|
下列成就中，表明人类对微观世界的基本认识有了革命性进步的是（ ） A. 相对论 B. 牛顿力学 C. 经典物理学 D. 量子理论
1919年英国《泰晤士报》曾刊登标题文章——“科学革命”，两个副标题是“宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”。具有“科学革命”意义的理念是（ ） A. 日心说 B. 相对论 C. 量子论 D. 经典力学
罗素写道：“几乎所有现代世界与古代世界之间的区别，都得归功于在17世纪取得最辉煌成就的科学。”“17世纪取得最辉煌成就的科学”指的是 A. 经典力学 B. 生物进化论 C. 量子论 D. 相对论
下列关于京剧的叙述不正确的是（ ） A. 梅兰芳是清朝最著名的京剧演员 B. 乾隆年间的四大徽班进京对京剧的形成起关键作用 C. 同治、光绪年间京剧走向成熟 D. 民国以来，京剧走向世界
下图为元朝著名画家王冕的《墨梅图》，下列关于中国古代 文人画的表述，正确的是（ ）
A. 由民间艺人创作 B. 注重写实 C. 属于宫廷画 D. 注意写意
书法是体现中华民族文化特色的一种艺术形式。下列作品属于行书的是（ ） A. B. C. D.
据目前所知，商朝出现的成熟文字有 （ ） A. 甲骨文 B. 小篆 C. 原始刻画符号 D. 隶书
“凡有井水饮处，即能歌柳词。”北宋词人柳永的词之所以在宋代能得到广泛的传播，主要是因为他的词 A. 得到统治者的赞赏 B. 善于描绘雄浑壮观的景物，表达豪迈奔放的思想感情 C. 蕴涵着对国家兴亡的感慨 D. 反映市民的生活面貌，具有浓厚的生活气息
汉赋的突出特征是（ ） A. 反映了劳动人民的生活状况 B. 抒发了作者的思想感情 C. 粉饰太平，歌功颂德 D. 铺陈辞藻、文采华丽的带韵散文
“夫人臣之侵也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。”这一记录最早可能出现在（ ） A. 夏商 B. 战国 C. 秦汉 D. 隋唐
中医在其发展的历史长河中，逐渐形成了一套独具特色的医疗原则。被称为中医学奠基之作的是 （ ） A. 《伤寒杂病论》 B. 《黄帝内经》 C. 《千金方》 D. 《本草纲目》
《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。”“这个国度”是指 （ ） A. 德国 B. 英国 C. 法国 D. 美国
提出要自由也要自律的是 （ ） A. 伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C. 卢梭 D. 康德
马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”，其中“理性”的含义是 A. 独立的思考与自主的精神 B. 君主的权力与党派的信仰 C. 国家的意志与精神的寄托 D. 权威的判断与历史的传统
恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的革命。……在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”这次革命指的是 A. 古希腊智者运动 B. 文艺复兴运动 C. 宗教改革运动 D. 启蒙运动
马丁·路德宗教改革的导火线是 A. 天主教会成为资本主义发展的障碍 B. 罗马教皇向教民出售赎罪券 C. 教皇修建教堂 D. 天主教会出卖教会职位
被称为“人文主义之父”的是 （ ） A. 但丁 B. 莎士比亚 C. 彼特拉克 D. 薄伽丘
公元前5世纪中叶以后古代希腊哲学家研究的核心问题是 A．自然科学 B．“神”的本质 C．法律制度 D．“人”的本质
提出“人是万物的尺度”的哲学家是 （ ） A. 苏格拉底 B. 普罗泰格拉 C. 亚里士多德 D. 伯利克里
明清时期，我国出现了带有民主色彩的进步思想家，其产生的根本条件是 （ ） A. 政治比较清明 B. 专制统治发展到顶峰 C. 商品经济的发展 D. 阶级矛盾相对缓和
明清时期著名的唯物论思想家是（ ） A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 （ ） A. 三纲五常 B. “天人感应” C. 万物本原 D. 人的本性
隋唐时期出现了“三教合一”，下列不属于“三教”的是 （ ） A. 儒学 B. 道教 C. 伊斯兰教 D. 佛教
汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 （ ） A. 糅合了道家、法家和阴阳五行家等学说的儒学 B. 先秦的孔孟学说 C. 吸收了佛教、道教等思想的儒学 D. 儒家学说与权术
我国封建社会国家最高学府——太学最早设立于 （ ） A. 春秋战国 B. 汉朝 C. 唐朝 D. 宋朝
儒学经典成为国家规定教科书是在______时期 （ ） A. 秦始皇 B. 汉高祖 C. 汉武帝 D. 唐太宗
百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，以下对其影响的叙述，正确的是 （ ） A. 奠定中国传统文化体系的基础 B. 促进了中国古代由原始社会向奴隶社会过渡 C. 冲击君主专制的统治 D. 确立了儒家思想的正统地位
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”持这种观点的是 （ ） A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
春秋战国时期，各种思想流派异彩纷呈。其中主张加强君主集权的学派是 （ ） A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
非选择题 材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” ——《论语·为政》 材料二仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相 ——《汉书·董仲舒传》 材料三为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——张载《张子语录》 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法 ——朱熹《行官便殿奏礼》 材料四前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》 请回答： （1）材料一的主要思想是什么？与材料一相比，材料二有何发展？分析其原因。 （2）根据材料三中张载的言论，指出宋代理学在塑造人格和德操方面有何建树。 （3）根据材料三、四，指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同并分析其原因。 （4）综合以上材料，归纳指出汉代以来儒学长期被奉为正统思想的主要原因。
|
