阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

什么是幸福？幸福是杜甫《闻官军收河南河北》中的“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”；幸福是孟郊《登科后》中的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”；幸福是白居易《问刘十九》中的“晚来天欲雪，能饮一杯无”。

这三种幸福，你认为那种更幸福？请结合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

下面是某中学高一年级“缅怀先烈——清明祭扫活动”的初步构思框架，请将这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

有人认为道德是拘谨的、枯燥无趣的或较高远的，仿佛是日常生活之外的一件事情。①，否则就不会有这些误会，因此正确认识道德就显得尤为重要。②，也是人生的艺术。所谓生命的和谐，即人生生理心理——知、情、意——的和谐，亦是自己生命与社会其他人生命的和谐；生命和谐，会做人，做得痛快漂亮，就是③。

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

呼吁道德无可厚非，①别绑架道德，②站在道德制高点上对他人进行道德审判。这种挟持了“道德优越感”的行为，③涉嫌侵犯他人的人身权利，④是以善之名的作恶。从这点上看，公众应该勇敢智慧地对道德绑架说“不”，并尊重他人选择的权利，⑤不是单纯地站在道德制高点上来判断对错。这样以来，⑥能营造良好的行善氛围。

A. A    B. B    C. C    D. D

下列各句中，没有语病的一句是（　）

A. 随着中国融入世界以及随之而来的价值目标多元化，使得中国社会仰视政治人物的传统文化心理 正在发生改变。

B. 网约车落地细则聚焦主要问题，才是化解纷争，提高政策制定效率、提升政策制定质量、保障政策落实效果的根本之道。

C. 中国载人航天工程办公室主任王兆耀透露，中国将在2020年前后计划完成中国载人空间站的建造。在此期间，根据需要会发射一系列货运飞船，向空间站提供物资补给。

D. 由日本鹿儿岛县志布志市制作，旨在宣传当地特产的“鳗鱼少女”为目的的宣传广告因涉嫌歧视女性被停播。

下列各项选项中，加点成语使用全部恰当的一项是（  ）

①考试成绩公布后，我们应正确对待成绩，不能妄自菲薄自己的成绩，也不应该轻易满足自己的成绩。

②母亲生病的那几年，我形影不离地守在她的床边，希望用自己放弃事业而换来的精心的照顾，让她早日从疾病的苦痛中走出来。

③长虹控股总经理表示，将进一步推动国企体制改革，提升国企运营能力，突出增长质量与效益，以破釜沉舟的勇气重塑辉煌。

④小李大学毕业被分配到工厂工作，经过几年的努力，他已娴熟地掌握了专业技术，达到了目无全牛的境界。

⑤由于历史原因，我国药品企业“多小散乱差”，药品质量参差不齐、流通秩序混乱、价格虚高等问题十分突出。

⑥她把市场定位为高消费的中产阶级，她相信只有私人订制的产品才能保持设计质量，而越稀少越精致的东西才会变得炙手可热。

A. ①②③    B. ②③④    C. ③④⑤    D. ④⑤⑥

补习出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中用比喻的手法，表现旋律婉转而流畅的句子是：_____________________。

（2）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的是句子是______________，______________。

（3）李商隐《锦瑟》中，化用鲛人泣泪成珠的典故，并表示美好愿望终如烟雾、可望而不可及的诗句是：___________，___________。

阅读下面这首诗歌，完成小题。

寒食书事（宋）赵鼎

寂寞柴门村落里，也教插柳记年华。

禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。

汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。

一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。

【注】①赵鼎：南宋贤相，支持岳飞抗金并荐其为统帅，后因与秦桉论议不合而罢相，连续被贬詹不食而卒。本诗作于他被贬潮州期间。②庞老：庞德，东汉末年隐士，不肯出山，但潸明节均携全家上坟祭扫。

1.下列对诗歌的赏析，不恰当的两项是

A. 首联写出地点、时间，偏远僻静的村子里，农家门口即便清静冷落，也还插着柳条，标记寒食节到来，与诗歌题目照应。

B. 颔联对仗工整，语言朴实，运用庞老的典故，点明广东广西一带虽然不遵循寒食节禁烟的习俗，但也像庞德一样全家扫墓祭祖。

C. “麦饭”指粗糙的祭品。五六两句寓情于景，运用对比的手法，意在突出宫廷无情、山野有趣，表达诗人对乡野生活的喜爱之情。

D. 作者被贬后生活寂寞、无人来访，门前长满青苔，通过喝酒来排遣心中郁结，率性而为，对傍晚城墙上传来的笳声置之不理。

E. 尾联第一句用了拟人手法，以酒杯倚靠着青苔睡卧的样子，写出诗人凌乱的生活状态，突出经历政治风波后他内心的愁苦和失望。

2.本诗通过描绘山野村头的春景，表达了什么样的思想感情，请结合三四联简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

段思恭，泽州晋城人。以门荫奏署镇国军节度使官。天福中，父希尧任棣州刺史，思恭解官侍养，奉章入贡，改国子四门博士，赐绯。刘继勋节制同州，辟为掌书记。继勋入朝，会契丹入汴，军士喧噪，请立思恭为州帅，思恭谕以祸福，拒而弗从，乃止。隐帝时，蝗，诏遍祈山川。思恭上言：“赦过宥罪，议狱缓刑，苟狱讼平允，则灾害不生。望令诸州速决重刑，无致淹滥，必召和气。”从之。周显德中，定滨州田赋，世宗嘉之，赐金紫。丁外艰，服阕，拜左司员外郎。

乾德初，平蜀，通判眉州。时亡命集众，攻逼州城，刺史赵廷进惧不能敌，将奔嘉州，思恭止之，因率屯兵与贼战彭山。军人皆观望无斗志，思恭募军士先登者厚赏，于是诸军贾勇，大败贼，思恭矫诏以上供钱帛给之。后度支请按其罪，太祖怜其果干不许令知州事会冯继业自灵州举宗来朝帝以思恭代知州事仍语之曰冯继业言灵州非卫霍名将镇抚之不可汝其往哉思恭曰：“臣奉诏而往，必能治之。”帝壮之。思恭下车，矫继业之失，绥抚夷落，访求民病，悉条奏免之。俄而回鹘入贡，路出灵州，交易于市，思恭遣吏市硇砂，吏争直，与之竞。思恭释吏，械其使，数日贳之。使还诉其主，复遣使赍牒诣灵州问故，思恭理屈不报。自是数年，回鹘不复朝贡。

久之，迁右谏议大夫、知扬州。朝廷方经略江表，命思恭兼沿江巡检。每出巡，委州事于通判，以牌印、鼓角、金钲自随。驿书自京师来者，令赍至其所，事多稽滞。雍熙元年，南郊毕，再为右谏议大夫。淳化三年，卒，年七十三。

                                               (节选自《宋史·段思恭传》，有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 太祖怜其果干/不许令知州事/会冯继业自灵州举宗来朝/帝以思恭代知州事/仍语之曰/冯继业言灵州非卫/霍名将镇抚之不可/汝其往哉/

B. 太祖怜其果干/不许/令知州事/会冯继业自灵州举宗来朝/帝以思恭代知州事/仍语之曰/冯继业言灵州非卫/霍名将镇抚之不可/汝其往哉/

C. 太祖怜其果干/不许令知州事/会冯继业自灵州举宗来朝帝/以思恭代知州事/仍语之曰/冯继业言灵州非卫/霍名将镇抚之不可/汝其往哉/

D. 太祖怜其果干/不许/令知州事/会冯继业自灵州举宗来朝帝/以思恭代知州事/仍语之曰/冯继业言灵州非卫/霍名将镇抚之不可/汝其往哉/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 门荫又称恩荫、荫补，是指因上辈有功而给予下辈入学、任官待遇的一种选官制度。

B. 州，地方行政区划名，所辖地区大小历代不同。宋代诸州直辖于中央，长官为知州。

C. 丁艰即遭逢父母丧事。外艰指父丧或长房长孙守祖父之丧，而内艰指的是遭妻丧。

D. 南郊多指天子在京都南面的郊外筑有圆丘来祭天的地方，也可指帝王祭天的大礼。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 段思恭孝顺明理。为了能够奉养亲人，他曾辞去镇国军节度使官一职；当军士们喧噪着想让他担任州帅时，他能够讲明祸福，并予以拒绝。

B. 段思恭长于政事。他巧妙地将蝗灾与刑罚联系起来，提出了化解灾害的建议；他对滨州田赋的有关量定获得了周世宗的认可，并得到了相应奖赏。

C. 段思恭果敢多智。他临危不乱，阻止了欲临阵脱逃的刺史；彭山一役，当军士观望时，他假托诏令，用上供钱帛厚赏军士，激发斗志，大败贼军。

D. 段思恭妄为专权。他随意地扣押回鹘使臣，影响了宋与回鹘的正常交往；兼任沿江巡检出巡时，他将州事交给通判，自己却把牌印鼓角等随身带走。

4.把文中画横线的句子，翻译成现代汉语。

（1）思恭下车，矫继业之失，绥抚夷落，访求民病，悉条奏免之。

（2）驿书自京师来者，令赍至其所，事多稽滞。

阅读下面的文字，完成下列小题

材料一：

医者仁心。治病救人，是医药科学最崇高的使命。一个将毕生精力心血都奉献给这一崇高事业的科学家，无疑是饱含情怀的使者，但屠呦呦却不是一个善于言辞的人。“国家培养了我，我要报答国家。”这孺慕之思就是她最朴素自然的情感。

