阅读下面的文字，完成下列各题。

誓攀九天绘彩虹

                                            ——沈荣骏院士的航天人生

1958年，毕业于解放军测绘学院的沈荣骏被选送到刚刚组建的“东风”发射基地。导弹是什么？没听过！导弹怎么发射？没见过！对导弹怎样实施测量控制？不知道！越是高深越要搞个水落石出，越是神秘越要刻苦钻研弄明白。时间不长，沈荣骏就独当一面，负责导弹试验基地所有测量点和发射设施天文坐标的测量工作。他根据自己在设计中反复比对演算的结论从根本上否定了苏联专家制定的导弹发射坐标系，建立了我国自己的导弹发射高精度坐标系，为中国导弹发射测控事业开了好头。

1965年，沈荣骏受命独立编制导弹试验基地7年规划。他开创性地提出了航天测量控制系统整体构想。这在当时，不仅满足了近期航天任务的测控要求，而且为我国航天后续发展奠定了坚实基础。

20世纪70年代，沈荣骏主持拟制的《我国航天测控网初步设想》首次全面、系统地描绘了中国航天测控网的基本构想。在此基础上，又完成了航天测控网的顶层规划和设计，从真正意义上实现了航天测控的一网多用。80年代初，沈荣骏提议并主持建设的国际海事卫星北京跟踪测量站投入使用后，引起国际航天测控领域的极大关注，同时标志着我国的航天测控技术已经跻身于国际先进行列。

1985年，中国政府向世界庄严宣告：“中国长征系列运载火箭投放国际市场，承揽对外发射服务。” 沈荣骏立即把精力投入到外国卫星发射的组织实施中。作为分管领导，即刻与航天部刘纪原、孙家栋两位副部长一起开会研究。缜密制定了诸多方面的实施计划，通过各部门及参试人员的通力合作，1990年4月7日，美国制造的“亚太一号”卫星被精确送入预定轨道。随着国际卫星向大容量、长寿命发展的趋势，长征二号捆绑火箭和大型火箭发射场研制建设的工程提上了国防科工委的议事日程。在沈荣骏的直接参与领导下，仅仅用了18个月时间，新研制的长征二号捆绑火箭便矗立在西昌卫星发射中心新建成的发射塔上。

国家批准载人航天工程实施计划后，沈荣骏担任工程首任副总指挥，领导并组织指挥了我国载人航天工程。1999年11月20日凌晨3时41分，神舟一号飞船稳稳降落在祖国大地预定的位置。我国第一艘试验飞船首飞获得圆满成功。然而，飞船发射前长时间的巨大压力使沈荣骏身心疲惫，不仅体重下降了4公斤，颈椎压迫神经的老毛病也让他半身疼痛，连抬胳膊都显得很吃力，他离开了在任近15年的领导岗位。

沈荣骏虽然退居二线，但他不仅时刻关注着我国航天事业的发展，而且潜心思考着更加前瞻性的问题。2007年1月，浙江大学航空航天学院成立，沈荣骏被任命为“名誉院长”。 2010年9月22日，由浙江大学自主研制的两颗“浙大一号A”卫星升空，突破了航天器微小型化技术，并为低成本卫星的探索开创先河。

如今，步入人生80载的沈荣骏，依然频繁活动在航天事业发展战线上。在祖国航天事业和国防科技发展的道路上未雨绸缪，在人生道路上续写着辉煌。

【相关链接】

①沈荣骏，航天系统工程战略科学家，航天工程管理与测控技术专家。现任中国载人航天工程、探月工程、北斗导航工程顾问，浙江大学航空航天学院院长。

②沈荣骏2003年获国家科技进步特等奖、总装备部首届创新贡献特等奖、曾宪梓载人航天基金突出贡献奖，2004年获军队科技进步一等奖，2005年当选为中国工程院院士。2016年12月3日至4日，中国工程院院士沈荣骏在第八届技术创新与技术管理会议上指出，经过了60年的奋斗，我国航天事业自力更生、创新发展，取得了巨大成就。

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 沈荣骏的航天测控网初步设想、航天测控网的顶层规划和设计，从真正意义上实现了航天测控的一网多用。

B. 中国政府向世界宣告中国长征系列运载火箭承揽对外发射服务后，沈荣骏立即缜密制定了诸多方面的实施计划。

C. 由沈荣骏担任航空航天学院名誉院长的浙江大学，自主研制的“浙大一号A”卫星，突破了航天器微小型化技术。

D. 步入耄耋之年的中国工程院院士沈荣骏，虽已年老，但依然在人生道路上续写着辉煌，频繁活动在祖国的航天发展战线上。

2.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是

A. 《我国航天测控网初步设想》首次全面、系统地描绘了中国航天测控网的基本构想，这标志着我国的航天测控技术已经跻身于国际先进行列。

B. 在较短时间内，新研制的长征二号捆绑火箭在沈荣骏的指导下，就矗立在西昌卫星发射中心新建成的发射塔上。

C. 越是高深，就越要搞个水落石出，越是神秘，就越要弄明白，这种刻苦钻研的精神对沈荣骏事业的成功有着至关重要的作用。

D. 我国航天事业经过沈荣骏等人60年的艰苦奋斗，以及长期以来的自力更生、创新发展，取得了巨大成就。

E. 沈荣骏为载人航天工程倾尽心血，巨大的工作压力使他身心疲惫，健康情况日益下降，不得已离开了在任近15年的领导岗位。

3.沈荣骏是一位勇于探索、志存高远的科学家。结合文本，分别找出一个能体现沈荣骏“勇于探索”和“志存高远”的具体事例。

阅读下面文字，完成小题。

诗，就像一头大象，而全天下的诗人，其实都是盲人摸象。每个诗人的知识结构与社会生活的时空不同，创作的经验不同，写出来的诗，也就各有千秋，很难有统一的、标准的答案。这很像太阳的万丈光芒，一个优秀的诗人，如果能够拽住其中一缕，写出几句或几首好诗来，那就是造化有成了。

那么，什么是好诗？

好诗首先是感性的。如果一首诗给人的印象是凭借理性的智慧编织出来的，那恐怕就不是诗了。诗是直感的抒发与胸臆的喷涌和流淌，高明的诗人，一定会将这种直感用文字迅疾地固定下来。它是含着体温、裹着气息的，是一种吸纳着春温秋肃、寒来暑往的文字表达，是能够进入人的情感与精神世界的诗行。感性，是一种天赋，好诗人的感性直觉都非常好，他们能够抛开一切表面的现象而直抵所要表达的事物的本质。卓越的诗人，凭借他的感性天赋，信手拈来，任意挥洒，出神入化，比如李白与苏东坡，几乎就是出口成章、即吟成诗。

这样说来，诗就是那些具有感性天赋者的天下了吗？当然不是。智性也很重要。一个诗人，如果只有感性而没有智性，很难有大作为，他们常常虎头蛇尾，会写着写着就跑题了，尤其容易坠入云雾山中，让人莫名其妙。那怎样才能写出一首好诗呢？当感性帮助诗人完成了对事物本质的捕捉与文字的迅疾固化之后，智性会帮助诗人沿着感性的直觉，推动字与字的连动与激发，促使诗行有如神助般喷涌而出。感性迅疾转换为智性，智性又迅疾生发出激情与思想相融的表达。智性即智慧的习性，这种习性一旦养成，便会与感性联合，帮助诗人完成一首又一首诗歌的创造。 

