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“有一位思想家和他的一位朋友在郊外观赏风景时，那位朋友间他，山岩中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？这位思想家却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。”这位思想家可能是 A．荀子 B．朱熹 C．程颐 D．王阳明
2011年6月16日凌晨，我国大部分天空逐渐出现一轮红月亮，成为11年来月全食持续时间最长和食分最大的月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期，汉武帝最有可能的感慨是 A．“皇天见异，天灾将至，各级官吏谨防以待。” B．“皇天见异，非祥瑞之兆，必有反民”。 C．“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。” D．“此乃天理循环，日月运动所致，不足为虑。”
学习完“百家争鸣”后，某班几名同学将本班各科老师“对号入座”，你认为其中最不恰当的是 A．历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范 B．英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法 C．语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传 D．数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行
阅读下列材料,回答问题。 材料一 孙中山先生的一生,是为近代中国的民族独立、民主自由、民生幸福而无私奉献的一生,是为实现国家统一、振兴中华而殚精竭虑的一生……正是因为对国家和人民作出了杰出贡献,孙中山先生始终在全中国人民中享有崇高的威望…… ——摘编自胡锦涛《在孙中山先生140周年诞辰纪念大会上的讲话》 材料二 我们主张的新民主主义的经济,也是符合于孙先生的原则的……在现阶段上……必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个国家经营的所谓国家,一定要不是“少数人所得而私”的国家,一定要是在无产阶级领导下而“为一般平民所共有”的新民主主义的国家。 ——毛泽东《论联合政府》 材料三 改革开放胆子要大一些,敢于试验,不能像小脚女人一样。看准了的,就大胆地试,大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神,没有一点“冒”的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路,走不出一条新路,就干不出新的事业。……计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。 ——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（1992年1月18日一2月21日） （1）据材料一并结合所学知识回答,为了实现“民生幸福”,孙中山先生提出了什么主张?后来进行了怎样的“创新”?试分析其“创新”的现实意义。中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最忠实的继承者,请概括材料二提出的经济主张。 （2）为“追求着人民的幸福”,以邓小平同志为代表的中国共产党人在新时期取得的突出理论成就是什么?与材料一、二相比,材料三在发展经济的思路或手段上有了什么新的变化?综合上述材料回答,三人有哪些共同追求?
阅读下列材料，回答问题。 材料一 意大利在欧罗巴洲南境……元以前未通中国。明万历九年（1581年）。有利玛窦者始泛海抵广州。……崇祯初历法疏舛，礼部尚书徐光启请以其国新法相参校，开局纂修，报可。书成未用。会本朝建元，始采取其说，先后命西洋人汤若望、南怀仁等为钦天监官。……并许其自行其教。 ——引自清朝《文献通考》 材料二 （近代中国）18世纪末叶以后，华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段，初则以商业的渗透，继则以赤裸裸的殖民主义武力，迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨。……西方文明赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优势，而是依靠它运用有组织的暴力优势，这在西方文明与华夏文明----两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充分。 ——马克垚《世界文明史》 材料三
请回答： （1）根据材料一，概括明清之际中外文化交流较之以前有什么新变化？根据材料二并结合所学知识，分析近代中国在18世纪末叶以来，中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨的原因。并概括近代西方文明与华夏文明的撞击给中国带来的影响。 （2）根据材料三并结合所学知识，概括近代先进中国知识分子对待西方文明的共同点，并分析其变化的趋势。
阅读下列材料，回答问题。 材料一 下图为中国、西方古代科研成果比较图。
材料二 农业的产生,为人类文明的进步奠定了坚实的基础。我国是世界农业起源地之一,古代中国以农立国,农耕文明长期居于世界先进水平,精耕细作是我国传统农业经济的一个基本特征。14世纪后,西方工商业经济得到了很大的发展,资本主义萌芽出现并不断得到成长与发展……随着文艺复兴的深入发展,人们对自然界各种现象的认识也产生了革命性的变化。面向世界、注重实践的精神,激励人们以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。生产经验的积累,技术能力的提高,也为科学研究创造了条件。 材料三 中国发明了指南针、印刷术和火药这些重要的东西,外国今日知道利用它,所以它们能够有今日的强盛。……由此可见中国古时不是没有能力的,因为后来失了那种能力,所以我们民族的地位也逐渐退化。现在要恢复固有的地位,便先要把我们固有的能力一齐都恢复起来。——孙中山 （1）据材料一指出中西科技发展的差异性,并据材料二简要说明原因。 （2）请用史实说明材料三中“外国今日知道利用它,所以它们能够有今日的强盛”这一观点。材料三中孙中山对“我们民族的地位也逐渐退化”的原因分析是否正确?为什么?
