 （取材于宋濂同名散文） 【注释】①罍洗：古代祭祀或进食前用以洁手的器皿。②经历：官名，职管出纳文书。③鞅掌：繁忙劳累。④魏阙：朝廷的代称。 1.对下列语句中加点词的注音、解释，不正确的一项是 A. 岂人之彝性或固然欤 彝：yí 常 B. 官书丛脞，不暇爬梳 丛脞：cónɡcuǒ 细碎，杂乱 C. 其又能漱醪看山而流连光景乎 漱醪：shùláo 喝酒 D. 将冯梦以见之耶 冯：fénɡ 凭借，依靠 2.下列选项中加点词的意思不相同的一项是 A. 殆所谓盆盎中之古罍洗也 百战不殆 B. 以求遂其尺寸之欲 天遂人愿 C. 试以伯旼之意逆之 以意逆志 D. 名一艺者必收 一文不名 3.根据文章第一段内容，概括“古之君子”与“今之君子”的特点。（均不超过10字） 4.根据要求，回答问题。 (1)请用自己的话概括第二段“伯旼则不然”中“然”所指的内容： (2)第三段“伯旼之贤所可称道者，盖如是而已”中“是”所指的内容为 5.将文中画线句子翻译成现代汉语。 (1) 抑习俗相仍之久而弗克变欤 (2) 假此以洗心涤虑，庶几可也
材料三 “北斗+”是北斗应用的进一步实践成果。它代表一种先进的生产力，推动经济形态不断地发生演变，从而增强社会经济实体的生命力，为改革、发展和创新提供广阔的智能平台。通俗来说，“北斗+”就是 。 “北斗+”已经改造及影响了多个行业，当前大众耳熟能详的智能交通、精准农业、智慧旅游、民生关爱、智能驾考等都是“北斗+”的杰作。 例如，精准农业（即“北斗+农业”）就是一种现代化农业理念下的综合系统，由北斗卫星导航、农田信息采集、遥感监测、智能化农机具、网络化管理等系统组成，对实现农业低耗、高效、优质、安全的目标起了极大的作用。 又如，现阶段社会老龄化严重，老人的安全位置信息、紧急救护与救援等综合服务需求越来越受到社会和家庭的重视，急需得到解决。孩子的健康和安全是父母最关心的问题，但由于家长工作繁忙，便出现了监护真空，儿童安全事件时有发生。校园是突出的人群密集活动区，传统的一对多的学校管理模式，并不能满足满足学生的安全需求。因此，如何解决学生的安全问题越来越受到家长、学校以至社会的高度重视。利用北斗卫星导航技术，当老人或儿童外出时，携带追踪型的终端，通过位置服务平台的多通信链路（互联网、电信网、广电网），将自身的位置信息发送至家人的终端设备中，使家人能够实时掌握老人儿童的位置；遇到突发状况，老人儿童可以通过终端上的报警设置发送报警信息，向位置服务中心寻求帮助，中心即时通知其亲属，以便采取最有效的救援措施。 卫星导航领域的每一个进步过程,都是导航与传统行业的结合过程。目前，“北斗”与云计算、物联网、移动互联网和大数据等融合发展已经逐渐成为趋势,这种进步将持续推动社会发展，深刻改变生产和生活方式，创造更多的物质财富和社会价值。 （取材于“百度百科”） 1.根据“材料三”，在文中横线处填入恰当语句，解释“北斗+”的含义。 2.下列对三则材料中成语加点的字词的解释，不正确的一项是 A. 各有千秋 千秋：长处 B. 大显身手 身手：本领 C. 运筹帷幄 筹：计策 D. 耳熟能详 详：清楚 3.我国建立北斗卫星导航系统有哪些重大意义？请根据以上三个材料回答。
材料二 二论“共同构建网络空间命运共同体” 网络空间同现实社会一样，既要有自由，也要有秩序；自由是秩序的目的，秩序是自由的保障。在这样一个用户数量达32亿的全球网络空间里，良性的运行规则是必不可少的。 互联网是一把“双刃剑”，是“宝库”还是“魔盒”，取决于国际社会的治理水平和能力。一方面，随着世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的深入发展，互联网对人类文明进步将发挥更大促进作用。另一方面，从不同国家和地区的信息鸿沟，到现有网络空间治理规则的不完善，再到网络恐怖主义活动等全球公害，互联网领域发展不平衡、规则不健全、秩序不合理等问题日益凸显。