一位感性与智性俱佳的诗人，可以写出比较优秀的诗歌，但未必能写出卓越的诗歌。我们说诗歌充满了魅力，其实，并不仅仅指的是感性与智性的表达，同时，一定还包含着神性。什么是神性？这的确是很难说清楚的一种诗人的禀赋。它存在于感性与智性之间那一段含混不清的地带，如此，感性与智性才获得了贯通一体的生气，得以迅疾融化在一起，互相生发，共同放射出诗歌的光芒。     最后，让我们来说一说诗性。真正的好诗，一定是诗性充沛的，这个充沛指的就是诗的意境丰盈。无论是感性的表达还是智性的推动与神性的天助，最终都是为了创造一首浑然一体的诗歌。这首诗表面看是句子与句子的排列组合，其实更关键的是句子与句子相互激发着、推动着创造出来的诗境。这个诗境，是全诗的每一个音节、每一个笔画共同完成的。当我们蓦然回首再看这首诗时，就会发现，语言消失了，而诗的丰沛意境诞生了，令人深受感染。 

（选自《人民日报》2016年4月29日，有删改）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）

A. 诗是深奥的又是神秘的，诗人的创作就如同盲人摸象，而全天下的诗人就像是摸象的盲人。

B. 诗人的创作之所以答案迥异，各具千秋，是因为诗歌创作往往受诸多因素的影响，如诗人的创作经验、所处的时代和生活的空间，以及诗人所特有的知识结构等。

C. 诗是直感的抒发与胸臆的喷涌和流淌，如果一首诗给人的印象是凭借智性编织出来的，恐怕就不是诗了，因为好诗首先是感性的。

D. 感性，是一种天赋，好诗人的感性直觉都非常好，他们创作的诗歌，含着对自然和社会的直接感知。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （    ）

A. 智性即智慧的习性，一个诗人在诗歌创作中一旦养成智性，智性便会与感性联合，帮助诗人完成一首又一首诗歌的创造，有大的作为。

B. 感性不仅帮助诗人感知事物的表面现象，而且帮助诗人完成对事物本质的捕捉与文字的迅疾固化；智性则进一步激发诗人的创作灵感，推动字与字的连动，促使诗行泉涌而出。

C. 神性也是诗人的一种禀赋，神性使诗人的感性与智性贯通一体，融化在一起，互相生发，感性、智性和神性共同使诗歌放射出光芒。

D. 一位感性与智性俱佳的诗人，就能写出有魅力的诗歌，就能成就像李白与苏东坡那样，几乎就是出口成章、即吟成诗的卓越诗人。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 诗歌创作，无论是感性的表达还是智性的推动与神性的天助，最终都是为了创造一首浑然一体、意境丰盈的诗歌。

B. 诗境是由全诗的每一个音节、每一个笔画、每一个句子共同完成的；真正的好诗，一定是诗性充沛、意境丰盈的，使人得“境”忘“言”，深受感染。

C. 即使是一个优秀的诗人，能写出几句或几首好诗来，也是难能可贵的，也算是造化有成了。

D. 从诗歌创作的重要性来说，神性为上，智性次之，感性为下，因为一位感性与智性俱佳的诗人，可以写出比较优秀的诗歌，但未必能写出卓越的诗歌。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字议论文。

王同学在课桌上贴了张纸条，上面写的是“做自己想做的”。有的同学建议他将“想”改为“该”，也有的同学建议他将“想”改为“能”。这一字之别，引起许多同学激烈的争论。

对此，你有着怎样的思考和联想？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。

要求：自选角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

越来越多的中国消费者选择网上境外购物，但是有些境外电商网站无法直邮中国，那么消费者应该如何利用转运公司的中转功能海淘呢？下面是加拿大亚马逊网站海淘流程图，请将其转换成一段文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不得超过100字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

新的传记，是在记述一个活泼泼的人的一生，记述他的思想与言行，记述他与时代的关系。他的美点，自然应当写出，但他的缺点与特点，因为要传述一个活泼泼而且整个的人，            。所以若要写新的有文学价值的传记，我们应当将他外面的起伏事实与内心的变革过程同时抒写出来。长处短处，公生活与私生活，一颦一笑，一死一生，择其要者，尽量来写，            。

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

中华民族创作了世界级的华彩诗章，①  这些诗章又锻造着我们的民族性格。古诗词  ②  “曲高”，③  “和者众”，国人都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。  ④  正是这共同的经历和记忆，构成了文化传承的大众基础，  ⑤  “中国诗词大会”带着深埋于每个中国人心中的文化基因，用国人耳熟能详的诗词，在带领观众重温中华经典时同时，  ⑥  完成了一次跨越千年、沟通古今的精神之旅。

A. A    B. B.    C. C    D. D

下列各句中，没有语病的一句是

A. 2017年春节，微信表情和音视频通话成了用户表达新春祝福、分享新年喜悦最便捷的方式，其中“鸡年大吉”的表情最为红火。

B. 14年抗战史能够最大程度地为争取民族解放而流血牺牲的烈士，囊括到民族英烈的范畴中来，这是对抗战英灵最重要的告慰和尊重。

C. 共建“一带一路”，致力于亚欧非大陆及附近海洋的互联互通，加强和建立沿线各国伙伴关系，实现沿线各国的可持续发展。

D. 《我在故宫修文物》完整呈现了文物修复技术，围绕着现代人和古老文物的互动为核心命题，展示了文物修复专家们的工匠精神。

下列各句中，加点的成语使用不恰当的两项是

A. 张嘉佳导演的《摆渡人》尽管有王家卫的监制，但由于导演本人缺乏经验，所以和王家卫亲自导演的影片比起来，自然就相形见绌了。

B. 出生于四川阿坝的歌手云朵，独创“云端音”，高音音域跨越三个半八度，她演唱成名曲《爱是你我》时穿云裂石，令听者为之一振。

C. “五一”期间，交警部门加大了对“在调整公路上违法占用应急车道”行为的查处力度，长此以往，战胜现象一定能得到有效遏制。

D. 获得本届奥运会女排最有价值球员的朱婷，面对铺天盖地的鲜花和掌声，安之若素，展示出了难得的冷静。

E. 现在已经进入新媒体时代，传统的纸质媒体已经四面楚歌，如若不想方设法挖掘其核心竞争力，很有可能被时代淘汰。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中写琵琶女正式演奏开始之前准备过程的两句诗是：“           ，           ”。

（2）《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句是：“           ，           ”。

（3）《赤壁赋》中苏轼认为万物各有所主，对于非已所有的事物应持的态度是：“             ”。

阅读下面这首宋词，完成小题。

满庭芳·夏日溧水无想山作①

周邦彦

凤老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，疑泛九江船。

年年，如社燕②，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前③。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。

【注】①此词乃作者被外放任溧水县令期间在无想山消夏时所作。②社燕：即燕子，春社时飞来，秋社飞走。③尊，通“樽”，酒杯。

1.下列对这首词的赏析，不恰当的两项是

A. “风老茑雏”两句用词新颖，体物细微，“老”和“肥”活用为动词，风让茑雏长大，雨让梅子长肥，写出了无想山初夏之景的美好。

B. “人静乌鸢自乐”中“自”字极灵动传神，以乌鸢在夏日宁静的山间无拘无束、自得其乐、令人生羡，衬托出诗人的愉悦轻松。

C. “小桥外、新绿溅溅”从视觉的角度描绘了小桥外芳草葁葁、绿树葱茏的情景，展现出初夏到来时无想山的盎然生机。

D. “凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船”作者运用典故由自身遭遇联想到白居易，久久凭阑，油然生出沦落天涯的感慨。

E. 本词化用多位诗人的诗句，结合眼前之实景、胸中之真情，炼字琢句，运化无痕，文气相承，实为难能可贵的佳作。

2.这首词表达的情感与词人另一作品《苏幕遮·燎沉香》有何异同？请结合本词下阕简要分析。

阅读下面的文言文，完成小题。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官①不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。

