洋务运动时期,国内有人说:“闻泰西诸国专尚机器,如织布、挖河等事,皆明以一器代数百人之工,暗以一器夺数百之人之业,夺之不已,又穷其巧为铁路,非外夷之垄断哉!然行之外夷则可,行之中国则不可。何者?外夷以经商为主,君与民共谋其利者也,中国以养民为主,君以利利民而不言利者也。议者欲以铁路行之中国,恐捷径一开,而沿途之旅店,服贾之民车,驮载之骡马,皆歇业矣,是括天下贫民之利而归之官也。”对这段言论评价错误的是

A主张防范帝国主义经济侵略以及在华垄断

B客观分析了中西方国情下君民关系的不同

C过分强调铁路对传统社会经济造成的冲击

D发现引进现代机器生产将带来的失业问题

 

马克思在论及第二次鸦片战争时曾说:“我们不要像骑士般的英国报纸那样去斥责中国人可怕的残暴行为,最好承认这是保卫社稷和家园的战争,这是保存中华民族的人民战争,虽然你可以说,这个战争带有这个民族的一切傲慢的偏见、蠢笨的行动、饱学的愚昧和迂腐的蛮气,可是它终究是人民战争。而对于起义民族在人民战争中所采取的手段,不应当根据公认的正规作战方法或者任何别的抽象标准来衡量,而应当根据这个起义民族所已达到的文明程度来衡量。”下列表述中不符合马克思观点的是

A明确否定了英国报纸对中国的歪曲

B认定中国进行的人民战争的正义性

C认为中国不应做无谓的抵抗和牺牲

D文明程度影响起义民族的抗争手段

 

《中英虎门条约》(《南京条约》附约)中的“领事裁判权”规定英人华民交涉词讼对,英人如何科罪,应由英国议定章程、法律,发给管事官照办。当时作为清朝谈判大臣的耆英得意洋洋地认为,这一条款的订立,“杜绝衅端,永远息争相好起见,两无偏枯,亦两无窒碍”。材料突出反映了

A领事裁判权是近代中国司法主权半殖民地化的一个标志

B耆英试图维护传统的朝贡礼仪外交体制

C当时统治者严重缺乏近代法权观念

D领事裁判权的实施促进了国人法律意识的转变

 

陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出:“……在资本主义的世界性扩张过程中,非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者;而正义的反侵略者则常常同时是落后者。以贪欲为动机的侵略过程常被历史借助,从而在客观上多少成为一个进步改造落后的过程”。作者强调的是

A要正确认识西方侵略动机

B要理性地看待西方的侵略

C要客观评价鸦片战争的影响

D要辩证地分析中西方社会差距

 

蒋廷黻在《中国近代史》中指出:“1840年以前是我们对人家不公正,1840年以后是人家对我们不公正。”对此理解不合理的是

A前一个“不公正”指中国自认是天朝上国,视外国为蛮夷

B后一个“不公正”指列强发动侵略战争,签订不平等条约

C后一个“不公正”是前一个“不公正”引起的

D西方对中国不公正主要是为了满足工业革命后商品输出的需要

 

以下是有人对清前期对外政策情况的统计,对此分析正确的是

时间

概况

康熙二十四年(1685)

设粵(广州)、闽(泉州)、浙(宁波)、江(上海)四海关;

康熙三十七年(1698)

舟山置浙海关征榷机构,并设商馆,当地称为“红毛馆”。

乾隆朝

为防止宁波沦为第二个澳门,加重浙海关的关税,但收效甚微。

乾隆二十二年(1757)

规定西洋番商只能到广州通商,闽、浙、江三海关只对朝鲜、日本、琉球等国开放

1793年、1816年

英国马戛尔尼、阿美士德使团请求增开互市口岸,清廷拒绝。

A康熙皇帝年间并未实行朝贡贸易体制

B清前期对外开放受到了严格的限制

C乾隆朝举措阻断了中西经济文化交流

D19世纪初清政府的行为导致了战争

 

明代,农民越来越深的被卷入市场网络之中,种植较广的经济作物,首推棉花和桑树,江南和华北都形成了大面积植棉区,蚕桑业则集中在长江三角洲地区。福建广东等地则利用温暖湿润的气候条件,大力发展甘蔗、荔枝、龙眼等经济作物。材料说明

A明朝农业以专门化生产为主

B明朝农业的经营方式发生根本性转变

C明朝农产品商品化程度提高

D明朝农作物结构发生根本性变化

 

