秦朝廷尉李斯在一次议政时说:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。”为解决这一问题,秦始皇实施了

A. 分封制

B. 三公九卿制

C. 郡县制

D. 郡国并行制

 

下列为中国古代不同朝代的机构权力运行图,据此,下列说法正确的是(  )

A. 甲的中央机构的决策更科学    B. 甲乙都通过分权维护了皇帝集权

C. 乙的中央机构更能体现家天下    D. 甲乙都防止了地方割据势力出现

 

每年的春节是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”,到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳,就把“政月”改为“正月”,“正”字的读音也为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是

A. 皇位世袭

B. 独断性和随意性

C. 神权与王权相结合

D. 皇权至上,皇帝独尊

 

易中天在《帝国的终结》中说,“秦,虽死犹存,它死得悲壮。”从政治上看,秦“虽死犹存”主要是指

A. 建立统一的国家和中央集权制

B. 开创皇帝制度

C. 建立三公九卿制

D. 统一度量衡、货币

 

“欲治其国,必先齐其家”“夫君者,民众父母也”“君子之事亲孝,故忠可移于君”。上述古语主要体现了中国传统社会治理中的(  )

A. 宗法血缘关系    B. 尊卑等级意识    C. 家国同构观念    D. 以民为本传统

 

中国古代社会有“出妇之道”:女儿出嫁后,娘家的户口、土地、生活用品一律清除;不能继承娘家财产;改姓氏;不在传统伦理的三族(父族、母族、妻族)中;若一个家族因罪连坐,嫁出去的姑娘也不必受牵连。导致上述现象的历史根源是 (  )

A. 重男轻女的社会传统    B. 根深蒂固的宗法观念

C. 女性社会地位低下    D. 束缚人性的三纲五常

 

王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周政治制度,下列理解正确的是

A. 西周政治具有浓厚的集权色彩

B. 血缘政治利于统治集团内部稳定

C. 该制度加强了对地方的有效控制

D. 该制度避免了周天子的决策失误

 

周代的用鼎制度为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎”。但考古人员在河北省平山县挖掘战国时期中山国遗址时,却有两套九鼎出土。这从本质上反映了

A. 考古存在造假嫌疑

B. 郡县制的消亡

C. 中山国的地位较高

D. 分封制的瓦解

 

假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代,请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性小 ( )

A. 甲同学是商朝末年的贵族,带兵抵抗周部落进攻,兵败后降周

B. 乙同学是周朝的平民,才能、人品俱佳

C. 丙同学带兵攻打商纣王,为周王朝的建立立下了汗马功劳

D. 丁同学成了西周王族成员,整天无所事事

 

学者许倬云指出:“周代是中国百分之一百肯定同姓不通婚,要和外姓结婚。……这个办法,使得其他国家的领袖都变成周人的亲属:女婿,或者外甥,姐夫、妹夫,或者内兄、内弟,舅舅,阿姨。”这表明周代的政治特点之一是

A. 按血缘宗族分配权力

B. 以姻亲关系维系统治

C. 规范大宗和小宗关系

D. 神权与王权紧密结合

 

《尚书》记载“有夏(夏朝)多罪,天命殛(ji,杀死)之”、“商罪贯盈,天命诛之”。这反映了夏周时期

A. 政权更替频繁

B. 神权与王权相结合

C. 尚未实现高度集权

D. 世袭制度遭到废弃

 

阅读下列材料,回答问题。

材料一  欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周之制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制;并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德,而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。

——王国维《殷周制度论》

材料二  春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;……春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣;春秋时犹有赴告策书,而七国则无有矣。邦无定交,士无定主,此皆变于一百三十三年之间,史之阙文,而后人可以意推者也,不待始皇之并天下,而文、武之道尽矣。

——《日知录》

材料三  周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。

——《史记·秦始皇本纪》

材料四  郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制。……在官僚制时代,不管是旧贵族、新贵族,还是新兴的士人阶层,都必须通过任命,转化为官僚,才能成为政体的直接参与者。从这个意义上说,贵族从分封制下的社会政治阶层转化成了郡县制下的社会阶层。成为官僚的贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份,而仅仅只有天子臣属的一种身份。

——《文史纵横》

(1)据材料一,“封建子弟之制”有哪些特征?

(2)据材料二、三,概括指出战国时期“诸侯更相诛伐”的原因,秦朝是如何破解这一困局的?

(3)据材料四,指出分封制转型为郡县制所反映的政治制度变化的本质特征是什么?

(4)综合上述材料,并谈谈你对官僚体制的认识。

 

 

《起居注》是由职业史官记录皇帝言行的档案。汉时,不允许皇帝观看《起居注》;唐朝开启了皇帝观看《起居注》的先例;到宋朝,皇帝观阅成了惯例;清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由,停止编纂《起居注》。《起居注》的历史变迁最能说明

A. 皇帝越来越轻视文化修养

B. 《起居注》的史料价值越来越小

C. 皇帝越来越关注自身形象

D. 君主专制呈现出不断强化的趋势

 

17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡,有学者认为这是两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡,西方的崛起、东方的没落明显加快。其观察问题的着眼点在于

A. 政权发生更替    B. 社会形态转变

C. 国力对比变化    D. 文化途径迥异

 

明太祖曾赋诗描述自己的辛劳:“百僚未起朕先起,百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁,日高丈五犹披被。下列相关的解释较为合理的是(  )

A. 中国古代的皇帝都和明太祖一样辛劳

B. 废除丞相是明太祖过分辛苦的直接原因

C. 明太祖的叙述反映出经济重心的南移

D. 明太祖的诗体现出古代百僚的重要作用

 