四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断③，直行己意。大吏多恶之。调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。

有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。

有光制举义④，湛深经术，卓然成大家。后德清胡友信与齐名，世并称归、胡。

（节选自《明史》）

【注】①春官：指六部的礼部。②刺刺：多言的样子。③击断，争执。④制举义，特指经学研究。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 比去，以手阖门        比：等到

B. 殆有神护者            殆：大概

C. 九岁能属文            属：撰写

D. 引为南京太仆丞        引：提拔

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A. 象笏，是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，可以在上面记事以备忘。

B. 弱冠，指古代男子18岁举行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，故称“弱”。

C. 进士，是中国古代科举考试制度中通过殿试及第者，意为可以进授爵位之人。

D. 内阁，明朝时设立的类似于皇帝秘书的机构。内阁首席大学士被称为首辅。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 归有光家道中落，但发奋苦读。尽管“诸父异囊”庭院一再变迁，家境日趋没落，但归有光仍然谨记亲人的爱抚和期望，闭门苦读。

B. 归有光少年早慧，但科场不顺。他九岁能写文章，弱冠时就通晓了《五经》《三史》等书，但考取举人后，春官八次都没有中第。

C. 归有光刚愎自用，独断专行。他任长兴知县时，上级的命令不执行，一意按自己的见解处事，后来被调作顺德通判，专管马政。

D. 归有光深通经术，成为大家。他爱好古文，得太史公神理，成就斐然，文坛盟主王世贞推崇他，称赞他：“千载有公，继韩、欧阳。”

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。

（2）每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。

阅读下面的文字，完成小题。

鸳鸯笑道：“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片①相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”李纨是个厚道人，听了不解。凤姐儿却知是说的是刘姥姥了，也笑说道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般的商议。李纨笑劝道：“你们一点好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说。”鸳鸯笑道：“很不与你相干，有我呢。”

正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。先着丫鬟端过两盘茶来，大家吃毕。凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，敁敠②人位，按席摆下。贾母因说：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家近我这边坐着。”众人听说，忙抬了过来。凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉，湘云，黛玉，宝钗一桌。王夫人带着迎春姊妹三个人一桌，刘姥姥傍着贾母一桌。贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边，拿着漱盂麈尾巾帕之物。如今鸳鸯是不当这差的了，今日鸳鸯偏接过麈尾来拂着。丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥，便躲开让他。鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。”那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞像牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比俺那里铁锨还沉，那里犟的过他。”说的众人都笑起来。

只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟，宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”，王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来，薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子，探春手里的饭碗都合在迎春身上，惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一个。”众人方住了笑，听见这话又笑起来。贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。贾母笑道：“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的，快别信他的话了。”那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，要肏攮一个，凤姐儿笑道：“一两银子一个呢，你快尝尝罢，那冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵好的，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿就没了。”众人已没心吃饭，都看着他笑。贾母又说：“这会子又把那个筷子拿了出来，又不请客摆大筵席。都是凤丫头支使的，还不换了呢。”地下的人原不曾预备这牙箸，本是凤姐和鸳鸯拿了来的，听如此说，忙收了过去，也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道：“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。”……少时吃毕，贾母等都往探春卧室中去说闲话。这里收拾过残桌，又放一果，刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。”凤姐儿忙笑道：“你别多心，才刚不过大家取乐儿。”一言未了，鸳鸯也过来，笑道：“姥姥别恼，我给你老人（家）赔个不是。”刘姥姥笑道：“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！（你）先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼你，就不说了。”

（选自《红楼梦》第40回，有删节）

【注】①篾片：旧时依附于富贵人家，为主子帮闲凑趣的人叫“篾片”，也叫“清客” ②敁敠：估量、盘算、斟酌的意思。

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A. 鸳鸯和凤姐把刘姥姥当做“女篾片”来加以取笑，这表现了她们的尖酸刻薄、仗势欺人。

B. 作者在塑造刘姥姥这一人物形象时，运用了语言、动作、肖像、心理描写等手法。

C. 选文里又为刘姥姥换了一双“乌木镶银”的筷子，此处以小见大，凸显了贾府的奢华。

D. 本段文字虽只选取了《红楼梦》中一个小片段，却表现出了作者语言华丽典雅的风格。

2.作者是如何描摹众人大笑的场景，请结合文本简要分析。

3.请简要分析小说中刘姥姥的形象特征。

阅读下面的文字，完成小题。

大师钱穆：“爱国素不后于人”

陈虹

钱穆的一生，可用两句话概括：地地道道的书生，心静如水的学者。他除了教书便是写书。他这一生从未步入过政坛，也从未加入过政党。但他却对自己的老师吕思勉说过这样的话：“学生自读书懂事以来，就深知要爱国爱民族，爱国素不后于人。”

1937年“七七事变”爆发之前，钱穆是北京大学历史系的教授，他开的一系列课程，深受学生们的欢迎。然而战争却残酷地破坏了这一切，故都北平不仅放不下一张平静的课桌，也放不下教授们精心钻研学术的书桌了。

后来，辗转颠簸到了昆明，钱穆终于又回到了他所熟悉的讲台——西南联大、齐鲁大学、武汉大学、浙江大学……他不辞辛劳地四处奔波，四处授课，目的只有一个——“自念万里逃生，无所靖献，复为诸生讲国史，倍增感慨。”

他上课时，学生、教师以及社会上有志于史的人们，皆来听讲，以致教室虽甚宽敞，仍不能使人各得其所。一张两人并用的课桌，总是三个人挤着坐。椅子坐满了，许多人便席地而坐……钱穆的课为什么能够获得如此的欢迎？——就连他自己也忍不住写道：余须从学生课桌上踏桌而过，始得上讲台。”这除了他一贯具有的诲人不倦的态度、一丝不苟的精神外，更重要的便是他那“爱国素不后于人”的激情深深地感动了台下的莘莘学子。

战前，钱穆于学术上的成果已非同小可了。然而，他并没有放下手中的笔，即便在轰炸、逃难、贫病、不安的残酷战争环境中，在他“既苦书籍之未备，又恨精神之不属”的情况下，一部令世人刮目的《国史大纲》杀青了！

诵甘是当年武汉大学的学生，他曾慨叹：“读了先生这部书，得以重新认识自己祖先所创造的历史文化价值之所在，一下豁然开朗的时候，其精神之感奋、激昂，又将为何如？所以，此书之出版，真是适逢其时；它对鼓舞爱国精神，提高抗战信念，是有所贡献的。”此话不虚，而钱穆的目的也正在于此。他在该书的引论中这样写道：“欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家以往历史有深厚之认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家以往历史有真实之了解。”据说，当年该书问世之后，在沦陷区的北平，竟有人整本地抄录，且言：“读此书倍增国家民族之感。”

进入耄耋之年，钱穆在回忆自己的一生时写下了这样一段话：“余昔在北平，日常杜门，除讲堂外，师生甚少接触。除西安事变一次以外，凡属时局国事之种种集会与讲演，余皆谢不往。每念书生报国，当不负一己之才性与能力，应自定取舍，力避纷扰。但自抗战军兴，余对时局国事亦屡有论评，刊载于报章杂志。学生亦遂不以世外人视余。”

由“世外人”变成了“世内人”，这正是钱穆于战争之中发生的最大变化。尤其是自1941年起，他开始大量地为《思想与时代》杂志撰稿，先后达数十篇之多。为表示自己的态度，并鼓励学生们奔赴前线，钱穆写下了长及万言的《知识青年从军的历史先例》，发表在《大公报》上。