1995年,中共中央、国务院做出《关于加速科学技术进步的决定》,强调坚持以教育为本,把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置,提高全民族的科学文化素质。这一决定的核心主张是 A．科技是第一生产力 B．教育提升国民素质 C．实施科教兴国战略 D．科技转化为生产力
齐奥尔科夫斯基说过:“地球是人类的摇篮,但没有人能永远留在摇篮里。”今天,中国人已经走出了自己的摇篮,开始蹒跚学步了,这是指 A．第一颗人造地球卫星发射成功 B．第一枚导弹发射成功 C．第一颗原子弹试爆成功 D．“神舟5号”宇宙飞船在太空遨游
这是2004年“感动中国”评委会对某当选人物的评语:“他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识,他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。”此人取得成就的研究领域是 A．食品流通领域 B．空间技术领域 C．文化教育领域 D．农业科技领域
1977年10月21日,《人民日报》头版头条刊登了“高等学校招生进行重大改革”的报道。这一“重大改革”是 A．教育领域拨乱反正的重要措施 B．实施“科教兴国”战略的重要步骤 C．贯彻中共十一届三中全会精神的重要举措 D．贯彻“三个面向”教育方针的具体体现
时代精神凝结了物质文明和精神文明建设,新中国成立后,从大庆精神到“两弹一星”精神到特区精神再到载人航天精神,其说明了 A．我国工业化建设成就 B．“双百”方针的执行情况 C．改革开放的实践 D．中国特色社会主义的探索与成就
著名美学家朱光潜说：“在‘百家争鸣’的号召出来之前，有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章，没有读一部像样的美学书籍，或者是就美学里的某个问题认真地作一番思考。其所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢⋯⋯‘百家争鸣’号召出来了，我就松了一大口气。不但是我一个人如此，凡是我所认识的有唯心主义烙印的旧知识分子一见面就谈到这个‘福音’，没有一个不喜形于色的。”这说明了“双百方针”中的“百家争鸣” A．推动了文学创作的繁荣 B．突破了意识形态的禁区 C．有利于学术研究的开展 D．促成了思想解放的潮流
传统观念认为,市场经济是资本主义特有的东西,计划经济才是社会主义经济的基本特征。突破这一思想束缚的有 ①1960年调整国民经济的八字方针 ②文革期间邓小平全面整顿 ③邓小平南方谈话 ④中共十四大决策 A．③④ B．①② C．②③④ D．①②③④
20世纪20年代列宁在苏俄提出“新经济政策”,毛泽东开创“农村包围城市”道路,30年代罗斯福在美实施“新政”,90年代邓小平倡导建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是 A．社会主义和资本主义要互相借鉴 B．社会主义和资本主义制度没有优劣之分 C．这些历史巨人善于化腐朽为神奇 D．“实事求是”这一人类智慧的意义是世界性的
在找寻一代伟人毛泽东的思想成长历程中,我们找到了下列出自《毛泽东选集》中的一些论述。按照先后顺序排列正确的是 ①“政权是从枪杆子中取得的”②“将革命进行到底” ③“要适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例,更多地发展农业、轻工业” ④总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政 A．②①③④ B．④①②③ C．①②④③ D．②④①③
井冈山精神是“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”。该精神反映出 A．毛泽东思想已经走向成熟 B．中共中央认可农村包围城市之路 C．民主革命道路发生了转折 D．中共开始独立领导中国民主革命
孙中山在某次大会宣言中指出:“中国以农立国,而全国各阶级所受痛苦,以农民为尤甚。国民党之主张,则以为农民之缺乏田地沦为佃户者,国家当给以土地,资其耕作,并为之整顿水利,移殖荒徼,以均地力。”据此可以得出 A．三民主义发展到了新三民主义 B．新三民主义思想得以成功实践 C．国民党的性质已发生了根本变革 D．孙中山接受了中共的反帝主张
某校研究性学习小组确立了“中国走向现代化的艰难历程”的研究课题,拟分五部分搜集资料:第一部分,中学为体,西学为用;第二部分,救亡图存,君主立宪;第三部分……第四部分,欲变社会,先变思想;第五部分,柳暗花明,以俄为师。其中,第三部分的标题应该是 A．五四精神,旗帜高扬 B．民主共和,三民立宪 C．国共合作,国民革命 D．武装割据,开创新路
1919年6月20日,来中国访问的杜威在写给女儿的信中说:“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动,并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍,那是难以想象的。这真是一个了不起的国家……”在当时的中国之所以出现这一现象,其主要原因是 A．戊戌变法促进了中国人民的觉醒 B．新文化运动使人们的思想得到了空前的解放 C．马克思主义在中国的广泛传播 D．中国共产党的成立使中国革命进入了新阶段