在相当长的一段时间里，国人对诺贝尔奖怀有特殊的情结    因为求而不得而耿耿于怀。

屠呦呦获奖的意义非同寻常，她证明了中国人在自然科学领域具有取得开创性成果的能力，具有为人类健康作出巨大贡献的能力。屠呦呦却不认为这是她个人的荣誉：“青蒿素的发现是中国传统医药与现代科学的结晶，此次获奖是国际社会对中国科学家的认可。”

获得诺贝尔奖之后，屠呦呦成了“名人”，但她却很少在媒体上露面，对各种活动她都是能免则免。对待真正的科研任务，她却十分投入。尽管年事已高，但屠呦呦没有放弃工作，青蒿素对红斑狼疮的有效性、青蒿素的抗药性等，屠呦呦觉得还有很多事情要做。她常常对自己的学生说，“要让青蒿素物尽其用”，这也是她对自己的要求——尽己所能。

“始终服从安排，始终从事青蒿素研究，甚至始终在一个单位工作，没动过地方。”共事多年的中医科学院青蒿素研究中心研究员廖福龙用一连串的“始终”形容屠呦呦的经历。当一些人在抱怨一成不变的工作乏味无趣的时候，屠呦呦却“始终”守着中药研究这个不太热闹的专业，并且创造了“奇迹”。

屠呦呦用她的青蒿素人生告诉人们，有一种情怀叫坚持，有一种创新叫坚守。

             (节选自《八十多载仁心今更红一记国家最高科学技术奖获得者屠呦呦》)

材料二：

折桂国家科技最高奖  屠呦呦独创三“第一”

新华社北京1月9日电（记者陈芳、余晓洁）9日，北京人民大会堂。86岁的屠呦呦站在国家最高科学技术奖的领奖台上，从习近平总书记手中捧回红彤彤的奖励证书。

1999年国家科技奖励制度实行重大改革以来，27人先后问鼎国家最高科学技术奖，他们中有吴文俊、袁隆平、王选……   

屠呦呦有三大特别之处：27人中第一位女科学家，第一位非院士，第一位诺奖获得者。

1930年12月出生的屠呦呦，履历简单：1955年北京医学院药学系毕业后，分配到中医科学院中药研究所工作至今。她是中国中医科学院终身研究员、首席研究员、青蒿素研究中心主任。

    这位中国浙江宁波的女子，成就不凡：她从中医古籍中获得灵感和启迪，改变青蒿传统提取工艺，创建低温提取青蒿素抗疟有效部位的方法，成为发现青蒿素的关键性突破；率先提取到对疟原虫抑制率达100%的青蒿抗疟有效部位“醚中干”。

“三千年医药兴，佑生救疾民族昌盛昂首看，更领健康潮，众呦常鸣。”中国工程院院士、中国中医科学院院长张伯礼院士在《呦呦三鸣》中写道。

从上世纪90年代起，世界卫生组织推荐以青蒿素类为主的复合疗法（ACT)作为治疗疟疾的首选方案，过去20余年间在全球疟疾流行地区广泛使用。近年来，ACT年采购量达3亿人份以上。

《2015年世界疟疾报告》显示：从2000年到2015年，由于采取包括ACT在内的有效防治措施，挽救了约590万儿童的生命。

                                  (来源：新华网2017年1月9日，有删节)

材料三：

国家最高科学技术奖正式设立于2000年，由国家科学技术奖励委员会主办。

国家最高科学技术奖是中国五个国家科学技术奖中最高等级奖项，每年评审一次，每次授予不超过两名科技成就卓著、社会贡献巨大的个人，由国家主席亲自签署、颁发荣誉证书和500万元高额奖金。

国家最高科学技术奖申报条件：

一、在当代科学技术前沿取得重大突破或者在科学技术发展中有卓越建树的；

二、在科学技术创新、科学技术成果转化和高技术产业化中，创造巨大经济效益或者社会效益的。

三、在科学研究、技术开发项目中仅从事组织管理和辅助服务的工作人员，不得作为国家科学技术奖的候选人。

四、国家最高科学技术奖的候选人应当热爱祖国，具有良好的科学道德，并仍活跃在当代科学技术前沿，从事科学研究或者技术开发工作。

                           (来源：百度百科）

1.下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是

A. 前两则材料都提到了屠呦呦获得诺贝尔奖的意义，都通过侧面描写表现了屠呦呦对中医药科学的坚守。

B. “国家培养了我，我要报答国家。”作者引用屠呦呦的原话，是为了突出她不善言辞。

C. “有一种情怀叫坚持，有一种创新叫坚守”这句话高度概括了屠呦呦始终从事中医药研究并最终带领团队提取青蒿素获得诺贝尔奖的传奇人生。

D. 屠呦呦的履历简单，但成就不凡，创新青蒿传统提取工艺，成为首个提取到能够有效抑制疟原虫的“醚中干”的科学家，并以此挽救了全球约590万儿童的生命。

2.下列针对材料相关内容和写作特点的分析，较为合理的一项是

A. 材料一中，作者十分注重形象美和语言美，文章用了形象生动的语言含蓄地使屠呦呦医者仁心的高大形象深入人心。

B. 材料二以平实的叙述性语言，就屠呦呦获奖、屠呦呦的生平及其提取的青蒿素被广泛使用做了客观、真实的报道。

C. 材料二中，作者写到屠呦呦获得的国家科技最高奖独创三个“第一”，说明培呦呦的成就和贡献远比先前其他获奖的科学家要大得多。

D. 材料二作为一篇消息，采用了金字塔结构，把最重要的部分放在最开始的位置，同时，通过列举一系列数据，对屠呦呦获得国家科技最高奖进行了报道，体现了新闻语言的准确性。

3.屠呦呦获得国家最高科学技术奖的原因有哪些？请结合三则材料进行分析。

文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成后面小题。

晕厥羊

铁凝

老马一生没有什么特别的嗜好，就是喜欢吃蒜。但是，这个通俗而又廉价的嗜好并不总是能够顺利地被满足，原因是他的老伴绝不能闻大蒜的气味。

昨晚临睡前，她已经向他交代了这几天他一个人在家应该注意的事情：冷水表里的存水不多了，水表好像有点不准。现在，老马穿好衣服来到客厅，又推开老伴房间虚掩着的门观察片刻，在确认房子里真的没有老伴之后，便疾步进了厨房，拉开柜橱的最下边一只抽屉，拿出预先藏好的两头蒜，三下两下地剥起来。

这时有人按门铃。

老马不觉浑身一激灵：莫非她丢了什么东西又折回来取？慌乱中他把蒜藏进抽屉赶紧去开门——他从来不敢怠慢老伴的门铃声。门开了，唉，原来是单位的出纳给他送工资来了。老马接了工资信手放在门厅的餐桌上，接着赶紧回到厨房继续剥蒜。眼看着那些象牙色的、光溜溜、鼓绷绷的小蒜瓣在他手下越聚越多，老马心中那鬼祟的激情和暧昧的欲望说什么也按捺不住了，他抓起一瓣丢进嘴里猛嚼，一股热辣辣的蒜香伴着脆生生的响动在老马口腔里爆炸。这就是幸福了，咀嚼中的老马暗自思量。

这时又有人按门铃。正在享受大蒜的老马本来不愿意此刻有人造访，但是，正因为几头大蒜下肚，经常打不起精神的老马，现在是精神昂扬力量充沛，尤其当他看见门口没有老伴。门口是个全新的陌生人，可这个陌生人按了门铃又转身要走，老马就非常想把他拦住，他觉得现在他既有拦住这人的力量又有拦住这人的权利。

老马说，那你怎么按了门铃就走啊。

陌生人说，你这是 201，我找错门了。

老马说，你想找谁家？

陌生人说301，说自己是小区物业公司的水工。提起物业公司，老马更不想放这人走了。我正想找物业公司呢，你必须进来先给我查查。老马的态度是不由分说的，陌生人却显得犹豫，也许还有几分不易觉察的慌张。但这犹豫和慌张显然敌不过老马的不由分说，于是他跟着老马走进了老马的家。

其实老马也未必想到陌生人这么听话，他一向缺少让别人听他发令的体验。现在他发令了，陌生人居然听令了，老马终于体验了命令别人的愉悦。陌生人摘下身上的工具包，站在水表跟前似是而非地鼓捣了几下。他鼓捣不成什么，急于离开的样子。

陌生人的态度很让老马恼火。他开始厉声谴责站在门厅里的这个人。陌生人低眉顺眼地听着老马谴责，不争辩也不反驳。就为了陌生人的低眉顺眼和他的不争辩不反驳吧，情绪激昂的老马还获得了一种前所未有的意外满足感。原来人都有看别人低眉顺眼的欲望，对别人低眉顺眼一生的老马今天终于也尝到了别人对自己低眉顺眼的甜头。老马头上冒着热汗，满嘴喷着不散的蒜气，借着不请自来的某种珍贵的快感连想带说连说带想，从务实说到务虚又从务虚返回务实，最后，他终于向面前这个沉默而懦弱的“水工”喊出了他此刻打算实施的计划：既然你做不了经理的主，我也就不再怪你。