“我们很盼望在此知识青年从军的大潮流里，再出几个楚霸王与霍骠姚，或是再来几个周公瑾与诸葛孔明，或是再有几个李英公（李勣）与李卫公（李靖），或是再有几个岳武穆与王文成。此乃国家民族前途祸福所系，全国知识青年其速奋起。”

史学家的笔下仍然是历史，爱国者的笔下仍然是抗敌救国。但是这样的文章已经很难让人相信是出自于钱穆之手了——抗战之初，他认为学生的任务就是读书，前线的事情自有前线的人去负责。然而仅仅几年的时间，钱穆的思想便发生了180度的大转变！——他的确是变了，他似乎从“静态”的书生变为了“动态”的学者。

（摘自《铁军》，有删改）

相关链接：

（1）1930年，钱穆受聘于燕京大学，但一年后，就辞职，他说：“初闻燕大乃中国教会大学中之最中国化者，及来，乃感大不然。入校门即见M楼、S楼，此何义？所谓中国化者又何在？”

（2）1939年寒假，钱穆隐居在距离昆明70余千米处的宜良岩泉寺中，静心撰写《国史大纲》。一日陈寅恪来访，见此情景，不禁慨然而叹：“如此寂静之境，诚所难遇，兄在此写作真大佳事。然使我一个住此，非得神经病不可。”

（摘自陈虹《大师的抗战》）

1.下列对材料有关内容的理解，最为准确的一项是

A. “爱国素不后于人”是钱穆先生爱国精神的写照，也是他爱国行动的宣言。

B. 钱穆的课深受欢迎，是因为他一贯具有的诲人不倦的态度和一丝不苟的精神。

C. 钱穆有强烈的爱国情怀，但从燕京大学辞职也说明他是个狭隘的民族主义者。

D. 隐居在岩泉寺撰写《国史大纲》，可见钱穆作为一个“世外人”的“心静如水”。

2.下列对材料有关内容的分析，最恰当的两项是

A. 钱穆认为，书生以知识为武器也完全能担当起振兴民族精神的大任，所以他一生从没有步入过政坛，也没有加入过任何政党。

B. 钱穆精心钻研学术，但战争破坏了一切，为重新找回讲台，他辗转颠簸到昆明，“复为诸生讲国史，倍增感慨”，其中既有愤慨，又有无奈。

C. 传记中的引用可充实文章的内容，本文多处引用钱穆自己的话和学生的话，既突出了传主的精神品质，又增添了评述的客观性、真实性。

D. 一部令世人刮目的《国史大纲》，是钱穆对困境中的民族前途的深刻思考，它鼓舞了国人的爱国精神，提高了国人的抗战信念。

E. 钱穆是史学家，更是爱国者。他不仅鼓励青年奔赴前线，甚至渴望与青年一道投入拯救民族危亡的战斗中。

3.如何理解作者说钱穆“似乎从‘静态’的书生变为了‘动态’的学者”？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。

“千城一面”“千村一面”，曾经是城镇化、新农村建设的通病。许多城市、乡村在快速建设的过程中往往忽视了文化个性的保护、发掘与塑造——不仅城市、乡村的建筑及物理空间趋于雷同，其文化生活也趋于雷同，长此以往，长久居于其中的人会感到精神匮乏从而降低文化认同感。当前，无论是以人为核心的新型城镇化，还是加快美丽乡村建设，从文化上破题都已成为两者补齐短板的共同选择。这其中，从民间美术中汲取营养来涵养文化生态，成为城乡建设中业界关注、探索的方向之一。

民间美术之所以能够参与城市和农村的文化建设，有赖于它独特的公共文化属性以及丰厚的精神内涵。民间美术是不同地域或族群人民在长期生活与生产实践中，满足自身需要而创造的与生活完全融合的美术样式，受当地自然环境、人文习俗、生活习性的直接影响，具有独特且浓郁的地域文化色彩，甚至成为一个地区文化意识的载体。从历史深处走来的民间美术肇基于中国传统文化，不仅美化着日常生活，更超越纯粹的审美功能，承载着丰厚的人文风俗以及最真切的百姓情感，集政治、社会、文化等丰富的社会信息于一身。小至承载着乡土记忆的泥塑、剪纸、风筝，大到城镇建筑、村落等空间的视觉营建，无不显现着民间美术在表达、增强百姓内在的文化认同感和归属感等方面的强大功能，由此也成就了其绵延不绝的传承。因此，如若能够深刻把握民间美术在与民俗生活相关的普遍性，以及充满文化特色的个性等方面的文化内涵，并将其创新运用于现代城镇化和美丽乡村建设之中，民间美术会成为一股重要的文化驱动力，促使城乡人文精神与经济发展双向提升。

如何让民间美术融入现代城乡的文化生活，是这一探索中的重中之重。要探知民间美术在新的文化生态、聚落空间等方面延伸的可能性，不能仅停留于以往从历史到现实生存境遇的宏观认识上，更需要在时代发展中不断理清民间美术的存在形态。有学者将民间美术形态主要划分为城镇社区的大众美术、农村的民间美术和少数民族的传统美术。从这几种形态上，深入了解它们的资源存量、在不同族群及区域中的价值、新型城镇化背景下大众审美心理的转变，以及这种转变导致的民间美术传承方式、生产方式、文化方式、传播方式及流变动力和表现等问题，才有可能真正潜入民间美术内部，挖掘其融入现代生活的可能。

在情感表达、审美滋养上发挥其独有的作用，是促使民间美术与现代生活形成良好互动、产生源源不断的动力的根本。城镇化进程在导致传统民间美术存续形态和方式发生重大变化的同时，也让其审美的个性表达更加自由，这意味着民间美术之于今天的价值，不再是直接挪用老祖宗留下的文化遗产，而是从现实生活的实际需求出发进行全新的表达。当下，很多人将民间美术贴上“土气”的标签，排斥于现代生活之外，原因在于对民间美术的理解，还仅停留于表面，而民间美术的发展，也仅停留在继承层面，真正深入生活的创新乏力。为此，既需要从历史的角度，深刻把握民间美术传承演进的规律和趋势，还需要从文化的角度，研究与民俗相关的民间美术的观念、审美的变化，包括其视觉形式、应用空间等改变后，其所承载的社会认识、道德观念和审美情趣的变化等，以在当前的动态化发展中寻找到民间美术与生活的对接点，实现变创，重启活力。

如今，很多研究者、创作者等民间美术领域的相关人士，都在以新思路促进民间美术活力的释放：或将其融入当代审美开创个性化的艺术创造，或将其融入教育成为群体性的地方艺术，或将其与当代生活结合演化为民俗体验、公共艺术……在这些尝试中，虽然民间美术外在的形式发生了改变，但大多数都未能触及民间美术与生活息息相关的内在文化母体。如何在深入生活、扎根人民的基础上，让民间美术展现出强大的文化再生力，是一个亟须面对的时代课题。

（选自2016年09月18日《人民日报》有删节）

1.下列关于民间美术的表述，不正确的一项是

A. 民间美术能凭借其独特的公共文化属性以及丰厚的精神内涵来促进以人为核心的新型域镇化和美丽乡村建设。

B. 民间美术受自然环境、人文习俗、生活习性、生产方式的直接影响而具有独特浓郁的地域文化色彩，成为一个地区文化意识的载体。

C. 民间美术源于中国传统文化，承载着丰厚的人文风俗以及最真切的百姓情感，集政治、社会、文化等丰富的社会信息于一身。

D. 民间美术在表达、增强百姓内在的文化认同感和归属感等方面的作用巨大，因此能够绵延不绝地传承下来。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 城乡建设中往往忽视文化个性的保护、发掘与塑造，使得城乡建筑趋于雷同，并可能使长久居于其中的人感到精神匮乏从而降低文化认同感。