这些问题和挑战表明，只有推动互联网全球治理体系变革，建立新的全球互联网治理体系，互联网才能更好造福各国人民。 建立新的全球互联网治理体系，多边、民主、透明是基本原则。主权平等原则是当代国际关系的基本准则，也应该适用于网络空间。网络空间不是“法外之地”，不容无序运行。只有尊重网络主权，尊重各国自主选择网络发展道路、网络管理模式、互联网公共政策和平等参与国际网络空间治理的权利，全球互联网的共享共治才有前提。只有构建良好秩序，坚持依法治网、依法办网、依法上网，让互联网在法治轨道上健康运行，同时加强网络伦理、网络文明建设，用人类文明优秀成果滋养网络空间、修复网络生态，全球互联网才能良性运行，健康发展。 建立新的全球互联网治理体系，和平、安全、开放、合作是重要的价值理念。一个安全稳定繁荣的网络空间，对各国乃至世界都具有重大意义。网络空间，不应成为各国角力的战场，不应成为“扳倒”他国的工具，更不能成为违法犯罪的温床。因而，维护和平安全，应当也必须成为全球互联网治理的基本要求。“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”各国推进互联网领域开放合作，推动彼此在网络空间优势互补、共同发展，才能实现互利共赢，让更多国家和人民搭乘信息时代的快车，共享互联网发展成果。 “志合者，不以山海为远。”国际社会坚持相互尊重、相互信任，加强对话合作，致力推进互联网全球治理体系变革，共同构建网络空间命运共同体，就定能实现全球互联网善治，让互联网释放出造福人类的强大正能量。 （取材于2015年12月18日《 人民日报 》） 1.摘要又称概要、内容提要，以提供文章内容梗概为目的，简明、确切地记述文章重要内容。请给“材料二”写内容摘要，不超过100字。 2.“材料一”和“材料二”在同一话题下，各自议论的重点是什么？请简要概括。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一 我国一直努力探索和发展拥有自主知识产权的卫星导航系统，于20世纪80年代到90年代制订了自主研制建设“北斗”卫星定位导航系统的“三步走”规划：第一步是试验阶段，即用少量卫星利用地球同步静止轨道来完成试验任务（即“北斗一号”）；第二步是到2012年，建成覆盖亚太区域的“北斗”卫星导航定位系统（即“北斗二号”）；第三步是到2020年，建成全球卫星导航系统。 “北斗一号”是利用地球同步卫星为用户提供快速定位、简短数字报文通信和授时服务的一种全天候、区域性的卫星定位导航系统，具有投资小、用户设备简单、能实现一定区域的导航定位、通讯等多用途的特点。尤其是短报文通信服务，完全是中国的原创功能。它能在没有移动、电信服务商的地区，通过卫星传出短消息。许多中国渔船凭借这种服务极大地增强了安全保障。2008年汶川地震中，性能稳定的“北斗一号”一度成为灾区唯一的对外联络手段。 虽然就整体性能来说，“北斗一号”和美国GPS相比，在覆盖范围、定位精度等方面还有明显差距，但是“北斗一号”系统的成功研制仍然具有重大的意义：它是我国独立自主建立的卫星定位导航系统，解决了我国没有自主卫星导航系统的问题。 以“北斗一号”为基础，我国从2007年开始正式建设“北斗”卫星导航定位系统（“北斗二号”）。经过不懈努力，到2015年3月，“北斗”卫星导航系统已由区域运行向全球拓展，开始在“一带一路”的建设中保驾护航，服务全球用户。2015年9月3日，在北京举行的纪念抗战胜利70周年阅兵活动中，北斗定位测量技术更是大显身手，在太空帮助阅兵指挥运筹帷幄，确保阅兵仪式顺利进行。到2020年，”北斗”将完成35颗卫星覆盖任务，在全球定位服务领域的优势将充分发挥出来，其服务水平将不低于GPS。 “北斗”卫星定位导航系统的研发和应用，进一步说明我国航天科技已经达到了世界先进水平。有了三十多年的技术储备，展望未来，中国航天人对在新一轮的科技大潮中抢占制高点、引领世界、服务全球充满信心。 （取材于《中国版GPS发展历程揭秘》） 1.根据“材料一”中对“北斗”卫星导航系统的介绍，在北京举行的纪念抗战胜利70周年阅兵活动中，下列表现不属于“北斗”之功的是 A. 军乐队演奏连贯精准，不错一音 B. 各国嘉宾车辆准时抵达指定位置 C. 装备方队等速，时间误差极小 D. 空中梯队交叉飞行米秒不差 2.根据“材料一”，我国“北斗”卫星导航系统不同于其它导航系统的服务功能是 A. 定位 B. 导航 C. 短报文通信 D. 授时 3.根据“材料一”，对全球四种卫星导航系统的解说和推断，正确的一项是 A. “GPS”系统免费向全球提供军民两种服务，技术最先进。 B. 因民码精度低，“格洛纳斯”系统主要为军方提供服务。 C. “伽利略”系统只提供给参与建设的15个国家使用。 D. “北斗”系统可以使用户知道并且报告自己的位置。
阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。 近日，一位来自湖北农村的44岁育儿嫂范雨素的一篇自传《我是范雨素》引发社会关注，不仅轻松突破10万的阅读量，还让众多主流媒体为之撰文品析。有网友形容，这是“初中毕业的农民工自传刷爆白领朋友圈”。也有网友说，范雨素的文章体现了她在时代巨变中个人对待命运的态度。“活着就要做点和吃饭无关的事”，范雨素用口语化的文字大方展示了写作、阅读和自己生命的关系：“我也习惯了靠苦力谋生了，而且我对劳动并不惧怕”，面对媒体，她也不期待借助一时走红而改变命运。 对以上的内容，你有何感想？要求综合材料内容及含意，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
下面是北京市2017年本科提前批录取框架图，请把这个架构图转化为一段话。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，不超过120字（含标点符号）。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 王羲之生活的时代，①_____，但简牍依然通用王羲之的书法作品中也因之包含着不同的书写习惯。②_____，又利用当时已经成为主要书写材料的纸张特征，将其书法加以变化，形成自己独特的书法风格，并对后世的影响极大；唐代及以后的书法学习者，均以王羲之为正宗。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 过去的走方郎中在过年时忌讳出诊，怕触霉头，① 给双份诊费破灾才行。平时出诊，② 有高超的艺术，③ 不能主动叩病人家的门为病人施治，④ 俗有“医不叩门，有请才行”的说法；从病人的角度看，病人⑤ 不是主动求医问药，⑥ 是很难接受医生的治疗的。
A. A B. B C. C D. D
下列语句中，没有语病的一句是（ ） A. 2016年中国快递业务量首次突破312亿件，相当于年人均快递使用量近23件。但那些被遗弃的包装袋或纸箱去向何处，鲜有人问津。 B. 在保健品营销多以会议营销方式进行销售的情况下，使部分不法经营者以中老年人为销售对象利用虚假宣传进行非法营销，引发较多消费者投诉。 C. 日前发射的高分一号卫星在工程商突破了多光谱与宽覆盖相结合的光学遥感等关键技术，在设计寿命上刷新了地轨卫星平均3年左右的最高记录。 D. 由于目前对高利贷存在模糊认识，一些高利贷纠结即使上了法院，其超出规定部分的非法利息也被有的法院认为是借贷双方的合意而予以确认。