沉默的“水工”就在这时突然把身子晃了几晃，接着双膝一弯就软软地倒在老马家门厅的地上。怎么了，这是怎么了？难道他是被我吓晕了不成？老马有点惭愧，然而，让老马不敢承认的是，这惭愧里却又搀和着某种莫名的满足。原来他老马也有今天，他也能对一个年轻力壮的活人充满威慑力量，他也能让一个活人低眉顺眼，最后他也能把一个活人吓晕过去。

当老马要通电话叫了对方来救人，很快从客厅里出来时，发现门厅地上那个晕着的人已经不见了。他的心紧缩了一下，好像刚明白了什么。惊慌中的老马赶紧回屋，进门先看餐桌，餐桌上他那沓不算厚实的工资也不见了，确实不见了。一切都在瞬间。

这晚老马不吃不喝和衣睡去。

老马再次醒来并不是早晨，可能是深夜一点钟。他再也睡不着，耷拉着一张更显“自来旧”的脸爬起来看电视，一个澳大利亚的电视片，讲他们那里有一种奇怪的羊，那是一种长不大的小羊，害怕声音，害怕风雨，害怕比它们大的动物，外界稍有响动就会导致它们晕厥，动物学家命名它们为“晕厥羊”。

他本能地对画面上那些晕厥羊有好感，那是活脱儿一个他自己啊。可是，早晨晕在老马家地上的那个人他又是谁呢？一只晕厥羊兴许完全有能力去恐吓另一只晕厥羊。

（节选自《铁凝自选 小说集》）

1.下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（　）（　）

A. 作者用心理描写的手法写老马第一次听见门铃声响起时非常紧张，透露出老马平日在家对老婆的畏惧心理。

B. 老马随手就把单位出纳送来的工资放在门厅的餐桌上，这个情节不仅说明老马不在乎钱，而且也为下文“水工”拿走钱埋下伏笔。

C. 老马“不由分说”地把“水工”“请到”家里来，是因为他老婆临走的时候交代了家里的水表有点问题需要修理。

D. 老马在谴责“水工”时获得了一种前所未有的意外的满足感，而正是这种满足感让他失去了警觉，导致最终丢失了工资。

E. 当“水工”假装被吓晕以后，老马心里既惭愧又有莫名的满足，这暗示了老马性格的复杂。

2.小说主人公老马这一形象有哪些特点？请简要分析。

3.小说开头写了老马非常喜欢吃蒜的情节，在全文中的作用是什么？请简要分析。

论述类文本阅读

阅读下面文字，完成后面小题。

重阳节是“吉日”，由历朝历代沿革至今，遂成“敬老节”。殊不知，汉代之前，先民一直视农历九月九日为“恶日”，佩戴茱萸、喝菊花酒、郊外登高等都是为了消解灾祸。

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》卷九“季秋纪”曰:“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。重阳之名源于古人对数字阴阳属性的神秘解释，奇数为阳、偶数为阴，九为阳数之极，九月初九为两阳重合，意味阳气已达极盛，凡事盛极而衰，是不祥的征兆。为避开所谓“恶日”，古人除了开展盛大的祭祀活动，就是通过佩戴消灾除邪中草药或登高野宴等方式消灾避邪。

为“重阳”正名并使其成为“吉日”的第一人是三国时的魏文帝曹丕。曹丕《九日与钟繇书》对“九”这个数字作了全新的注释:“岁往月来，忽复九月九日，九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”他以“九九”寓意“久久”，将农历九月九日主要内容由“避祸，消灾”改为“祈寿、祈福”。到了唐朝，可能是唐太宗李世民钦定重阳为正式节日。《旧唐书》卷二“本纪第二”载:“九月丙午，诏曰:‘尚齿重旧，先王以之垂范。’”也就是说，九月丙午，唐太宗李世民发布诏令，尊崇老年人，看重旧臣，先代的圣王以此为后人留下了榜样。而武则天选在公元690年的重阳节这天废睿宗李旦、自称圣神皇帝、改国号为“周”，以67岁的高龄君临天下，看重的恐怕就是重九的“久久”寓意。自从重阳节成为“吉日”，文人墨客不断用诗文歌赋为其注入文化元素的同时，老百姓则将流传下来的重阳节俗发扬光大。

于是，作为重阳节最重要的节俗之物——“辟邪翁”茱萸和“延寿客”菊花迎来新辉煌。茱萸是一种常绿带香植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能，是著名的中药。晋周处《风土记》谓:“茱萸九月初九日，气烈成熟，折茱萸插在头上，可以辟恶气、御初寒。故而，人们不仅把茱萸插在头上，还佩茱萸于臂、悬茱萸于屋，并将茱萸栽于居所、水井等周围。到了经济繁荣、社会安定的北宋，重阳“延寿客”菊花的风头很快盖过茱萸。宋孟元老《东京梦华录》卷八介绍了当时开封重阳节盛况首先说:九月重阳，京城人观赏的菊花有数种：其中黄白色的花蕊像莲房似的叫“万龄菊”，粉红色花蕊的叫“桃花菊”，白色花瓣而浅红色花心的叫“木香菊”——酒店皆“以菊花缚成洞户”，“都人多出郊外登高”。而南宋的重阳节已发展成大喜节日。南宋文学家周密史料笔记《武林旧事》卷三“重九”曰：“禁中例于八日作重九排当，于庆瑞殿分列万菊，灿然眩眼，且点菊灯，略如元夕……都人是月饮新酒，泛萸（以茱萸浮于酒面饮之），簪菊。且各以菊糕为馈，以糖肉秫面（黏米做的面粉）。杂糅为之，上缕肉丝鸭饼，缀以榴颗，标以彩旗。”至于人们缘何重阳节赏菊、咏菊、采菊、饮菊花茶、喝菊花酒，除了取其谐音近似“九”，菊花也是道家仙方中的“不死草”和一剂中药。（摘编自赵柒斤《重阳涵义的演变》，有删改）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A. 本文论证了重阳节由“恶日”到“吉日”再到“老年节”的演变过程。

B. 文章引用了史料，运用事实分析论证了不同历史时期重阳节的演变。

C. 文章在分析重阳节的演变时作者是以并列式论证结构，按照时间先后顺序组织材料的。

D. 文章第四段分析论述了“茱萸”“菊花”迎来新的辉煌，与本文论述中心关系不大。

2.下列理解和分析，不符合原文论意思的一项是（ 　）

A. 重阳节成为“吉日”后，“辟邪翁”茱萸和“延寿客”菊花迎来了新辉煌，北宋时人们对菊花的喜爱很快就超过了茱萸。

B. 《武林旧事》卷三“重九”记述了皇宫里重阳节的盛况：按惯例八日准备，习俗有点菊灯，饮新酒，头插菊花等。

C. 《东京梦华录》介绍了开封重阳节盛况，酒店皆以“以菊花缚成洞户”，“都人多出郊外登高”，可见重阳节已向着大喜节日转变。

D. 曹丕、唐太宗、武则天的倡导，使农历九月九日变为“吉日”重阳节，文人墨客又以诗词歌赋不断向其注入文化元素，百姓也不断传承发扬光大。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　）

A. 依《吕氏春秋·季秋纪》记载，人们一般把祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动安排在农作物丰收之时的农历九月九日进行。

B. 唐太宗诏令中“尚此重阳，先王以之垂范”的提法，为重阳节纳入尊老、重老的新内容，使其含义更丰富。

C. 菊花作为重阳节最重要的节俗之物之一，到北宋更受欢迎，因为它有消灾避邪、延年益寿、长生不老的功能。

D. 重阳节经历由“恶日”到“吉日”再到“老年节”的演变过程，显现出我们民族对生存、健康、幸福、长寿的美好愿望及追求。

阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。

最近，有两起“下跪”事件引发争议。

材料一：note7爆炸门发生后，韩国三星中的中韩高管在一经销商订货会上，“跪拜”中国客户，据了解，跪拜是韩国人的一种正式礼仪。

材料二：作家、诗人野夫收徒时，举行了跪拜仪式，野夫回应称，行跪拜礼是仪式，是对学问的尊重，但也有人认为，“跪”这一古老的仪式发展至今，已经掺杂了复杂的等级、尊卑等社会因素，与自由平等的现代理论并不契合。

对此，你有何看法？请综合材料内容及含义，写一篇不少于800字的文章，体现你的思考、权衡与选择。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

阅读下面漫画，简要说明其内容，并谈谈你对漫画内涵的理解。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过60个字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

现今时代，做一个中国人，  ①     ，而爱国意识有一定的思想基础，只有认识到祖国的可爱，才能具有爱国意识。②____________，又必须对于中国文化的优秀传统有正确的理解。几千年来，③     ，虽曾经走过曲折的道路，而仍能自我更新，继续前进，这发展更新的思想基础，就是中国文化的基本精神。