B. 很多研究者、创作者等民间美术领域的相关人士对民间美术的理解停留于表面，将民间美术贴上“士气”的标签，排斥于现代生活之外。

C. 探知民间美术在新的文化生态、聚落空间等方面延伸的可能性，既需要从宏观上认识，更需要在时代发展中不断理清民间美术的存在形态。

D. 新型城镇化背景下大众审美心理的转变使得民间美术在传承方式、生产方式、文化方式、传播方式及流变动力和表现等方面发生了改变。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 充满文化内涵的民间美术因与民俗生活密切相关，成为了一股最重要的文化驱动力，促使了城乡人文精神与经济发展双向提升。

B. 城镇化的发展使传统民间美术存续形态和方式发生重大变化，促使人们从现实生活的实际需求出发对其进行改革和创新。

C. 研究民间美术要从历史和文化的角度出发，并在当前的动态化发展中寻找民间美术与生活的对接点，以实现其变化创新，重启活力。

D. 在深入生活、扎根人民的基础上，研究民间美术与生活息息相关的内在文化母体，才能让民间美术展现出强大的文化再生力。

阅读下面这则材料，按要求作文。

我们常想拥抱一下自己的亲人，但总是等适当的时机。

我们常想写封信给最要好的朋友，表达一下浓郁的情谊，但总是告诉自己不急。

我们常想完成自己的一项创意，但总是说“找机会”。

我们常想……

很多美妙的想法就这样被搁置了。

其实每天早上我们睁开眼睛时，都要告诉自己这是特别的一天，是多么可贵的一天，

要做的事就从现在开始。

请以“就从现在开始”为题写一篇不少于800 字的文章。

要求：立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外），不得抄袭。

仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。

谦逊如画，浓妆淡抹。谦逊是内心和谐，是心胸开阔的表现，而不是表面狭隘、口是心非的伪善。谦逊如树，枝繁叶茂。谦逊是修养的外化，是富有智慧的象征，而不是肤浅轻薄、无能为力的软弱。

为下面一则新闻拟一个标题，不超过10个字。

据新华社北京2月27日电   美国一名男子因下雨天打伞遭遇的麻烦而突发灵感，发明出一种新型雨伞，可以帮助双手完全“解放”出来，同时防止伞因风大而被吹翻。发明者将它称之为世界上第一款不用手撑的雨伞。

英国《每日邮报》报道，这种雨伞名为“Nubrella”，发明者艾伦•考夫曼现年45岁，曾经是一名职业网球手。

这种雨伞打开成半球形，里面装有背带，使用时将背带套在肩膀上即可固定。只需轻按一个按键，雨伞就会自动打开。 这种新型伞用尼龙和铝合金制成，其前端伞面采用热塑性聚氨酯为材料，重约1.2公斤，售价30英镑（约合59美元）。除挡雨外，这种防风的新型雨伞同时具有保暖功能。

考夫曼说，虽然戴上这种新型雨伞会让人们的形象看上去“不佳”，但“当你在一个糟糕的天气外出，不会有许多人注意你的形象”。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）

桂花又开，喜出望外。 ，桂花树下因此又聚满了赏花人。 ；， 。 ，因为我纵然拍下了这花开之盛，也拍不了这香飘之远。

① 有的垫脚抬头，细细闻香；有的轻压桂枝，低头深吸

② 这桂花虽然细碎，却朵朵盛开，丛聚成簇，亦是繁花似锦，金黄一片，分外惹眼

③ 我本想拍几张桂花照的，却是不能了

④ 有的女孩儿甚至张开双臂，让馥郁淡雅的桂花香气弥漫全身⑤ 如此一来，桂花香气不仅从树上飘送，也从女孩儿的身上飘来，借助风力，香飘十里，华师校园，尽是桂香萦绕

A. ① ② ③ ④ ⑤    B. ② ① ④ ⑤ ③    C. ② ① ③ ④ ⑤    D. ① ⑤ ③ ④ ②

下列各句中．没有语病的一句是

A. 曹文轩在获安徒生奖后，有人撰文指出他将女性塑造成“纯洁、温柔、善良”，是服务于男性欲望，是典型的“男性中心视角”。

B. 魏则西走了，但医疗骗子并不会主动淡出江湖。如何不让下一个“魏则西”重蹈覆辙，是政府部门面临的重大课题。

C. TCL集团此前陷入并购低谷后，布局上游面板业务，其旗下华星光电已是全球第五大液晶电视面板厂商，最终在逆境中实现了千亿跨越。

D. 我们交谈的，也就大多是纸本上的风雅了。那些曾经辛劳的乡野生活，渐渐地淡薄甚至忘却了我们。

下列各句中，加下划线的熟语使用不恰当的一句是（   ）

A. 从甲A岁月到中超时代，球队更名成为了家常便饭：青岛颐中海牛，先后打出青岛啤酒、青岛哈德门、青岛贝莱特的旗帜，直至现在的青岛中能。原武汉队同样留下了一堆五花八门的称呼一一武汉红金龙、武汉红桃K、武汉黄鹤楼及武汉光谷。

B. 我家的大门虚掩着，从门缝里能看到院子里门可罗雀，难道她们这一帮人知道我要回来吗?我对鬼差说：“二位兄弟，一路辛苦!”

C. 42岁的邓付早将自家养的猪捆上，在妻子和儿子的帮助下架上溜索，滑向对岸。面对脚下汹涌的怒江，老邓心中七上八下：“这几年已经看到5个人掉下去了，如果能有一座桥，该多好!”

D. 在《中国好声音》进行得如火如荼的时候，刘欢透露有意退出下一季《中国好声音》，虽然节目组表示，将对下一季的录制进行调整，但刘欢去意已决。

阅读下面的文字，完成小题。

高贵、生动而深湛的灵魂

——杨绛百岁回眸

一位安静、优雅、博学的女性，她高贵、生动而深湛的灵魂，扣动着从知识界到普通老百姓的心。她是专家学者，是作家翻译家，是女儿，是姐妹，是妻子，是母亲。她，就是如今迎来百岁生日的杨绛。

杨绛，字季康，1911年7 月17 日辛亥革命前百日出生于北京。“钱钟书夫人”是杨绛的终身职务和最响亮的称号。对于痴气十足的钱钟书，她体贴关爱，揽下生活里的一切担子。台灯弄坏了，“不要紧”；墨水打翻了，“不要紧”，她的“不要紧”伴随了钱一生。在杨绛的力促下，钱钟书编定了自己的《槐聚诗存》。杨绛把全书抄完后，钱钟书拉起妻子的手说：“你是最贤的妻，最才的女!”

1949 年3‐4 月间，钱杨夫妇在任鸿隽家和胡适讨论去留问题，母校牛津大学、香港大学都来函高薪聘请。但他们依然留下来了。“一个人在紧要关头，决定他何去何从，也许是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不逃跑，只是不愿去父母之邦。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国文化，爱祖国文字，爱祖国语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静留在上海，等待解放”。所以杨绛说“是自己的选择，而且不是盲目的选择”。

上世纪50 年代末下乡时，年近五十的杨绛居然学会了掌握平衡难度很大的推独轮车，装载着比人还高的秫秸秆上坡下坡；“文革”中被打倒，住大杂院，“造反派”给她剃了阴阳头，以打扫厕所羞辱她，杨绛把污垢厚结的厕所擦得焕然一新，毫无秽气，进来的女同志都大吃一惊。“造反派”有

人把钱钟书早已查清楚的“黑材料”贴出了大字报，杨绛贴了一张小字报来说明真相。红卫兵小将拉她上台批斗，她跺着脚申辩“就不是事实”。身为“牛鬼蛇神”，还敢如此申辩!她立刻被揪到千人大会上批斗示众。

李文俊说：“运动中被人家整的人，杨先生是很同情的，就像郑土生，当时过得很差，他想自杀，她就劝他想开点，还帮他写文章，解决他的困难。”

“文革”结束了，他们夫妇终于又回到了安静的书斋。1980 年，杨绛写出了她回忆“文革”干校生活的散文《干校六记》。“她就是这么的含蓄，没有一点怨恨，没有一句控诉，真是高贵的灵魂。”说起杨绛《干校六记》，傅聪感慨无限，“那时‘文革’刚结束，里面包含多少辛酸、多少创伤啊!”