钱穆在《中国历代政治得失》中说:“明代还是在制度之下由皇帝来当宰相。宰相废了,而宰相的职权则由皇帝兼……明代制度还是和过去大体相似的。清代就更超越了这一限度……清代行政反而成了私下的秘密,自然比尚有制度可循的内阁制又大大进了一步。”对此理解最正确的是

A明朝设立的内阁制是对宰相制的继承

B内阁是公开行政,军机处是私密行政

C军机处的设置是古代政治的巨大变革

D内阁与军机处的设立加强了君主专制

 

清史专家黄爱平指出:“明末清初,是中国社会发展变化的重要时期,也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向明清汉学的转变”对出现这种转变理解不正确的是

A这种转变表现为理学向经世致用思想转变

B明清时期商品经济的发展是这种转变的根源

C这种转变彻底解决了宋明理学的弊端

D这种转变受到了明清政治环境变化的影响

 

《元史》载:“若元(元朝),则起朔漠,并西域,平西夏,灭女真,臣高丽,定南诏,遂下江南,而天下为一。有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,咸不逮元……每省置丞相一员,从一品;平章二员,从一品。”材料主要表明元朝

A正式建立后开始走上统一全国的进程

B创立历史上第一个统一的多民族国家

C在统治区域范围内全部推行行省制度

D地方行政管理上开创了新的政治制度

 

元世祖忽必烈说:“中书省是朕的左手,枢密院是朕的右手,御史台是用来医朕两只手的。”这说明元代

A注重权力监督

B实行三权分立

C完善三省六部制

D加强机构分工

 

朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业”。在此,朱熹

A告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

B劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

C教诲后生弟子遵从“三纲五常”

D灌输以农兴业的思想以“存天理”

 

《中华文化史》中写道:宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学,构成了个精致辽阔而又森严的贵族世界,而在这一世界之外,另有一种文化崛起,这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。这反映了宋代

A. 理学推动了贵族文化的兴起

B. 创造了古典文化辉煌的顶峰

C. 市井文化冲击了贵族的文化

D. 社会文化的多元化发展加强

 

宋代的人口增长在地区上是不同的,南方增长极快。南宋末年,临安府九县人口达到124万,尚不包括不下十万人的军队,以及为数众多难以统计的流动人口。而同时期,伦敦只有2万人,巴黎有4万人,西方最大最繁华的城市威尼斯,也不过10万人口。这主要反映了宋代

A政治中心东迁的趋势

B多子多福的思想观念根深蒂固

C经济重心南移的趋势

D小农经济较之庄园经济更稳定

 

李剑农在《中国古代经济史稿》中记载:“(宋朝)从事于耕作之农民,除一部分自耕农外,不为私人地主之佃户,即为官田之佃户。在此相对关系下,土地之转移,除一小部分官田外,其权不操于国家而操于私人,今日为有田之自耕农,明日即可变为佃耕之佃户。”这主要反映了宋朝

A土地所有权转移频繁

B私田数量超过官田

C国家与地主争夺土地

D佃户成为耕作主力

 

关于北宋设置参知政事的初衷,依据材料一《宋会要辑稿》“太祖特置参知政事以佐之”可知参知政事只是宰相的副手,地位并不高;而依据材料二《太宗实录》“太祖因令居正等知印押班,以分普权”可知参知政事分割宰相之权。下列说法最合理的是

A不管材料一还是材料二都需要进一步考证才能得出正确结论

B《太宗实录》是第一手资料,故材料二的结论更为可靠

C材料一和材料二都缺乏相应的考古资料的证实,故都不能成立

D君主专制不断加强是中国古代政治的总体趋势,故材料二正确

 

汉代官秩仅六百石的三十州刺史,可监督秩三千石的郡守,秩仅千石的御史中丞可察官秩万石之丞相;唐代官仅七品的察院长,可察尚书省。隋、唐时期监察御史也称巡按使主要掌分察州县,还“分察尚书六司,纠其过失,及知太府司农出纳”。可见古代中国

A形成了相对独立的监察体系

B监察官员位高权重

C重视监察官员的素质和选任

D形成了“以卑察尊,以小制大”的监察制度

 

《旧唐书》载,(杨绾)上疏条奏贡举之弊曰:“今之取人,令投牒自陈,非经国之体也。望请依古制,县令察举孝廉,审知其乡间有孝友信义廉耻之行,加以经业,才堪策试者,以孝廉为名,荐之于州。……自县至省,不得令举人辄自陈牒。”材料反映杨绾