下列四种不同的表达语得体的一项是（      ）

A. 分别总是在六月，回忆是思恋的愁。同窗数载的无数美好瞬间，将永远铭刻在我的记忆之中……（毕业赠言）

B. 工会提议用探望一线劳动者的方式过“五一”，这很有意义，群众积极响应，没有一点异议。（广播稿）

C. 本人昨日不慎于学校阅览室丢失阿伦特《反抗平庸之恶》一书，期盼拾得者璧还原物，不甚感激！（寻物启事）

D. 特邀您作为嘉宾莅临我校校园戏剧节，相信您会有幸观赏到最具特色的演出，敬候您的光临。（邀请函）

下列各句中，没有语病的一句是

A. 一两百元的违法交易，有可能酿成车毁人亡的悲剧，甚至诱发几百万元的经济损失，这种现状不改变，输的不仅是个人，更是整个社会。

B. 翁偶虹先生是一代戏曲名家，倾尽一生心血创作了《桃花村》，是在京剧老戏《花田错》的基础上翻新而成的艺术精品。

C. 虽然理财资金在监管上并不逊于存款或自有资金，但是这部分资金是不在目前的监管禁行范畴之内的，也就是说，监管层是很难控制这种资金的流向的。

D. 春节是合家团圆的节日，但对于入住养老院的老人看来，春节往往是情绪波动的敏感期，一些老人会因无法与家人团聚而闹情绪。

下列各句中，加点的成语的使用不恰当的两项是（   ）

A. 山林隐士不拘形迹，挥洒自如的生活，总是让人心神向往，不过，在他们看来，“隐”更多的是一种状态，关乎心境，无关形式。

B. 我国政府在南海问题上的解决策略既体现了对国内外形势的准确判断力，也展示了瞻前顾后谨慎应对国际复杂事务的能力。

C. 真正聪明的人在现实生活中往往能见微知著或是管窥蠡测，他们能够正确预测事情的发展状况，或是发现某些隐藏在事件背后的深层问题。

D. 在他的管理下，这家公司开了40余家连锁店，其管理之严谨，专业技术之凸显，效益之显著，在行业内有口皆碑。

E. 有了这种大局意识，就不会走以权谋私、权力寻租的邪路，就能在工作中提纲挈领，抓住要害，推动工作的飞跃发展。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中“  ，   ”两句，表明诗人面对奸佞小人的迫害，也决不改变对真理的追求，就是死亡多少次也绝不后悔。

（2）《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌从邹忌的生活小事推至治国大事，以“     ”，一句点明了进谏的原因，启发齐王懂得纳谏的重要性。

（3）杜牧的《阿房宫赋》中“      ，     ”两句，以委婉的说法，提醒了唐朝统治者不要让秦的悲剧重演，有很好的表达效果。

阅读下面一首宋词，完成小题。

摸鱼儿·东皋寓居（1）

晁补之

买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。堪爱处，最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。

青绫被（2），莫忆金闺（3）故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃（4）。君试觑。满青镜、星星鬓影今如许！功名浪语。便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。

【注】东皋寓居：东皋，山东东山，作者被免官退居于此，在此修葺了“归去来园”，自号归来子。（2）青绫被：汉代，尚书郎值夜班，官供新青傔白绫被。（3）金闺：金马门的别称，这里泛指朝廷。（4）邵平瓜圃：秦时东陵侯邵平在秦亡后隐居长安东平种瓜。

1.下面对这首词的赏析，不恰当的两项是（   ）

A. 本词前三句，陂塘杨柳，风光旖旎，仿佛淮水两岸、湘江之滨，为人们描绘出了一幅景致优美、令人神往的乡间寓居图。

B. 用“一川”形容夜月，可见清辉遍照，月色皎洁。“光流渚”三字则将静谧的月光写得流动活跃，水与月浑然一体。

C. “翠幄张天，柔茵藉地”，前句写树，后句写草，语带夸张，极力渲染景致之美；前置一个“任”字，又带拟人色彩。

D. 上片写景，大处落笔总述陂塘全貌，接着又描绘了雨后陂塘鹭鸟翔集图和月下陂塘图，词人的情感倾向跃然纸上。

E. 下片抒情，化用杜甫“儒冠多误身”的诗句，又借用邵平秦亡后隐居种瓜和班超暮年归来的典故，间接表现内心情怀。

2.请结合具体词句分析本词所表现的情感。

阅读下面的文言文，完成小题。

王诏，字景献，用荫补官，通判广信军事，知博州。魏俗尚椎剽，奸盗相囊橐，诏请开反告杀并赎罪法，以携其党。

元佑初，朝廷起回河之议，未决，而开河之役遽兴。诏言河朔秋潦，水淫为灾，民人流徙，赖发廪振赡恩，稍苏其生，谓宜安之，未可以力役伤也。从之。擢开封府推官。富民贷后绝僧牒为缗钱十三万，逾期复责倍输，身死赀籍，又锢其妻子，诏请免之。出为滑州。州属县有退滩百余顷，岁调民刈草给河堤，民病其役，诏募人佃之，而收其余。为度支郎中，使契丹。时方讨西夏，迓者耶律诚欲尝我，言曰：“河西无礼，大国能容之乎？”诏曰：“夏人侮边，既正其罪矣，何预两朝和好事？”入贺故事跪而饮盖有误拜者乃强诏诏曰南北百年所守者礼其可纷更耶卒跪饮之。

崇宁中，由大理少卿为卿，徙司农。御史论诏在滁日请苏轼书《醉翁亭碑》，罢主崇福宫。旋知汝州，铸钱卒骂大校，诏斩以徇，而上章待罪。除直秘阁，言者复抉滁州事，罢去。起知深、兖二州，徙同州，过阙，留为左司郎中，迁卫尉、太府卿、刑部侍郎，详定敕令。旧借绯紫者不佩鱼，诏言：“章服所以辨上下，今与胥吏不异。”遂皆佩鱼。历工、兵、户三部侍郎，转开封尹。时子瑽使京西，摄尹洛。父子两京相望，人以为荣。

进刑部尚书，拜延康殿学士，提举上清宝箓宫，复为工部尚书。徽宗闵其老，命毋拜，诏皇恐，于是但朝朔望。俄以银青光禄大夫致仕，卒，年七十九。

（节选自《宋史·列传第二十五》）

1.对文中画波浪线部分的断句分析正确的一项是（   ）

A. 入贺/故事/跪而饮/盖有误拜者/乃强诏/诏曰/南北百年所/守者礼/其可纷更耶/卒跪饮之

B. 入贺故/事跪而饮/盖有误拜者乃强诏/诏曰/南北百年所守者/礼其可纷更耶/卒跪饮之

C. 入贺/故事/跪而饮/盖有误拜者/乃强诏/诏曰/南北百年/所守者礼/其可纷更耶/卒跪饮之

D. 入贺故/事跪/而饮盖/有误拜者乃强诏/诏曰/南北百年/所守者礼/其可纷更耶/卒跪饮之

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）

A. 荫，庇荫。封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪，文中指王诏因父荫补官。

B. 西夏，是中国古代由党项人在中国西部建立的一个政权，以夏为国号，又因其在西方故而称为西夏。

C. 崇宁，是宋徽宗赵佶的第二个年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。

D. 侍郎，官名，自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为各部长官的正职。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A. 王诏富有谋略。魏地习俗好杀人劫财，当地的奸人盗贼相互勾结，王诏请求开反告杀和赎罪法，来分离他们的团伙。

B. 王诏体恤百姓。元祐初年，开挖黄河时，王诏认为河朔秋季多雨水成灾，百姓流离失所，应当安抚他们，不能用繁重的劳役来伤害他们。

C. 王诏处政灵活。王诏任滑州知州期间，招募人员租种退滩的一百余顷土地，征收他们的余草供给黄河堤坝，切实减轻了百姓负担。

D. 王诏执法严厉。王诏担任汝州知州时，铸钱的士兵辱骂大校，王诏下令斩首示众，并上表陈述铸钱士兵之罪。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）夏人侮边，既正其罪矣，何预两朝和好事？

（2）徽宗闵其老，命毋拜，诏皇恐，于是但朝朔望。

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

丁酉新春，第二季《中国诗词大会》的热播，成为一场现象级的文化盛宴，像一道清流直入人心，浸润心灵。

中国诗词，是中国人的精神礼赞。诗经、 楚辞、汉魏六朝诗、唐宋诗词、明清诗词、近现代经典诗词……这些耳熟能详、打动人心的篇章，浓缩了中华文化的精华，展示了几千年来中国人的精神风貌，唤起了每个人心中的诗歌情怀，让观众在触摸中国诗歌的宏伟版图之时，油然地生长出文化自信心和民族自豪感。

如何让传统文化与现代生活对接？《中国诗词大会》给了我们有益的启示。在诗词大会中，竞猜、“飞花令”等对抗性安排，增加了节目悬念；超大演播室、水舞台、 大屏幕意境展示等全新舞美设计，增加了节目观赏性； 手机摇一摇等新媒体互动、多屏传播等技术手段的应用大大提升了节目的趣味性和参与性。诗歌与传媒、文化与科技的有机结合，为传统文化搭起了一个最大的、最接地气的课堂。

第二季《中国诗词大会》落幕，古典诗歌的热潮却再次兴起。这不是偶然，而是先贤诗人几千年的智慧与情感的集结，是社会对传统文化的长期热爱与广泛积累。

（摘自217年2月13日《人民日报》）

材料二：

《中国诗词大会》系列节目从传统诗词中挖掘时代内涵，通过对耳熟能详的诗词名句的背诵，引发了全民读诗的热潮，做到了综艺节目不仅有意思，而且有意义。优秀的综艺节目激活了很多人的文化心、诗心。可以说，中国传统文化越来越引人关注，正在阔步融入世界的中国日益显现着自己的文化自觉，而网民对综艺节目的选择度以及文化内涵的要求也越来越高。