“文革”结束后，1978 年杨绛翻译的《堂吉诃德》出版。1958 年，47 岁的杨绛，利用大会小会间隙，开始自学西班牙语，从原文翻译《堂吉诃德》。杨绛翻译得很慢，对自己的译文一改再改，总觉得不好。译稿在“文革”中饱受摧残却幸存下来，出版后，被公认为优秀的翻译佳作。1988 年杨绛出版写解放初期知识分子生活和心路历程的长篇小说《洗澡》。这部小说堪称杨绛文学创作的顶峰。杨绛自谦道：“《洗澡》是我的试作，我想试试自己能不能写小说。”杨绛的一切都是“试”，从散文、翻译到剧本、小说，而每试即拔头筹。这个“试”是一种从容不迫的平常心，没有一丝跳着跑着争名夺利的浮躁。

2007 年，杨绛出版新作《走到人生边上》，她在书中说：“我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值和灵魂的去向。”文学界一直把文学创作分为人生派和艺术派，杨绛是有高雅艺术性的人生派。杨绛的散文、戏剧、小说从不无病呻吟，都有着深刻的内涵。沉静诙谐的语言中有沉着老到、雍容优雅的气派，散发一种静穆超然的中和之美。

钱钟书在世的时候，几乎不见媒体记者。钱钟书去世后，杨绛也如出一辙，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。杨绛以全家3人的名义将高达千万元的稿费和版税全部先后捐赠给在母校清华大学设立的“好读书”基金会，资助困难学生。杨绛先生始终知道自己生命的价值所在，尊严所在。

如今，百岁的杨绛仍在整理钱钟书的学术遗物，笔耕不辍。在她身上，人们会忘掉时间的残酷：100 年无情而漫长，而她一如既往地柔韧、清朗、独立，充满力量，也给人温暖……

（选编自2011年08 月04 日《光明日报》）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．1949 年，出于对父母之邦的眷恋，对中华文化的热爱，对在外国做二等公民的抵触，杨绛和丈夫钱钟书选择留在了祖国。

B．“文革”中杨绛被剃阴阳头，被罚去打扫厕所，被批斗，被下放劳动，受尽了折磨，但她意志坚强，困境中坚持学习创作，所以仍然翻译出了《堂吉诃德》，创作了《干校六记》。

C．妻子的爱和帮助是钱钟书治学的重要力量。“你是最贤的妻，最才的女!”这句话是钱钟书对体贴、照顾、支持自己的妻子的称赏和感激。

D．“文革”对于杨绛来说是座炼狱，备受折磨的境遇促使她后来写出了反映知识分子生活和心路历程的长篇小说《洗澡》。

E．本文撷取了杨绛人生的若干片断，描写她热爱祖国、关爱亲人、专注文学创作的事迹，展现了一位杰出女性的伟大人格。

（2）文中运用正面描写和侧面描写相结合的写法来写杨绛，请结合文中内容对此作简要说明。

（3）杨绛在翻译和文学创作上都成绩卓著，从文中看，她能取得如此成就，原因有哪些?请简要分析。

（4）杨绛灵魂的高贵、生动、深湛在文中是怎样体现的?请分别给以概括说明。

阅读下面的文字，完成小题。

原野上的母亲

林平

我一直不知道该怎样去写我的母亲，在我从乡下老家归来的这些日子里。

穿一身蓝黑色的衣服，扣子扣得十分整齐，灰白的头发梳得一丝不苟，松树皮般的脸上浮现着似有似无的笑容，眼睛蒙了一层翳子，使得她的目光有些浑浊。

这是暑期间站在我面前的母亲，六十三岁的母亲。

那天正下着大雨，母亲天没亮就起床了，走了一个多小时的土路赶到乡街上，坐上长途汽车，在城里人刚刚上班的时候，来到了我在城里的家，来接我的女儿、她的孙女回乡下住一段时间。我居住的城市虽然离老家只有两个小时的车程，由于道路不畅，我不常回去，半年没有见到母亲了。这次相见，我突然发现，母亲似乎是在一夜之间苍老了许多，我的心紧缩着，默默地凝望着她，说不出话来。

我的心灵从来没有这样震撼过!

儿子对生养自己的母亲，该说什么话？如何说话？我至今懵懂无知。我只知道，我在内心里深爱着我的母亲，可是一见到母亲，满心的话语却无从说起，甚至连一句动听的话都说不出口。

我只能在母亲的背后，悄悄地、默默地说：母亲，我爱您!

国庆假期，由于三伯去世，我回了趟乡下老家，又见到了我的母亲。母亲浑浊的目光总是有意无意地笼罩着我，那目光中有一种令人心颤的东西。我已经不再年轻了，可在母亲眼里，我依然是她年幼的孩子，依然是她的希望和骄傲。只有我自己知道，我在人群中是那么微不足道，在城市里是那么轻若尘埃。只有我的母亲，把我看得重过世间所有的高山。

长年累月，母亲都是操劳的。二弟夫妇和小弟常年在外打工，母亲独自在家照看着二弟的两个孩子。她是个闲不住的人，一有时间，就要找个事做。门前的人家于几年前搬走了，留下了一块空地，母亲觉得荒废了可惜，就把它变成了一个小菜园，一年四季绿色不断。那天早晨，我随母亲走进菜园，满眼都是韭菜、辣椒、丝瓜、王瓜、小白菜，那些翠绿，那些黄花，令人流连忘返。她要我返城时带一些玉瓜回去，我说不带，玉瓜可以买到的；她让我带韭菜回去，我说不带，这么远的路程，一把韭菜值几个钱；她让我带大米回去，我说不带，大米太沉，坐车不方便。说了半天，我才答应带一些落生和白玉回去，落生和白玉都是母亲亲手栽种的，也是母亲亲手从地下挖出的。

那天，天气发疯般地热。下午，我扛着铁锨，跟带着镰刀的母亲一起去了西畈，挖白玉。垄上土质坚硬，我手握锨把，脚踩铁锨，很难挖下去。母亲硬是把铁锨抢了过去，说是担心我把皮鞋踩坏了。她一边挖着坚硬的土，一边说，白玉是黄心的，很甜，搁段时间，让它发发汗，吃起来更甜。由于天气干旱，土里的白玉结得很小，犹如缺乏营养的孩子，瘦小，孱弱。

恰如我的原野上的故乡。

母亲的手掌上沾满了灰土和白玉冒出的白浆，无意间去抹脸上的汗水，满脸都成了乌黑的印记。母亲只是随口笑笑，说是回家后洗一洗。

我对母亲说不出更多的话，只用随身携带的数码相机，拍下了一些母亲挖白玉的照片，还有阳光下摇曳的芦苇。

一一母亲，不就是原野上一棵普通的芦苇吗?阳光下抹汗的芦苇，清风中飘摇的芦苇……晚上，我和母亲坐在房顶上，聊着生活中的琐事，乡下的琐事，邻里亲戚的琐事；聊着远在宁波的姐姐，珠海的二弟，广州的小弟，以及小弟将来的亲事。母亲的话语很轻，一副轻描淡写的口吻，只有我知道，母亲对她的儿女是多么操心和牵挂。夜风渐凉，乌云遮住了漫天的星星，两岁的孙子躺在母亲怀里早已睡熟，我们才回房休息。