下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析,不正确的是 A．相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程 B．先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案 C．先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路 D．反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进、敢为人先的探索精神
梁启超在《新民说》中解说了“国家”和“朝廷”两个概念的差异。梁启超说:“国家如一公司,朝廷则公司之事务所……朝廷由正式而成立者,则朝廷为国家之代表。……朝廷不以正式而成立者,则朝廷为国家之蟊贼（原意为吃禾苗的害虫,比喻危害人民或国家的人）。正朝廷乃所以爱国家也。”这段话 A．提出了救亡图存的要求 B．宣传了“实业救国”的思想 C．反映了社会契约的精神 D．体现了“家国一体”的理念
著名史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出“洋务运动,就其主观动机而言,他们未必有真心打破旧轨,但他们的主张历史的包含着逸出旧轨的趋向。”若从洋务派所创办的近代企业的角度来分析,这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是 A．有利于西学在中国的迅速传播 B．在一定程度上抵制了西方列强的经济侵略 C．引进了西方先进的科学技术 D．瓦解自然经济,刺激民族资本主义的产生
中国近代史中经常提到“近代化”一词。从生产力的角度来说,是指采用机器生产;从政治方面来说,是要求建立民主政治;从思想文化来说,是主张民主与科学。从这一观点出发,下列言论所反映的历史事件推动了中国近代化的有 ①“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器……” ②“凡君主专制、立宪和民主三法,必当一一循序行之,若紊其序,则必打乱……然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?” ③“还我江山还我权,刀山火海爷敢钻。哪怕皇上服了外,不杀洋人誓不完。” ④“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也。” A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
从鸦片战争前后到19世纪90年代,中国思想界的发展历程是 A．中体西用—开眼看世界—维新变法 B．开眼看世界—维新变法—中体西用 C．开眼开世界—追求民主共和—维新变法 D．开眼看世界—中体西用—维新变法
王国维《宋元戏曲考》称:“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与四库集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”这反映了 A．元代文学不为后世所重视 B．厚古薄今的观念影响深刻 C．士大夫对市民文化的排斥 D．八股取士抑制新文学形式
有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列不属于“市民文化”形态的是 ①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋 A．①⑤ B．②③ C．③⑤ D．②⑤
有人认为:明清文学观念的演进,使世俗生活日渐成为小说关注的焦点,通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化,来反映社会人际关系,展现时代风貌,提供生动、完整、细腻的社会生活画卷。明清小说的这一特点出现的根本原因是 A．专制主义强化 B．商品经济发展 C．拜金主义盛行 D．轻商思想淡化
宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说:“唐人诗歌,其于先世及当时事,直辞咏寄,略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻,诗人“反复极言”,“上之人亦不以为罪”,“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了 A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 B．唐朝诗歌空前繁荣 C．开明的文化政策有利于文化的发展 D．诗人受人尊重的原因
有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”他最可能选择的依据分别是 A．风俗画和文人画 B．话本和小说 C．汉赋和唐诗 D．元曲和傩戏
培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以致没有一个帝国,没有一个教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指 A．促进了欧洲社会制度的转型 B．奠定了中国世界文明古国的地位 C．推动了欧洲工业革命的开展 D．打破了世界各地彼此隔绝的状态
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