《中国诗词大会》第二季节目播出以后，许多孩子家长发出了呼声：我们远离传统文化太久了，带着孩子一起分享诗词之美，感受诗词之趣很有意义。小孩子现在不一定能完全理解这些诗词的意思，但浸润在古诗词里，对他们的精神世界是一种潜移默化的滋养。在网络文化流行的今天，学习古诗文能够提升审美素养，提高语言表达层次，对抵御粗鄙的网络语言发挥积极作用。

都说“腹有诗书气自华” ，在如今歌舞类、亲子类综艺节目泛滥的市场下，以传统文化作为内核去进行综艺节目的改革，也许会是一个好的方向，用诗书去抵制烂俗，进一步引领观众，促进新媒体市场下电视综艺节目市场的健康发展。

（摘自2017年2月14日《中国艺术报》）

材料三：

《中国诗词大会》在春节期间热播，然而，思想界随即引发了关于背诵古诗词是否有助于弘扬传统文化的争论。一些评论者认为机械地背诗比的不过是记忆力，与一个人的古诗鉴赏能力无关。

平心而论，《中国诗词大会》推广传统诗词文化的成效有目共睹。观众在春节期间远离了牌桌和酒席，坐在电视机前欣赏选手的精彩对决。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。古人培养诗词修养同样从背诵开始，牙牙学语的童生在启蒙阶段背诵古诗词，大多“少年不识愁滋味”。这无妨诗词文化的浸润，待到年岁增长，涉世渐深，自然明白“却道天凉好个秋”的悲戚。

古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。这也是很多类型的传统文化在传播中遭遇的共同尴尬。对多数普通人来说，背诵古诗词最大的“用处”，是回答中小学语文考试的诗词填空。

要让传统文化在更广阔的范围生机盎然，就必须让其在更现实的层面产生影响。诗歌仍然是有生命力的文体，现代诗依然有较多受众。将古诗词元素融汇于现代诗中，或许是传承传统文化的好方法。虽然不是每个人都要写诗成为诗人，古诗词欣赏能力也未必与背诵能力成正比，但在日常文字表达中化用古诗词，足以让一个人在精神上雍容起来。

在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，在渐进中重拾濒临丢失的文化元素。

美国唱作人、艺术家和作家鲍勃·迪伦获2016年诺贝尔文学奖后，评委会公布的获奖理由是“用美国传统歌曲创造了新的诗意表达”。作为一名流行歌手，鲍勃·迪伦继承了美国的传统文化，其文学造诣获得专业领域认可，可见传统文化也能在公共流行中获得现实生命力。

1.下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（   ）。

A. 材料一说明《中国诗词大会》深受观众喜爱，主要是因为节目富有悬念、观赏性、趣味性和参与性，也最接地气。

B. 材料二指出《中国诗词大会》让孩子们分享了诗词之美，感受到诗词之趣，理解了诗词意思，滋养了精神世界。

C. 材料三认为传承古诗词的最大阻力是其缺乏现实活力，在现代诗中融入古诗词元素是传承古诗词的一个好方法。

D. 鲍勃·迪伦坚守美国传统，创新诗意表达，因而获得了诺贝尔文学奖，这说明传统文化存在当下可拥有现实活力。

2.下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（    ）。

A. 三则材料都提到《中国诗词大会》的热播，及其对传承传统文化的贡献，都认为传统文化需要与现代接轨，以及《中国诗词大会》有一些需要解决的问题。

B. 材料一认为中国诗词是中华文化的精华和中国人的精神礼赞，能唤起民族自豪感；材料二和材料三都认为古诗词有利于提升素养，小孩子应该背诵古诗词。

C. 对当下如何传承传统文化的分析，材料三的报道较为详尽，比较全面，体现出新闻客观真实的特点，而材料一和材料二只从某一个方面来报道，不够客观。

D. 三家媒体都报道了《中国诗词大会》，说明三者都关注文化热点，关心社会时事；都强调结合新的时代条件传承和弘扬传统文化能提升我们的文化自觉。

E. 第一则材料重在传统与现实的对接，第二则材料重在《中国诗词大会》与其他综艺节目的差别，第三则材料重在探求传统文化在传播过程中存在的问题及对策。

3.《中国诗词大会》在央视热播，对于我们弘扬传播传统文化有怎样的启示？请结合三则材料简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。

种瓜点豆

康志刚

自从种下扁豆，也就种下了期待。每天下班，他和妻子做的第一件事就是来到南墙根，看它们是否发芽了，是否长高了。在期待的目光里，扁豆长高了，开花了。那一簇簇的扁豆花，像浮在院墙上一层紫红色霞霓，那种家常的气息让他感到很亲切。每到宁静的中午，总有几只蜜蜂或者细腰马蜂，嗡嗡地飞来采蜜。他们给扁豆浇水，捉虫，百般呵护，像精心照料小孩子。他们在这里住了十多年，也吃了十多年扁豆。种扁豆与吃扁豆，已经成为他们生活的一部分。

这天，突然传来消息：他们这里要拆迁了。

这是一大片平房区，位于县城的东南角上，古时候，是官府储藏粮草的地方，人称“南仓”。他们家东面只隔三四家，是一块足有几百亩的菜地，一直延伸至东城墙边上。那一个个排列有序的菜畦里，种有菠菜，小白菜，韭菜，茴香，油菜等等，让人赏心悦目。这里不但位置偏僻，还没有一条像样的街道，大胡同套小胡同，小胡同套更小的胡同，窄的地方呢，两个人侧身才能通过。如果从高处看，像一团曲里拐弯的羊肠子。如今有了汽车，出来进去就更不方便了。因此，他们一直盼着开发商光顾这里呢。

据说，开发商要在这块菜地上盖住宅小区，还要拆掉他们这条紧挨菜地的胡同。

那些天，胡同里的人议论的焦点，就是能得到几套房，多大平米。他们每家都是二分地儿，除了三间带套间的房屋，还外带一个小院。根据别处拆迁的行情，估计每家至少能得三套房。你说，这不是天上掉馅饼的好事儿又是什么？

情绪最能传染的，每一个人都一样的兴奋，一样的激动，仿佛都成为百万富翁了。小孩子们也跑来跑去，像一条条撒欢的小狗。真比过节还要热闹。

转眼就是清明节。清明前后，种瓜点豆。今年还种不种扁豆呢？这几乎是他和妻子同时想到的一个问题，但又同时被否定了。嗨，还种哪门子扁豆呢？说不定哪天就拆呢。在这个高效率的时代，走在大街上，冷不丁就会从哪儿冒出一座新建筑，突兀得让人猝不及防。那旧房子呢，似连和人打声招呼都来不及，就消失不见了。

可是，他们却没见开发商的影子。向东面的菜农们打探，知道开发商已和菜农们签了协议，就快动工了。哎呀，怎么回事？莫非——他们不敢也不愿再往下想了。

果然，他们的担心很快得到证实。因为西面不远就是那座著名的寺院——临济寺，县里禁止在寺院四周围盖高层建筑，顶多盖四层。还有，他们这里都是密密麻麻挤挤挨挨的住户，拆迁的代价要比征收那块菜地高出许多倍，而且又不能盖高层。开发商是干什么的？你说能不改变主意吗？

他们哪信？就差三四十米。这是什么概念？有什么理由不一同开发呢？他和妻子这么认为，全胡同的人也这么认为。

开发商将那一畦畦的韭菜、菠菜等等铲了，待清理完毕，就开始挖地基。有一天，再去看，面前竟然竖起一道围墙。就是这个不怎么高的围墙，将工地，也就是将来的小区和他们这片平房区隔开了。这不是成心耍笑我们吗？大家愤怒了，就选代表去面见开发商，当然也有质问和算账的意思。开发商弄明白来意，哈哈地笑起来，一连问了他们好几个问题：我是开发商，为挣钱不是搞慈善！让我开发你们，好呀，你们能保证让我赚到钱吗？你们敢给我担保吗？好，你们只要敢担保，我就敢开发！

还有什么好谈的？！

尘埃落定后，一切又归于沉寂。

又到了清明节。几乎每天都刮风，但阳光非常明丽，空气里飘满了草木复苏的气息，清新好闻。因为四周没有高楼，又远离闹市，这里的天空显得无比辽阔，深远，也更蓝，蓝得晃眼，蓝得让人生出莫名的感动。没有汽车的响声，更没有人声的喧闹，安静得只有风声，鸟声，还有鸡鸣，狗吠，好一个清幽的世界。

这天，两人下班回来，发现车筐都是空的，都忘记买菜了。中午吃什么呢？两人互相对视着，各自用目光询问对方。是啊，如果院里还种着扁豆，这根本就不是个问题呀。他俩是不约而同想到扁豆的。还不晚。还是在南墙根下，还是老地方，他俩又种了几棵扁豆。和往年不同的是，妻子还种了几棵丝瓜，她说丝瓜和扁豆是姐弟俩。丝瓜是姐姐，扁豆是弟弟。

于是每天下班回来，他俩做的第一件事，就是蹲在墙根下面，看扁豆和丝瓜是否发芽了。春天的阳光是纯金做成的，暖烘烘的照在他们身上。地上到处都是金粉似的。妻子见老没动静，有些担心。他笑她心太急了，才种上三天呀。妻子想一下，不好意思地抿嘴笑了，她是有些心急。