回到城里，总想写一些关于母亲的文字，却总是落不了笔。我担心我轻率的文字写不出母亲，我担心我苍白的文字状不出母亲，我甚至不知道如何描画我的母亲。在这个突然变冷的日子里，我又想起了远在乡下的母亲——

母亲，您是在门前的小菜园中摘玉瓜，还是在西畈的地里挖白玉呢？

抑或，伫立门前的池塘边，张望您的天南地北的四个儿女？

我仿佛看见深秋的风刮起您的满头白发，犹如西畈里飘曳的一丛花白的芦苇……

（选自2011年11月《河南工人日报》）

（1）下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．文中两次写自己见到母亲，都写到了母亲浑浊的眼睛，通过刻画眼睛，表达了母亲对儿子深切的关爱和儿子对母亲日渐苍老的心疼。

B．母亲把“我”看得重过世间所有的高山，“我”深爱我的母亲。可是我的深爱又让我变得懵懂无知，不知道怎样和母亲交流。

C．本文语言很有特色，既朴素易懂，又富于文采，比如结尾部分的语言，把母亲的头发比作一丛花白的芦苇，就非常形象生动，似乎让人看到了母亲苍老的身姿。

D．母亲很勤劳，把门前的空地都种上了菜，是为了“我”回城时能够带上她亲手种的菜，可是“我”没有带，这让母亲很失落。

E．“夜风渐凉，乌云遮住了漫天的星星”，“乌云”的寓意是生活中的种种不如意，“星星”指的是母亲心中对儿女的期盼和祝福。

（2）“我的心灵从来没有这样震撼过”“那目光中有一种令人心颤的东西”，你是如何理解 “震撼”和“心颤”的?

（3）挖白玉的时候，作者写了天气、也写了自己挖白玉的情形，这样写的意图是什么?请简要分析。

（4）有人认为，文中的“我”并不真正理解母亲的心，你同意这种这种观点吗？谈谈你的具体理由。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》中，描写琵琶声低沉徘徊、近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是“    ，     。”

（2）苏轼《赤壁赋》中“     ，     ”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。

（3）杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是“       ，       。”

阅读下面这首宋词，完成小题。

玉楼春·戏赋云山【注】

何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。

西风瞥起云横渡，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。

【注】本词作于作者受南宋“和谈”派排挤，闲居江西铅山期间。

1.请分别简要概述词作上下阕描述的内容和作者的心情。

2.词的开篇两句运用了哪些修辞手法？请加以简析。

阅读下面的文言文，完成第小题。

寇俊字祖俊，上谷昌平人也。祖赞，魏南雍州刺史。父臻，安远将军、郢州刺史。

俊性宽雅，幼有识量，好学强记。父亡虽久，而犹于平生所处堂宇，备设帷帐几杖，以时节列拜，垂涕陈荐，若宗庙焉。吉凶之事，必先启告，远行往返，亦如之。性又廉恕，不以财利为心。家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。俊于后知之，乃曰：“恶木之阴，不可暂息；盗泉之水，无容误饮。得财失行，吾所不取。”遂访主还之。其雅志如此。

以选为魏孝文帝挽郎，除奉朝请。大乘贼起，燕赵扰乱，俊参护军事东讨，以功授员外散骑侍郎，迁尚书左民郎中。以母忧不拜。正光三年，拜轻车将军，迁扬烈将军、司空府功曹参军，转主簿。时灵太后临朝，减食禄官十分之一，造永宁佛寺，令俊典之。资费巨万，主吏不能欺隐。寺成，又极壮丽。灵太后嘉之，除左军将军。孝昌中，朝议以国用不足，乃置盐池都将，秩比上郡。前后居职者，多有侵隐。乃以俊为之。

永安初，华州民史底与司徒杨椿讼田。长史以下，以椿势贵，皆言椿直，欲以田给椿。俊曰：“史底穷民，杨公横夺其地。若欲损不足以给有余，见使雷同，未敢闻命。”遂以地还史底。孝庄帝后知之，嘉俊守正不挠，即拜司马，赐帛百匹。其附椿者，咸谴责焉。

二年，出为左将军、梁州刺史。民俗荒犷，多为盗贼。俊乃令郡县立庠序，劝其耕桑，敦以礼让，数年之中，风俗顿革。梁遣其将曹琰之镇魏兴，继日版筑。琰之屡扰疆场，边人患之。俊遣长史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之。琰之即梁大将军景宗之季弟也。于是梁人惮焉。

属魏室多故，州又僻远，梁人知无外援，遂遣大兵顿魏兴，志图攻取。俊扶励将士，人思效命。梁人知其得众心也，弗之敢逼。俊在州清苦，不治产业。秩满，其子等并徒步而还。吏人送俊，留连于道久之乃得出界。

十七年，除车骑大将军、仪同三司，加散骑常侍。俊以年老乞骸骨，太祖弗许。遂称疾笃，不复朝觐。

武成元年，进骠骑大将军、开府仪同三司，增邑并前二千户。俊年齿虽迈，而志识未衰，教授子孙，必先礼典。世宗尚儒重道，特钦赏之，数加恩锡，思与相见。俊不得已，乃入朝。

世宗与同席而坐，因顾访洛阳故事。及俊辞还，帝亲执其手曰：“公年德俱尊，朕所钦尚，乞言之事，所望于公。宜数相见，以慰虚想。”时人成以为荣。保定三年卒，时年八十。高祖叹惜之，赠本官，加冀定瀛三州诸军事、冀州刺史，谥曰元。