明清时期君主专制的加强对中国社会发展的影响包括

①有利于统一多民族国家的巩固和发展

②有利于封建经济的发展

③奠定了中华文明长期领先世界的基础

④阻碍了资本主义萌芽的发展

A. ①②③④

B. ②④

C. ②③④

D. ①②④

 

孟德斯鸠是18世纪启蒙运动著名的思想家,他曾这样说道:中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。在最初的那些朝代,政府的专制精神也许稍微差些;但是,今天的情况却正好相反。下列最能够反映引文中今天的情况却正好相反含义的史实是

A. 明朝废除宰相制度 B. 唐朝确立并完善了三省六部制

C. 清朝设置军机处 D. 清朝延续明朝的内阁制度

 

清末御史张瑞荫的一份奏折中说:“自设军机处,名臣贤相不胜指屈,类皆小心敬慎,奉公守法。其弊不过有庸臣,断不至有权臣,……军机处虽为政府,其权属于君……”这说明军机处

①防止了大臣专权

②强化了君主专制

③强化了内阁的权力

④扩大了统治基础

A. ①②

B. ②③

C. ①②③

D. ①③④

 

张居正为明代内阁首辅,权倾一时,但在处理与内朝宦官冯保的关系方面仍是对冯曲意奉承,先后送礼达数百万两白银。此现象出现的原因是当时   

A.内阁已经掌握国家决策大权          B.六部是内阁的下属机构

C.君主利用宦官加强封建专制          D.内阁首辅相当于政府的宰相

 

利玛窦在《中国札记》中说:“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制,但……它在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见,皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交给皇帝。”利玛窦认为中国明朝时

A. 君主制不是中国政府的主要形式

B. 内阁一定程度上制约着君权

C. 君主与内阁大臣拥有同等的决策权

D. 内阁掌握着明朝的行政大权

 

在历史学科的研究学习中经常出现的错误是,使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。下列选项中没有这类错误的是

A. 《授时历》的颁行比现行公历早300年,所以中国古代科技水平领先世界

B. 《西游记》是明代的一部优秀小说,所以明代文学蓬勃发展

C. 唐代369位宰相中有83%来自北方,所以唐代宰相的来源存在地域差异

D. 南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81.83%,所以南宋的城市化水平很高

 

《清史稿》记述,清代内阁沿明旧名,例称政府,但内阁实权,远不逮明内阁宰辅,名存而已。造成这一现象的原因是

A. 清朝前期以武立国    B. 六部分掌行政权力

C. 贵族特权不断削弱    D. 新的权力机构出现

 

元代加强了对疆域的有效管理,其中管辖琉球的机构是

A. 江浙行省    B. 宣政院

C. 中书省    D. 澎湖巡检司

 

(题文)唐中宗曾不经中书省和门下省直接封拜官职,但因心怯,装置诏敕的封袋,不敢照常式封发,而改用斜封,所书“敕”字也不敢用朱笔,而改用墨笔,当时被称为“斜封墨敕”,这表明唐代(  )

A. 中书省和门下省形同虚设    B. 丞相权力得到空前强化

C. 三省制对皇权有一定约束    D. 严格执行集体决策机制

 

编钟是我国古代的重要乐器。春秋之前,王公贵族在家里悬挂编钟是有严格规定的,所谓“王宫悬(四边悬挂),诸侯轩悬(三面悬挂),卿大夫判悬(两面悬挂),士特悬(单面悬挂)”,逾制则会招致杀身之祸。这反映出当时的社会

A. 等级制度森严

B. 宗法色彩浓厚

C. 文化生活丰富

D. 法律制度严苛

 

王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争。定之以天,争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指

A. 辨别是非善恶的天理

B. 表现自然现象的天道

C. 决定嫡庶身份的天命

D. 确定继承人选的天子

 

据《史记》记载,周公旦灭古国唐国,成王得到消息后用刀削下一片桐叶,与弟弟叔虞开玩笑说:“用此桐叶作为珪(象征爵位的玉器)赏你”.史官因此请成王择日封赏礼.遂封叔虞于唐.此则故事反映出

A. 成王分封时授予爵位

B. 成王分封时以桐叶为封国之名

C. 成王分封时要举行仪式

D. 成王分封时是整国授予的

 

“上古三代时期,商朝人将统御天下的权力看作是天帝的眷顾,并且这种眷顾是持久存在的。而当周人取代了商人成为华夏共主之后,周人首次提出了天命的迁徙,统治者有可能因为失德而被天命所抛弃,取而代之者则会成为新的宠儿。”材料表明,上古三代时期

A. 政治制度带有神权与王权结合的特点

B. 权力的传承必须凭借个人德行

C. 最高执政集团实现了权力的高度集中

D. 血缘关系成为王朝更迭的依据

 

有学者说,周代的宗法制是一个成功的创造,“大宗维翰(栋梁),小宗维城”,既讲“亲亲”,也讲“尊尊”……,与此相联系,魏晋南北朝时谱牒之学十分流行……,明清时期,家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准,成为传统法律体系的组成部分。由此可知宗法制

A. 在西周以后走向消失

B. 体现家国同构的特点

C. 是国家政治制度核心

D. 成为法律规范的源头

 

周灭商之后,推行分封制,考古资料表明,西周时期,一些异姓诸侯国虽然远离王畿地区,但是其青铜等器物,在形制、纹饰和工艺风格上也都与周王朝表现出较强的一致性。这主要说明当时。

A. 确立了贵族世袭特权

B. 工官制实现了礼器标准化生产

C. 强化了君主专制权力

D. 分封制有利于中原文化的传播

 

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