是种子就会发芽的，就会开花结果的。他仿佛已经看到了那绚烂如霞的扁豆花和一串串的扁豆。当然，还有垂下来的一条条长长的丝瓜。

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是

A. 小说开题写花开蜂飞的景象，采用了形象的比喻及动静结合的手法，充满了诗情画意，表现了小院主人饶有情味的生活状态。

B. 小说巧借拆迁描绘人情世态，写了人们因拆迁消息产生了渴望与躁动，但又随着对这片平房区开发的取消而恢复了往日的平静。

C. 小说在交代了取消拆迁这一结果后，描绘了平房区美丽、充满生机的自然环境，含蓄表达了对高楼林立的现代生活批评的主旨。

D. 小说叙事简洁，善于捕捉生活细节，表现了经济大潮下人们的躁动心态，精细入微地探求了人们的生活方式和精神状态。

2.请概括说明文中划线的句子的表达效果，并结合具体词句赏析。

3.小说为什么要安排民众质问开发商这一情节？请简要赏析。

阅读下面的文字，完成小题。

关于丝绸之路比较一致的看法是，它不是一条路，而是一个道路系统，是由不同路线所组成的一个基本走向。一般是指古代从中原地区出发，经过河西走廊，到达今天的甘肃西部，也就是敦煌一带，然后分成三条主要道路：一条称为北线或北道，从今天的敦煌经哈密、乌鲁木齐、伊犁、阿拉木图、托克马克、塔什干，最后到达乌兹别克斯坦的撒马尔罕；第二条为中线或中道，从敦煌经吐鲁番、焉耆、库车、阿克苏和喀什，然后翻过天山经过浩罕，到达撒马尔罕；第三条为南线或南道，从敦煌沿着世界第二大沙漠塔克拉玛干的南面，经过若羌、且末、于阗、和田、莎车到达喀什，然后与中道会合，到达撒马尔罕。当然，撒马尔罕不是终点，继续往西，就进入西亚、欧洲和非洲。

丝绸之路是什么时候形成的，又由谁开辟?我们现在不知道具体的开辟者，只能说是早期人类共同开辟的。20世纪60年代，在河南安阳发现一个古墓葬，考古证实墓主人是商王王后妇好。墓里出土的玉器经鉴定用料是和田青玉，这说明至少在3200年前就存在从新疆昆仑山北面到河南的道路了。1877年，德国地理学家李希霍芬第一次命名“丝绸之路”。他提出，从公元前2世纪开始，就存在着这样一条从中国古都经过中亚到达撒马尔罕的贸易路线。这条路上主要的商品是丝绸。

历史上开通和维护丝绸之路的动力主要来自于外界，并不是中国。史料记载，公元前2世纪张骞通西域，李希霍芬据此认为丝绸之路开始于公元前2世纪。但是，张骞通西域不是为了经济贸易，也不是文化交流，而是出于军事和政治目的。当时，汉武帝了解到有一个种族叫月氏，原来在今天的祁连山一带，后来被匈奴打败被迫迁到大夏（今天的阿富汗），于是派张骞为特使，想说服他们与汉朝一起夹攻，将匈奴彻底打败。等到张骞回来，汉朝已经打败匈奴。之后，汉武帝派张骞第二次出使西域，向西域宣扬汉朝的强大和富裕，号召西域各国来长安朝见。出发时，张骞带了大批礼品，准备赏赐给西域各国君主，其中最主要的是丝绸。一方面，当时西域各国没有丝绸，“物以稀为贵”；另一方面，长途运输，只有像丝绸这样本身价值高、分量轻，又经得起长期储存的物品才最合适。这次通西域后，汉武帝每年都派出使团，源源不断地把丝绸运到西域，并配合着进行一次次的扩张。

所以，丝绸一开始不是作为一种正常贸易品出现的。不过，张骞出使后，西域商人看到有利可图，并且丝绸流通到波斯、罗马那里形成了巨大的市场需求，价格堪比黄金，因而不少人不惜以生命为代价络绎不绝地往返于这条路上。丝绸之路就是这样形成的。那么，为什么中国人不进行丝绸贸易呢?因为中国固有的天下观念，“普天之下莫非王土”，再加上古代黄河流域的粮食足够自给，对外没有什么需求，导致中国人普遍缺少了解外界的兴趣，只接受别国的朝贡，并且薄来厚往，重加赏赐，以显示天朝的气派。现在挖出来的那些沉船，里面那么多货物是从中国运出去的，但船主都为外国人。此外，中国历来对边疆地区控制严密，不许老百姓出去，海上也动不动实行海禁。所以，历史上中国没有主动地利用丝绸之路，也很少从丝绸之路贸易中获得利益，在这条路上经商的主要是中亚人、波斯人和阿拉伯商人。今天我们要建设“一带一路”，肯定不是历史上的丝绸之路了，而要坚持互通互补互利、实现共赢。

（摘编自《解放日报》，根据葛剑雄复旦演讲整理）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （ ）

A. 丝绸之路不是一条路，而是由不同路线所组成的一个道路系统，撒马尔罕也不是它的终点，还需要由此往西进入西亚、欧洲和非洲。

B. 丝绸之路上的北线、中线和南线三条主要道路，都是以敦煌为起点到达乌兹别克斯坦的撒马尔罕，而中线和南线还有重合的路程。

C. “丝绸之路”是由德国地理学家李希霍芬命名的，这种命名与丝绸之路上的主要商品是丝绸相吻合，名副其实。

D. 过去丝绸之路上经商的主要是古代的中亚人、波斯人和阿拉伯商人，因为他们那里没有丝绸，丝绸又价值高、分量轻、耐储存。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）

A. 新疆盛产和田玉，而在河南安阳安葬的商王王后妇好的墓里出土了用和田青玉做成的玉器，这说明从新疆到河南的道路至少在商朝就已存在。

B. 历史上开通和维护丝绸之路的动力并不是中国，这只是因为中国人“普天之下莫非王土”的观念，对外也没有什么需求，从而缺少了解外界的兴趣。

C. 公元前2世纪张骞就通西域，但其出行不是为了经济贸易和文化交流，作者据此不赞同丝绸之路开始于张骞通西域这一观点。

D. 现在挖出来的外国人的沉船里有很多货物是从中国运出去的，这可以证明中国为显示天朝的气派，在交往中施予丰厚。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）

A. 丝绸之路是早期人类共同开辟的，丝绸一开始出现的身份是汉王朝赏赐给西域各国的礼品，而不是一种正常的贸易品。

B. 丝绸之路最初运输的主要是中国古代出产的丝绸，但在汉武帝派张骞第二次出使西域后，就配合着进行一次次的扩张。

C. 古代黄河流域产粮充足，加之统治者器量狭小，对边疆控制严密，禁止老百姓越境外出，这使得历史上的中国很难从丝绸之路中获利。

D. 我们现在建设的“一带一路”与历史上的丝绸之路不同，旨在主动利用丝绸之路，坚持互通互补互利，实现共赢。

阅读下面文字，按要求作文。

小说《远山》中说，“山路弯弯，转一个弯，就换一种风景，换一片不一样的树，换一群不一样的鸟，换一壁不一样的花”，所以青树“不觉得这些弯有什么不好”。在现实生活中，转弯也可能意味着失去曾经的美好，意味着失去熟悉安全的环境，意味着必须要面对一个全新的自我……

   你对“转弯”有怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇记叙文或议论文。不少于700字。

阅读下面的小说，完成下列各题。

远  山

张世勤

莽莽苍苍，四面青山。孤独的牛车，远远望去像一个小黑点，在大山深处移动。

父亲刚刚去逝，连着下了几天的雨，他的心情低沉而忧郁。今天阳光明媚，山谷间升起薄薄的雾ǎi，有一处山头上还挂着几道炫炫的彩虹。他该出山了，但他只能一个人驾着牛车出山了。他和父亲在这深山里已经二十多年，早已习惯了每天植树、护林、砍柴、卖柴这一套步调，从未感觉到日子有丝毫的单调，因为一切都有父亲在。

父亲不在了，从今天开始他得习惯一个人出山。

山路崎岖，牛车不住地颠bǒ。悬崖上各色的花都挂出来了，路边的花也在怯怯地摇曳。他的心境也渐渐开朗起来。

山路弯弯，转一个弯，就换一种风景，换一片不一样的树，换一群不一样的鸟，换一壁不一样的花。他不觉得这些弯有什么不好。

这时牛车一阵抖动，随之有些倾斜，他下意识地说，爹，转弯了。一直都是这样，他耪着牛，父亲坐在车上，每到一处转弯，他都要提醒父亲：爹，转弯了。可这次他没有听到父亲说：知道。他回过头，只看见一车硬邦邦的柴，没有父亲。他的眼睛愣怔怔地望着前方。

不知什么时候，牛车停在了一个转弯处。这种情况从未有过，牛同他一样，熟悉这条山路，不用跟着，牛也会自己沿着这条山路悠悠地走出去。他跟牛说，怎么了，走啊！可牛一动不动。车停在悬崖的转弯处，旁边的山谷里是一潭静静的湖水，像大山的一只眼睛。

他用一根绵软的枝条轻轻抽在牛身上，牛还是未动。他抚着牛，看到牛眼里闪着迷惘。看来牛对父亲也有了感情，父亲不在了，它也沉痛和悲伤。他叹口气，自言自语地说，哎，爹，转弯了。

没想到，牛突然又迈开了步子，轻松地走起来，很熟练地转过弯去，然后走上了那条长长的缓坡。走完缓坡，又要转弯了，牛却又停了下来。他心里想，没有了父亲，就是不顺。这样想着，他又叹气道：爹，转弯了。他这一说，牛竟然又熟练地转过了弯儿。