A主张恢复察举的古制B反对科举取士的制度

C要求完善科举的流程D注重科举的品德考察

 

据叶德辉《书林清话》载,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻板印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断

A宰相冯道发明雕版印刷术

B雕版印刷得到了广泛运用

C活字印刷已取代雕版印刷

D雕版印刷仅限用于官方刻书

 

《唐律疏义》曰:“依令,斛斗秤度等,所司每年量校,印署充用。其有私家自作,致有不平而在市执用者,笞五十。”据此可知当时

A限制经营场所

B奉行“重农抑商”

C商业空前繁荣

D重视监管商业

 

元代王祯《农书》描述曲辕犁:“南方水田泥耕,其田高下阔狭不等,一犁一牛挽之,止回旋,惟人所便。”这说明曲辕犁

A在元朝开始用于农业

B只适合南方水田

C使传统耕作技术成熟

D变革了耕作方式

 

唐太宗曾说:“国家本置中书,门下以相检察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正。人心所见,互有不同……比来(近来)或护己之短,遂成怨隙,或苟避私怨,知非不正,顺一人之颜情,为兆民之深患,此乃亡国之政也。”对这段话的理解,正确的是

A中书省和门下省在运作时存在不尽如人意之处

B中书省和门下省分工明确,有利于提高决策效率

C中书省和门下省互相制约,可抑制宰相权力的膨胀

D中书省和门下省互相扯皮,降低行政效率

 

魏晋时期寺庙庄园经济迅速发展,庄园里的依附农民被称为“佛图户”。他们丧失了原有受政府监管的户籍,世代在庄园里务农,把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣,还要为佛寺劳作服役,从事各种杂务,不准随意离开。“佛图户”的大量存在导致了

A政府赋役征发受到影响

B生产耕作方式的改进

C农副业产品逐渐商品化

D社会阶级关系的变化

 

魏晋南北朝时期,孝道思想逐步发展超越了忠君的思想,成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为

A为了维护士族门阀政治合理性的需要

B孝道思想成为唯一主导思想

C儒家思想开始成为传统文化主流思想

D为维护君主专制制度的需要

 

东汉王符在《潜夫论·浮侈》写道:“今举世舍农桑,趋商贾,牛马车舆,填塞道路,游手伪巧,充盈都邑,治本者少,浮食者众。……浮末者什于农夫,虚伪游手者什于浮末……天下百郡千县,市邑数万,类皆如此。”对上述材料解读不恰当的是

A作者在批评东汉舍本逐末的社会现象

B从一个侧面反映出当时商业发展的情况

C东汉虽有抑商法令,但经商的人不少

D是当时城市商业经济发展的真实反映

 

历史研究应坚持有一分材料说一分话,材料之外“一点也不越过去说”。以下史实到结论的推断,符合这一原则的是

 

史实

结论

A

商鞅变法“废分封,行郡县”

秦国建立了专制主义中央集权制度

B

董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”

文化开始成为政治权力的附庸

C

行省“有诸侯之镇,而无诸侯之权”

元朝中央集权得以加强

D

明太祖屡次宣布“通番禁令”

明朝严禁中外通商贸易

 

“图说历史”是解读历史的一种方式,关于下图解读正确的是

 

图1《西周分封制示意图》

图2《秦朝疆域图》

图3《元朝行省图》

A图1至2的制度变化反映了君主专制在逐步加强

B图2至图3的制度变化反映了地方行政区划的重大调整

C三幅图共同反映了中央集权的封建国家的发展

D三幅图反映了地方政权的自主性逐步提高

 

在古代史家的笔下,大江之南的乡村社会,“家给人足,居则有室,佃则有田,薪则有山,艺则有圃……婚媾依时,闾阎安堵,妇人纺织,男子桑蓬,臧获服劳,比邻敦睦”。该材料反映的农业经济状况是

A土地过度集中

B有田者无力可耕

C小农户个体经营

D地权与劳动者契合

 

中国先秦某位思想家说:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复慈孝;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文(文饰)不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。”据此判断,该言论体现的观点属于

A法家

B墨家

C道家

D儒家

 

唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”,将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。“从封建转帝制,发生于商鞅与秦皇汉武之间,历时约三百年”。以下各项不属于这一转型时期特征的是

A贵族政治向官僚政治转型

B分裂割据向统一王朝转型

C青铜文明向铁器文明转型

D神权政治向世俗政治转变

 

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