（《周书∙寇俊传》）

1.对下列句子中加点的词的解释，不．正．确．的一项是 （ ）

A. 得财失行，吾所不取。    行：品行

B. 以母忧不拜               忧：父（母）过世

C. 劝其耕桑，敦以礼让       劝：鼓励

D. 秩满，其子等并徒步而还   秩：俸禄

2.下列各组句子中，全都表现“雅志”的一组是 （ ）

① 父亡虽久，而犹于平生所处堂宇，备设帷帐几杖，以时节列拜。

② 家人曾卖物与人，而剩得绢五匹……俊遂访主还之。

③ 以功授员外散骑侍郎，迁尚书左民郎中。以母忧不拜。

④ 造永宁佛寺，令俊典之。资费巨万，主吏不能欺隐。

⑤ 世宗与同席而坐，因顾访洛阳故事。

⑥ 俊在州清苦，不治产业。

A. ① ② ⑥    B. ② ④ ⑤    C. ① ④ ⑤    D. ② ③ ⑥

3.下列对文章有关内容的概括和分析，不．正．确．的一项是（ ）

A. 寇俊尊崇孝道，父亲亡后，在住处设置帷帐，按时节列拜，吉凶之事、远行回来，必告知父亲的亡灵。

B. 灵太后造永宁佛寺的时候，让寇俊负责建造之事，寇俊恪尽职守，虽然建寺的花费很大，但主管官吏不敢欺瞒于他。

C. 在华州民史底与司徒杨椿争地一案中，寇俊坚持正义，秉公执法，没有偏袒杨椿，最终把地给了史底。

D. 寇俊为官清廉，不治产业，在各地为官期满后，都和自己的儿子徒步而还，每次都有官吏百姓给他送别，留恋于路上。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分，每小题5 分）

（1）孝庄帝后知之，嘉俊守正不挠，即拜司马，赐帛百匹。其附椿者，咸谴贡焉。

（2）俊抚励将士，人思效命。梁人知其得众心也，弗之敢逼。

现代文阅读

汉赋与汉代

文学与时代紧密相连，汉赋也是如此。除文学内部发展因素外，汉代社会对汉赋的生产、消费等有重要的影响。

汉赋生产与两汉社会的兴衰基本同步。汉初基本上是汉代社会的休养生息阶段，汉赋生产也处于初期阶段。现存的赋作，最有代表性的是贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。这些作品体制上继承楚辞传统，抒情言志，篇幅短小，而且内容上明显受到道家思想的影响。汉赋生产的繁荣期是武帝以后到东汉中期。大一统的天下，文人心向中央，盛世激发了作家的情怀，于是，规模宏大、歌颂为主的大赋兴盛。这是时代的产物。典型代表如司马相如《子虚赋》《上林赋》、扬雄《羽猎赋》、班固《两都赋》、张衡《二京赋》。这些大赋采用对话体，以状物为主，风格上呈现出“全”而“大”的特点。武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，两汉整个思想界成为经学的天下，大赋所体现的正统思想以及形式上的“劝百讽一”，就是这种思想的真实写照。

东汉和帝以后社会走下坡路，整个社会动荡不安，党锢之祸使文人与社会逐渐疏远，加之自然灾害频发，地震、蝗灾、水灾、瘟疫等随时威胁着人们的生命，文人士大夫内心世界发生了重要变化，深感人生迷茫。此期经学衰落，道家思想又占据了重要位置。社会的剧变带来汉赋的新变，文人鸿篇巨制形式的大赋作品逐渐减少，代之而起的是以抒情为主的小赋。这种赋继承屈原、贾谊的传统，代表人物和作品如张衡《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》等，他们突破汉大赋的创作模式，由外部世界的描绘转向内心世界的抒写，由体物转入写志，个人的思想、感情成为作品的主要内容，这是东汉后期社会带来的影响，而且很大程度上受到了道家思想的影响。

由以上可以看出，汉代社会影响着汉赋生产。首先影响辞赋生产者，如辞赋作家的地位、遭遇、追求、情怀等。汉代经学盛行，辞赋家的地位低下，被视为倡优一类人物，亦可见地位之低下。就作家的追求、情怀而言，当社会处于鼎盛时期，辞赋家就有很强的自豪感，主动与时代靠拢；当衰世时，辞赋家更多关心的是自我内心。其次，时代影响辞赋作品，包括思想、体制、风格、内容等。但是，我们也要看到，时代与文学是互动关系。时代一方面影响汉赋生产，同时汉赋也反映时代的风貌，为时代服务。“天子之事”中，那种磅礴的气势，宏大的景象，强壮的声威，无不体现着大汉帝国的时代精神。东汉后期赵壹等人的辞赋揭露社会黑暗，也是时代的一面镜子。

时代不仅影响汉赋生产，而且影响汉赋消费。汉赋由于辞藻华丽，典型的汉赋大多是宫廷作品，或歌颂，或讽谏，所以基本在宫廷和知识阶层传播。当然，抒情性的辞赋也有一定的消费群体，大部分还是在文人范围之内。

（摘编自《光明日报》作者：张新科）

1.下列关于原文内容表述理解不正确的一项是

A. 文学与时代紧密相连，汉赋的发展就能证明这一点，当然，除时代因素外，汉赋发展也有文学内部发展的因素。

B. 汉赋产生于汉代初期，这一时期汉赋的代表作有《鵩鸟赋》，其内容明显受到了道家思想的影响。

C. 汉初汉赋的发展，在作品体制上继承楚辞的传统，篇幅不长，《吊屈原赋》就可以说明这一点。

D. 汉武帝以后，规模宏大，内容全部是歌颂的大赋兴盛，这些赋体在风格上呈现出“全”而“大”大特点。

2.下列理解和分析．不符合原文意思的一项是

A. 东汉和帝以后，文人鸿篇巨制形式的大赋作品绝迹，代替它的是抒情为主的小赋，其代表作有张衡的《归田赋》。

B. 东汉和帝以后，以抒情为主的小赋继承了屈原、贾谊的传统，个人的思想、感情成为这类作品的主要内容。

C. 汉代社会影响着汉赋的生产，首先影响着辞赋作者，在社会鼎盛时期，辞赋作家就有很强的自豪感。

D. 时代不仅影响着汉赋的生产，也影响汉赋的消费。典型的汉赋大部分是宫廷作品，基本在宫廷和知识阶层传播。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 汉初的抒情小赋与东汉末年的抒情小赋都在一定程度上受到了道家思想的影响，这同特定的时代有关系。

B. 赵壹的《刺世嫉邪赋》创作模式突破了汉大赋的创作模式，内容上揭露了社会的黑暗，也是时代的一面镜子。

C. 汉代社会影响着汉赋作家，汉赋作家的作品也反应着时代，写作汉大赋的作家处在盛世，地位较高，写抒情小赋的作家地位普遍较低。

D. 东汉末年，辞赋作家多写以抒情为主的小赋，作家多抒写内心世界，这类辞赋，大部分是在文人之间传播。

阅读下面的材料，根据要求写作。

市民小刘悄悄在自己的微信朋友圈屏蔽了父母。“其实只是不想让父母看到自己发的朋友圈而已。”小刘坦言，自从父母半年前加入自己朋友圈之后，就开始“极度关注”她的一举一动，“有些小情绪发着好玩，却被他们当了真，不断询问、劝说，让我哭笑不得。”

你的微信朋友圈是否对父母无权限开放?你是否愿意父母从朋友圈关注你的一举一动? 当我们在朋友圈里屏蔽父母时。我们屏蔽的究竟是什么？

也许是不想父母因为风吹草动就紧张兮兮；也许是不想父母因为一点儿小事就唠唠叨叨。也许，还有什么别的原因吧。

你是如何看待这个问题的？请结合材料，选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

请根据下面的内容，推断“晒梦想”的意思。

继闪客、博客、播客、换客之后，如今网上最流行的就是“晒客”，就是热衷于用文字和照片等把私人生活在网上曝光的网友。这里的“晒”指的是放在网络上，自我激励，与人分享，由人评说。这种分享，不为炫耀，不比金钱，只为展示生活，分享快乐；这种分享，更重要的是增进网友之间的交流、晒客之间的互动。如“晒工资”“晒衣服”“晒食物”“晒账单”等等。

所谓“晒梦想”就是把自己的梦想在网络上亮出来，一来              ；二来               。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

外国游客的素质真的比较高吗？其实，  ①  ，只因人而异。遏制不文明行为，一方面是游客要提升个人道德文化素质，养成良好的遵纪守法意识，形成入乡随俗的良好习惯；另一方面，  ②    ，坚决对不文明行为进行严厉处罚，以此规范人们的文明出游行为。另外，在对不文明出游行为进行谴责时，要考虑到人和人之间的差异性，不能   ③  。

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是。

孩子上学后，父母应及时向他们讲述如何管理和使用零花钱。 ① 孩子随着年龄的增长，消费愿望渐趋强烈，需要用钱的地方也越来越多。这时 ② 不加以教育和引导，他们就可能会乱花钱。③  家长要经常关注孩子的消费行为，以免孩子过度消费④  产生某种不良后果。一般情况下，家长 ⑤  可救“急”，不必救“穷”，比如当孩子遇上非用钱不可  ⑥ 又无钱可用的情况时，可让孩子预支一部分零花钱，但是一定要跟他说清楚：预知的部分必须在下次的零花钱中扣除。

A. A    B. B    C. C    D. D