他终于明白，数年来，牛跟他一样，都习惯了父亲坐在车上，每到转弯处的提醒，不单是提醒了父亲，也提醒了牛。现在到了转弯，他一言不发，牛就有些慌，不知该怎么办。他想，在父亲不在的日子里，他和牛都需要一个转弯的过程。

接下来，每到转弯处，他就像往常一样说一声：爹，转弯了。路也就变的顺畅多了。

可父亲毕竟不在了，他这么喊，是在喊谁呢？望着寡言少语老成持重的牛，他突然觉得把它看成父辈，似乎也没什么错。

过了些日子，他从山外回来的时候，牛车上不再空荡荡，上面坐着一个年轻女人。年轻女人穿着红红的上衣，两眼充满着对大山的新奇。在青山绿水之间，这抹鲜艳的红想掩映都掩映不住。

年轻的女人是他在山外认识的。每次出山，他都要带上一点山货，常带的是一种小山果，红红的，既有点甜，又有点酸。这些小红山果都是他打柴时顺手摘下的，带着不为卖钱，而是摊在木柴一边，供人品尝。半品半尝之间，木柴也就卖出去了。

后来年轻的女人就来了，在摊子前盯着红红的山果，问他，卖的？他说，不是，随便让人吃的。真的？真的。年轻的女人就纤纤地拿起一个，迎着阳光看了看。说真漂亮，然后放到嘴里。鲜鲜嫩嫩的红山果，吃一个不但不解馋，反倒勾起了食欲。

第二天，他刚摆下摊，年轻女人又来了。她说，你怎么不卖呢？他说，这个不稀罕，山里有的是，不值钱。她拿起一颗朝太阳举着，说真的是很漂亮。他看着她，大方地抓起一把，塞到了她手里。

第三次来的时候，年轻的女人问，你叫什么？他说，叫青树。山里好吗？他说，很好，什么好吃的都有，红山果不过是其中的一种。你不觉得枯燥吗？不枯燥，山里有鸟、山鸡、野兔，山溪里还有小鱼小虾小螃蟹，山树上有樱桃、葡萄、山楂、石榴……什么都有。年轻女人说，你怎么不问我叫什么。他便问你叫什么？年轻女人说，我叫红苗。

红苗就像个馋嘴猫一样，把青树招徕人的红山果吃完了。穿着红红上衣的红苗站在青树身边，年轻的面庞露着迷人的微笑，就像一颗大个的红山果。

红苗决计要跟着青树进山了。红苗坐在牛车上，新鲜的空气裹挟着她，花香鸟语包围着她，山涧清溪映照着她，蓝天白云追逐着她。她觉得天地一下子宽广了。看着驾牛的青树，背影挺拔而又敦实。红苗柔柔地说，青树，我想告诉我爹。青树说，怎么告诉，他听不见。红苗说，我喊。

面对群山，红苗两手打个弧放在嘴边：爹，我转弯了。

来到山里后，红苗不再让青树去打柴。青树不解，红苗说咱们可以卖山果。山果是山树自己结的，摘下来，是顺手的事，怎么可以拿去卖呢？红苗说树不也是自己长的吗？那可不是，过去我和爹每年都要种下不少树呢！红苗说那山果咱们也可以自己种啊。

青树第一次驾着空空的牛车出山了。红苗让他到山外的小镇上采买各种种子：树种，瓜果种，蔬菜种。红苗清亮亮的眼睛看着他，他愿意按红苗说的去做，也许红苗说的是对的。

一年后，他们种植的各色山果和蔬菜都成了小镇上的抢手货。青树出山的牛车上满载瓜果梨枣，色彩缤纷。走在熟悉的山路上，看着每个转弯处不一样的树，不一样的鸟，不一样的花，青树心情格外舒畅。他对着群山喊道：爹，我转弯了。前面的老牛便“哞”一声，似乎有些得意地得得地走着。

（取材于张世勤的同名小说）

1.根据拼音写出汉字或给加点字的注音。

（1）雾ǎi（_______）      （2）颠bǒ（_______） 

（3）愣怔怔（_______）    （4）裹挟（_______）

2.下列对作品内容的理解，最准确的一项是

A. 青树父亲的去世让老牛很伤心，每到转弯处它就停下不走，使出山的路很不顺利。

B. 二十多年的深山生活使青树和市场经济产生了隔阂,守着满山的果实却不懂得出售。

C. 受青树描述的山间丰富的禽兽、鱼虾、山果等的吸引，红苗决定跟着青树进山生活。

D. 红苗和青树在山里种上了果树、蔬菜等，由卖柴改为卖山果，转变的同时也有继承。

3.简要分析小说塑造“牛”这一形象有哪些作用。

4.请分析文中三处画线句子在内容上有何联系。

5.有人认为，小说以“转弯”为题更合适，你认为呢？请结合文章内容简要回答。

阅读下面的宋词，完成下列各题。

酹江月·驿中言别

邓剡

水天空阔，恨东风，不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰。

那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。

【注释】①邓剡，南宋词人，追随文天祥抗元。南宋灭亡后被俘，与文天祥一起被押赴北上，因病重被留在金陵就医，此词当作此时。②铜雀，指铜雀台，杜牧诗有“铜雀春深锁二乔”句，这里指南宋灭亡后，皇后嫔妃都被元兵掳往北方。③金人，铜人，传说东汉亡后，魏明帝把长安建章宫前的铜人运往洛阳，在迁运时，铜人眼里流出泪水。

1.“酹江月”是 __________ ，它的另一名称是 __________。

2.下列对本词内容的理解和赏析，不正确的一项是

A. 开头三句借用了火烧赤壁的典故，鲜明表达出抗元失败、功业未就的遗憾之情。

B. “忍见”实为“不忍见”，写出金陵城中残垣断壁的凄惨景象所带来的复杂心情。

C. 上阕最后两句用“空”字突出悲壮苍凉，与陆游“塞上长城空自许”内涵相同。

D. 下阕末尾扣住题目中的一个“别”字，写自己在孤月之下陪伴着不眠的文天祥。

3.邓剡作此词后，文天祥也有和词《酹江月·和友驿中言别》：

乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。

堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。

其内容与邓词有诸多相和应答之处，请从两词中举出一例加以分析。

4.请简要分析“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”三句，运用了哪两种手法刻画出文天祥怎样的形象。

5.“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，以典故与细节生动表现出人物的精神品质。在《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》《红楼梦》《平凡的世界》六部作品中，也有精神品质与之类似的人物形象，请举出一例加以分析。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

瑞州三贤堂记①

文天祥

瑞有三贤祠堂。三贤，余襄公、苏文定公、杨文节公。祠堂旧在水南，景定庚午毁于兵。前守严陵方君逢辰，迁之稍西，垂成而去。某为君代，相遇于上饶。君语及斯堂曰：“瑞人之敬三贤也如生，三年无所于祠，意闵闵焉，予是以亟新之也。然涂塈②未毕，像设未备，子其成之，成则为之记。”

某至郡，既敬奉君之教，遂率诸生行释菜礼③。而君书三至，谂记之成，某不得辞。

夫瑞为郡，号江西道院。然在汴京盛时为远小，故余、苏二公皆以谪至。杨公江西人，虽自蓬监出守，殊不薄淮阳也。瑞人矜而相语，概曰：“吾郡以三贤重。余公坐党范文正；苏公坐救其兄东坡先生，后又以执政坐元祐党；杨公坐争张魏公配享事。使此三贤者皆无所坐，安得辱临吾土！”

噫，甚矣，瑞人之好是懿德也！然三贤所养，犹有可得而窃窥者乎？范公忤吕丞相而去也，未几复用。襄公自瑞徙泰，乃独请岭南便郡④以归，愈去愈远，岂非所谓同其退不同其进者耶？苏公世味素薄，其记东轩，谓颜氏箪瓢之乐，不可庶几，而日与郡家收锱铢之利，曾不以为屈辱。异时再谪、三徙之余，退老颍滨，杜门却扫，不怨不尤，使人之意也消。若杨公则肆意吟哦，笔墨淋漓，在郡自为一集，与畴昔道山群贤文字之乐，无以异也。若三贤者，岂以摈斥疏远累其心哉！

夫摈弃疏远不以累其心者，其流或至于翛然远举，超世遗俗，而三贤又不然。余公用于庆历，苏公用于元祐，蹇蹇匪躬⑤，皆在困踬流落之后。杨公当权奸用事，屡召不起，报国丹心，竟以忧死，凛然古人尸谏之风。呜呼，此其所以为三贤欤！由前言之，吾知在瑞之时，乐天安土；由后言之，吾知在瑞之时，乃心罔⑥不在王室。呜呼，此其所以为三贤欤！

诗曰：“高山仰止，景行行止。”太史公曰：“虽为之执鞭，所欣慕焉。”瑞人之敬三贤也，又于此思之，当有以称方君所为欲记斯堂之意。某与先正，无能为役。

【注释】①本文是文天祥担任瑞州郡守时为“三贤堂”落成而写的记文。三贤，分别指余靖、苏辙和杨万里。当初范仲淹被贬谪瑞州时，余靖说这样处置会使天下人不敢再进忠言，因而被贬到瑞州掌管酒税。苏辙为救苏轼被贬谪瑞州掌管盐酒税。②塈：jì，抹涂屋顶。③释菜礼：古代祭祀先圣先师的典礼。④便郡：政务轻简之郡。⑤蹇蹇匪躬：忠直谏诤。⑥罔：无。