下列各句中，加点的成语使用不恰当的两项是（ ）（ ） A. “90后”蒋劲夫在最新的广告大片中站在篮筐之下，画面中的他一手拿篮球，眼神坚毅、目光深邃，仿佛下一秒就要扣篮，硬汉形象呼之欲出。 B. 办案民警介绍，屈某因报假警曾被县公安局多次批评教育过，每次屈某都态度极好地承认错误，但喝醉酒后又会故态复萌，犯报假警的错误。 C. 大气污染防治要打“持久战”，如何有效治理雾霾，燃眉之急是科学认识其形成机理，只有准确界定雾霾的内涵，才能收到治理污染的预期效果。 D. 不论在现实社会还是虚拟社会，我们都要学会设身处地为别人考虑，把对他人的打扰降低到最低限度，试着去体谅和包容，不抱怨。 E. 澄溪镇素有垫江“西大门”之称，在“十三五”建设中，澄溪镇将统筹规划、加快建设，切实把澄溪打造成为名正言顺的特色精品城市。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易的《琵琶行（并序）》中，“_______________”一句诗从视觉和听觉两方面描写了诗人送客时的萧瑟、凄冷幻境。 （2）诸葛亮的《出师表》中，作者请求后主在遇到“作奸犯科及为忠善者”要“_______________________________”、不要有所偏私，“使内外异法”。 （3）庄子的《逍遥游》中，为证明“小年不及大年”的道理，用“_______________________________”两句列举了自然界中属于“小年”范围的两种事物以及它们的特点。
阅读下面这两首诗歌，完成下列小题。 寒食寄京师诸弟【甲】 韦应物 雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。 把酒看花想诸弟，杜陵①寒食草青青。 江陵使至汝州【乙】 王建 回看巴路在云间，寒食离家麦熟还。 日暮数峰青似染，商人说是汝州山。 【注】①杜陵：地名，在京城长安东南，因汉宣帝筑陵葬此而名。 1.下列对这两首诗歌的赏析，不正确的两项是（ ）（ ） A. 甲诗第一句写景，寒食禁火已经体现萧索的景象，兼逢阴雨，又处空斋，气候与心情双重清冷，层层加码，营造了悲凉的氛围。 B. 甲诗第二句采用动静结合、虚实结合的手法描写春江、流莺等，与上一句诗人伤感的情怀对比，表现出诗人此时的孤独寂寞之情。 C. 甲诗前三句中，“独”字既是上句“空”的延续，又是下句“想”的伏笔；而“想”字，既是上句“独”的生发，又统领了下句。 D. 甲诗第三句与乙诗的首句都用了“看”字，甲诗用“看花”引出诗人对家乡诸弟的思念，乙诗用“看巴路”来表现诗人离出使的目的地江陵已很远。 E. 乙诗最后两句用商人的话点明诗人已到汝州，两句话淡淡写出，只写行途见闻，而把情感隐藏，以此含蓄地表达诗人内心的惆怅之情。 2.甲诗的最后一句和乙诗的第二句都用了“寒食”一词，请结合诗歌简要赏析两首诗用“寒食”的妙处。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 何鉴，字世光，浙江新昌人。成化五年进士。授宜兴知县。征拜御史，巡宣府、大同。劾巡抚郑宁以下数十人不职，按裨将孟玺等罪。还巡太仓。总督太监卒犯法，逮治之，为所构，下锦衣狱。得释，再按江北。凤阳皇陵所在，近境取寸木法皆死，陵军多倚禁虐民。鉴请以山麓为限，他樵采勿禁，遂著为令。出为河南知府。振累岁饥，条行荒政十事。历四川左、右布政使。弘治六年以右副都御史巡抚江南，兼理杭、嘉、湖三府税粮。苏、松水灾，用便宜发漕米十五万石振之。与侍郎徐贯疏吴淞、白茆诸渠，泄水入海，水患以除。复巡抚山东，迁刑部侍郎。母忧去。十八年还朝。时承平久，生齿日繁。孝宗览天下户籍数乃视国初反减，咎所司溺职，欲厘正之。敕鉴以故官兼左佥都御史往河南、湖广、陕西阅实户口。因疏善后十事及军民利病以闻。会孝宗已崩，武宗悉采纳之。正德二年拜南京兵部尚书参赞机务。鉴前抚江南，尝按千户张文冕罪文冕亡去至是构于刘瑾而瑾亦慊鉴不与通遂坐以事连罚米贫不能偿奏诉获免。六年正月，召为刑部尚书。八年，宣府送迤北降人脱脱太等至京，命充御马监勇士。鉴等上言：“今使降人出入禁中，假宠逾分，且生慢侮。万一北寇闻之，潜使黠贼伪降，以为间谍，宁不为将来患哉？”帝不听。宁王宸濠谋复护卫，鉴力遏之。