1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A. 三年无所于祠，意闵闵焉               闵闵：忧虑

B. 殊不薄淮阳也                         薄：轻视

C. 杜门却扫，不怨不尤                   尤：犯错

D. 与畴昔道山群贤文字之乐               畴昔：过去

2.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A. 瑞人之敬三贤也如生    B. 故余、苏二公皆以谪至

吾知在瑞之时    报国丹心，竟以忧死

C. 子其成之，成则为之记    D. 然在汴京盛时为远小

3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A. 迁之稍西，垂成而去。

（方君）把祠堂迁到城西，在将要竣工时离任了。

B. 而君书三至，谂记之成，某不得辞。

方君的书信多次到来，劝诫（我）记录它的落成，我不能够推辞。

C. 使此三贤者皆无所坐，安得辱临吾土！

如果这三位贤人都没有获罪，又怎么能够遭受我们这块土地的侮辱呢！

D. 某与先正，无能为役。

4.下列对文中有关知识的解说，不正确的一项是

A. “余襄公、苏文定公、杨文节公”中，“襄”“文定”“文节”分别为三人的谥号。

B. “严陵方君逢辰”中，“方君”是人名，“严陵”是籍贯，“逢辰”意思是过生日。

C. “噫，甚矣，瑞人之好是懿德也”的正常句式应为“噫，瑞人之好是懿德也甚矣”。

D. “太史公曰”，一般放在《史记》文章的结尾，表达司马迁对历史事件及人物的看法。

5.根据文章四、五段的内容，完成下面两个问题。

①请用自己的话概括三贤“乐天安土”和“心罔不在王室”的具体表现。

②《岳阳楼记》中最能体现三贤精神品质的句子是_____________，______________。

6.请简要回答文天祥修建三贤堂的原因有哪些。

阅读下面文字，按要求作文。

小说《远山》中说，“山路弯弯，转一个弯，就换一种风景，换一片不一样的树，换一群不一样的鸟，换一壁不一样的花”，所以青树“不觉得这些弯有什么不好”。在现实生活中，转弯也可能意味着失去曾经的美好，意味着失去熟悉安全的环境，意味着必须要面对一个全新的自我……

   你对“转弯”有怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇记叙文或议论文。不少于700字。

阅读下面的小说，完成下列各题。

远  山

张世勤

莽莽苍苍，四面青山。孤独的牛车，远远望去像一个小黑点，在大山深处移动。

父亲刚刚去逝，连着下了几天的雨，他的心情低沉而忧郁。今天阳光明媚，山谷间升起薄薄的雾ǎi，有一处山头上还挂着几道炫炫的彩虹。他该出山了，但他只能一个人驾着牛车出山了。他和父亲在这深山里已经二十多年，早已习惯了每天植树、护林、砍柴、卖柴这一套步调，从未感觉到日子有丝毫的单调，因为一切都有父亲在。

父亲不在了，从今天开始他得习惯一个人出山。

山路崎岖，牛车不住地颠bǒ。悬崖上各色的花都挂出来了，路边的花也在怯怯地摇曳。他的心境也渐渐开朗起来。

山路弯弯，转一个弯，就换一种风景，换一片不一样的树，换一群不一样的鸟，换一壁不一样的花。他不觉得这些弯有什么不好。

这时牛车一阵抖动，随之有些倾斜，他下意识地说，爹，转弯了。一直都是这样，他耪着牛，父亲坐在车上，每到一处转弯，他都要提醒父亲：爹，转弯了。可这次他没有听到父亲说：知道。他回过头，只看见一车硬邦邦的柴，没有父亲。他的眼睛愣怔怔地望着前方。

不知什么时候，牛车停在了一个转弯处。这种情况从未有过，牛同他一样，熟悉这条山路，不用跟着，牛也会自己沿着这条山路悠悠地走出去。他跟牛说，怎么了，走啊！可牛一动不动。车停在悬崖的转弯处，旁边的山谷里是一潭静静的湖水，像大山的一只眼睛。

他用一根绵软的枝条轻轻抽在牛身上，牛还是未动。他抚着牛，看到牛眼里闪着迷惘。看来牛对父亲也有了感情，父亲不在了，它也沉痛和悲伤。他叹口气，自言自语地说，哎，爹，转弯了。

没想到，牛突然又迈开了步子，轻松地走起来，很熟练地转过弯去，然后走上了那条长长的缓坡。走完缓坡，又要转弯了，牛却又停了下来。他心里想，没有了父亲，就是不顺。这样想着，他又叹气道：爹，转弯了。他这一说，牛竟然又熟练地转过了弯儿。

他终于明白，数年来，牛跟他一样，都习惯了父亲坐在车上，每到转弯处的提醒，不单是提醒了父亲，也提醒了牛。现在到了转弯，他一言不发，牛就有些慌，不知该怎么办。他想，在父亲不在的日子里，他和牛都需要一个转弯的过程。

接下来，每到转弯处，他就像往常一样说一声：爹，转弯了。路也就变的顺畅多了。

可父亲毕竟不在了，他这么喊，是在喊谁呢？望着寡言少语老成持重的牛，他突然觉得把它看成父辈，似乎也没什么错。

过了些日子，他从山外回来的时候，牛车上不再空荡荡，上面坐着一个年轻女人。年轻女人穿着红红的上衣，两眼充满着对大山的新奇。在青山绿水之间，这抹鲜艳的红想掩映都掩映不住。

年轻的女人是他在山外认识的。每次出山，他都要带上一点山货，常带的是一种小山果，红红的，既有点甜，又有点酸。这些小红山果都是他打柴时顺手摘下的，带着不为卖钱，而是摊在木柴一边，供人品尝。半品半尝之间，木柴也就卖出去了。

后来年轻的女人就来了，在摊子前盯着红红的山果，问他，卖的？他说，不是，随便让人吃的。真的？真的。年轻的女人就纤纤地拿起一个，迎着阳光看了看。说真漂亮，然后放到嘴里。鲜鲜嫩嫩的红山果，吃一个不但不解馋，反倒勾起了食欲。

第二天，他刚摆下摊，年轻女人又来了。她说，你怎么不卖呢？他说，这个不稀罕，山里有的是，不值钱。她拿起一颗朝太阳举着，说真的是很漂亮。他看着她，大方地抓起一把，塞到了她手里。

第三次来的时候，年轻的女人问，你叫什么？他说，叫青树。山里好吗？他说，很好，什么好吃的都有，红山果不过是其中的一种。你不觉得枯燥吗？不枯燥，山里有鸟、山鸡、野兔，山溪里还有小鱼小虾小螃蟹，山树上有樱桃、葡萄、山楂、石榴……什么都有。年轻女人说，你怎么不问我叫什么。他便问你叫什么？年轻女人说，我叫红苗。

红苗就像个馋嘴猫一样，把青树招徕人的红山果吃完了。穿着红红上衣的红苗站在青树身边，年轻的面庞露着迷人的微笑，就像一颗大个的红山果。

红苗决计要跟着青树进山了。红苗坐在牛车上，新鲜的空气裹挟着她，花香鸟语包围着她，山涧清溪映照着她，蓝天白云追逐着她。她觉得天地一下子宽广了。看着驾牛的青树，背影挺拔而又敦实。红苗柔柔地说，青树，我想告诉我爹。青树说，怎么告诉，他听不见。红苗说，我喊。

面对群山，红苗两手打个弧放在嘴边：爹，我转弯了。

来到山里后，红苗不再让青树去打柴。青树不解，红苗说咱们可以卖山果。山果是山树自己结的，摘下来，是顺手的事，怎么可以拿去卖呢？红苗说树不也是自己长的吗？那可不是，过去我和爹每年都要种下不少树呢！红苗说那山果咱们也可以自己种啊。

青树第一次驾着空空的牛车出山了。红苗让他到山外的小镇上采买各种种子：树种，瓜果种，蔬菜种。红苗清亮亮的眼睛看着他，他愿意按红苗说的去做，也许红苗说的是对的。

一年后，他们种植的各色山果和蔬菜都成了小镇上的抢手货。青树出山的牛车上满载瓜果梨枣，色彩缤纷。走在熟悉的山路上，看着每个转弯处不一样的树，不一样的鸟，不一样的花，青树心情格外舒畅。他对着群山喊道：爹，我转弯了。前面的老牛便“哞”一声，似乎有些得意地得得地走着。

（取材于张世勤的同名小说）

1.根据拼音写出汉字或给加点字的注音。

（1）雾ǎi（_______）      （2）颠bǒ（_______） 

（3）愣怔怔（_______）    （4）裹挟（_______）

2.下列对作品内容的理解，最准确的一项是

A. 青树父亲的去世让老牛很伤心，每到转弯处它就停下不走，使出山的路很不顺利。

B. 二十多年的深山生活使青树和市场经济产生了隔阂,守着满山的果实却不懂得出售。

C. 受青树描述的山间丰富的禽兽、鱼虾、山果等的吸引，红苗决定跟着青树进山生活。

D. 红苗和青树在山里种上了果树、蔬菜等，由卖柴改为卖山果，转变的同时也有继承。

3.简要分析小说塑造“牛”这一形象有哪些作用。

4.请分析文中三处画线句子在内容上有何联系。

5.有人认为，小说以“转弯”为题更合适，你认为呢？请结合文章内容简要回答。