都督白玉以失事罢，厚贿豹房诸幸臣求复，鉴执不从。诸幸臣嗾诇事者发鉴家僮取将校金钱，言官遂交章劾鉴，致仕去。阅九年卒，年八十。 （选自《明史·何鉴传》，有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 尝按千户张文冕／罪文冕亡去至／是构于刘瑾／而瑾亦慊鉴不与／通遂坐以事连／罚米贫不能／偿奏诉获免／ B. 尝按千户张文冕罪／文冕亡去／至是构于刘瑾／而瑾亦慊鉴不与通／遂坐以事连／罚米贫不能偿／奏诉获免／ C. 尝按千户张文冕／罪文冕亡去至／是构于刘瑾／而瑾亦慊鉴不与／通遂坐以事连罚米／贫不能／偿奏诉获免／ D. 尝按千户张文冕罪／文冕亡去／至是构于刘瑾／而瑾亦慊鉴不与通／遂坐以事连罚米／贫不能偿／奏诉获免／ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 御史，职官名，秦以前指史官，明清时指主管纠察的官吏。 B. 荒政，遇到灾荒时，朝廷制定的为应付灾荒而采取的赈灾对策。 C. 生齿，古时婴儿长出乳齿后才登入户籍，特指刚出生的婴儿。 D. 豹房，明朝在京城内设置的蓄养猛兽以供皇帝玩乐的地方。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 何鉴恪尽职守，严格执法。何鉴巡视宣府、大同时查办了巡抚郑宁的副将孟玺等人的罪行，巡抚太仓时逮捕并法办了违法法令的总督太监卒。 B. 何鉴一心为公，关心民生。苏、松发生水灾，何鉴开仓发放漕粮赈灾，后与侍郎徐贯一起疏通吴淞、白茆一带的许多水渠，消除此地水患。 C. 何鉴做事认真，皇帝认可。孝宗发现户籍数减少，就令何鉴核查，后来何鉴上书陈述对瞒报户籍的军民的处理意见，朝廷认可。 D. 何鉴不畏权势，遭遇弹劾。宁王朱宸濠想恢复护卫的职务、因渎职罢官的都督白玉想恢复官职，何鉴都坚决阻止，因为小人作祟，后被谏官弹劾。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凤阳皇陵所在，近境取寸木法皆死，陵军多倚禁虐民。 （2）万一北寇闻之，潜使黠贼伪降，以为间谍，宁不为将来患哉？
阅读下面的文字，完成下列小题。 红学大师冯其庸 卞毓方 冯其庸出身贫寒，屡因交不起学费而辍学，难为他小小年纪懂得自修，断断续续念到初中毕业。后考进无锡工专，学习纺织印染，所学非所爱，他独钟情于绘画和诗词。 一天，冯其庸和画友邵雪泥在公园与雪泥的老师——名画家诸健秋不期而遇。雪泥手里摇着一把纸扇，扇面绘有山水，诸先生拿过去，看了又看，问：“这是谁画的？”雪泥指指冯其庸。诸先生满脸惊讶，对雪泥说：“他画得比你好啊！”诸先生怜其才，得知其庸无钱拜师，特许他随意出入自己的画室。诸先生告诉其庸：“看，就是学！” 工专的张潮象先生，牵头组织了“湖山诗社”，招呼冯其庸参加。冯其庸自觉不够格，张先生讲：“你先写一首诗给我看看。”冯其庸遂以当地曾经兴旺显赫而今冷落衰败的东林书院为题，吟成四句：“东林剩有草纵横，海内何人续旧盟。今日湖山重结社，振兴绝学仗先生。”张先生看罢，一拍桌子：“清快，有诗才。” 冯其庸在工专仅仅念了一年，便再度辍学。两年后，抗战胜利，他考进无锡国专。这是他命运的拐点。在中国近代教育史上，无锡国专是很特别的学校，它规模不大，历史不长，却有着堪比西南联大的教师阵容，冯其庸在那儿接受了第一流的学问熏陶，体悟到第一等学术的境界。 1954年8月，冯其庸告别无锡，来到京城，进入中国人民大学，教授大一国文。 在京城，有一本《历代文选》破茧而出。起初只是人大大一的教材，由冯其庸主编，多人参与编辑。年复一年，学生越教越多，教材的影响越来越大。大到让中国青年出版社的名编周振甫怦然心动，鼎力促成公开出版。之后在一次中央会议上，毛主席称赞此书编得好，号召领导干部认真读一读。 冯其庸从小爱看戏，1959年，他三看汉剧《二度梅》，写了一篇评论。田汉先生读后，大为惊异，哪儿冒出来这么一位大手笔？田汉特意请这位名不见经传的小冯吃饭。那是三年困难时期，请吃饭是头等礼遇，而且是与吴晗、翦伯赞等名家共席。 1961年，中国京剧院新排历史剧《青梅煮酒论英雄》。演到“闻雷失箸”，据《三国演义》，曹操为试探刘备有无野心，说：“今天下英雄，唯使君与操耳！”刘备闻言一惊，所执匙箸落于地下。正值天雨将至，雷声大作。刘备乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”把一时失态轻轻掩过。演员表演时，却是雷声先响，“刘备”再故意把筷子碰落地上。冯其庸觉得此改动失策，连夜赶出一篇8000字长文，径投《人民日报》，很快用整版推出。此文在中国京剧院引发的反响不亚于一声惊雷，曹操的扮演者袁世海特地登门，请冯其庸给演员作报告。 早在无锡工专求学期间，师长建议他从《红楼梦》中学习做诗，他读后觉得有点“隔”，弃而不学。执教人民大学时，《红楼梦》是他的授课内容之一。“文化大革命”中，他珍藏多年的一部《红楼梦》被抄走，他托人从图书馆借出一部影印的庚辰本《石头记》，每天夜里偷偷抄录，整整抄了一年。1975年，国务院下设“《红楼梦》校订组”，调他任副组长。从此他一头钻进去，钻成了一位蜚声国际的红学大家。 为调查玄奘取经之路，1985年到2005年，20年间，冯其庸整整绕塔里木盆地走了一圈。尤可称道者。2005年8月，他以83岁高龄，登临帕米尔高原4700米的明铁盖达坂，立下玄奘东归入境山口的碑记。 西域行给了冯其庸新的学术生命。大漠孤烟，雪山绝域，一洗江南文士的锦心绣肠。冯其庸告别青灯黄卷的苦修，投身于“乘危远迈，杖策孤征”的长途役役。 （选自《读者》，有删节） 相关链接： ①冯其庸，以研究《红楼梦》闻名于世，因主持校订《红楼梦》而成为一代红学大家。（《冯其庸走完风雨学术路》） ②予少读玄奘法师传，遂仰之为师，虽万劫而不灭求学求真之心也。（冯其庸） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ） A. 冯其庸因为在无锡工专所学非所爱，就转而学习绘画和诗词，并在一年后辍学，他的这种为追求爱好而敢于放弃的品格使他最终成为著名的红学大师。 B. 冯其庸以东林书院为题的诗歌表达了对东林书院衰败以及无人为继的悲凉之情，赞美了张潮象先生像当年的东林党一样率领大家做振兴国学的工作。 C. 冯其庸对戏曲有很深的研究，曾经三次观看汉剧《二度梅》并撰写评论文章，受到田汉先生的赞美，有机会与当时的名家吴晗、翦伯赞等人相识。 D. 冯其庸为调查玄奘的取经之路，20年间绕塔里木走了一圈，并在83岁高龄登上海拔4700米的明铁盖达坂等，说明冯其庸做学问的认真以及实地考察的精神。 2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） A. 画家诸健秋看到还在无锡工专学习的冯其庸画的扇面时，“看了又看”，并特许冯其庸随意出入他的画室，说明他对冯其庸绘画的水平和才能的看重。 B. 考入无锡国专是冯其庸命运的拐点，这是因为抗战胜利了，中国进入一个暂时的和平时期，冯其庸也脱离贫困，并且在学校接触到一批一流的学者。 C. 1954年，冯其庸到人大教大一的国文，其主编的《历代文选》，深受学生、出版社名编辑和毛泽东等的认可，足见这本书编纂质量之高，影响之大。 D. 冯其庸认为京剧《青梅煮酒论英雄》对“闻雷失箸”的改动是失策，因为小说要表现的是刘备此时的故意为之，而京剧改动后变成刘备的举止失措。 E. “不亚于一声惊雷”是中国京剧院对冯其庸发表的评论文章的反响的比喻说法，表现了冯其庸对“闻雷失箸”的深刻理解以及他对京剧的深入研究。 3.从冯其庸身上我们能够得到哪些启示？请结合文本说说你的理解。
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