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从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是 A. 逐渐平民化 B. 逐渐贵族化 C. 逐渐神秘化 D. 逐渐宗教化
苏轼认为：“（在唐代）诗致杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今之变，天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述，正确的是 A. 杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人，被称为“诗圣” B. 颜真卿的楷书雄健、宽博，树立唐代楷书典范 C. 韩退之（愈）是宋明理学的开拓者 D. 吴道子集风俗画创作的大成
明清时期＂三言＂＂二拍＂等作品反映出的时代新变化是： A. 君主专制空前强化 B. 科举制度走向衰落 C. 商品经济空前繁荣 D. 对外政策趋向闭关
因主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”而创作了大量平实浅近，针砭时弊的讽喻诗的唐代诗人最有可能是 A. 王维 B. 李白 C. 杜甫 D. 白居易
郭沫若先生曾撰写楹联：“世上创痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”这十六个字称颂的诗人是 A．屈原 B．杜甫 C．王维 D．李白
““余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。”这段文字的创作文体属于 A．楚辞 B．唐诗 C．宋词 D．元曲
19世纪前期法国人比奥认为：《诗经》“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗风尚、社会生活和文明发展程度”。他所强调的是《诗经》具有 A．强大的艺术感染力 B．浓厚的现代主义韵味 C．质朴的现实主义色彩 D．鲜明的浪漫主义传统
有学者认为：宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。以下与其观点对应的艺术形式分别是 A. 风俗画和文入画 B. 话本和小说 C. 汉赋和唐诗 D. 元曲和傩戏
李泽厚在《美的历程》中评价某位诗人的成就，认为“盛唐艺术在这里奏出了最强音，痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循……却都是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。”获此评价的这位诗人应当是（ ） A. 孟浩然 B. 杜甫 C. 李白 D. 王维
以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”“出世成仙”的情感。可知其画作应属于 A. 山水画 B. 人物画 C. 文人画 D. 风俗画
米芾是北宋著名的书法家，他的书法作品（下图所示）兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼。据此你判断他所擅长的字体是：
A. 甲骨文 B. 小篆 C. 隶书 D. 行书
有人论述中国某书法字体“把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致，把书写者的个性、才情、气质、想象力最大限度地展现出来”。这种书法字体最有可能是 A. 小篆 B. 草书 C. 楷书 D. 行书
马克思说：“……这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。把骑士阶层炸得粉碎，打开了世界市场并建立殖民地，而则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”括号内应补充的内容依次是 A. 火药、指南针、造纸术 B. 指南针、火药、造纸术 C. 火药、指南针、印刷术 D. 印刷术、指南针、火药
明清时期阻碍近代科学在中国产生根源是 A. 统治者推行重农抑商的政策阻碍了商品经济的发展 B. 文化专制统治阻碍了科技和思想的自由发展 C. 闭关锁国阻碍了中西方经济文化的正常交流 D. 高度中央集权的君主专制和占统治地位的自然经济的存在
王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是 A. 以什么样的方式维护统治的交锋 B. 心学与经世致用思想的交锋 C. 不同阶段学术思想的交锋 D. 唯心思想与唯物思想的交锋
明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于 A. 抗清斗争高涨 B. 宋明理学兴盛 C. 商品经济的发展 D. 西方思想的影响
李贽《道古录》载：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育，则大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉？”下列对材料理解正确是 A. 认为心是万物的本原 B. 倡导人性的自由发展 C. 强调万物存在对立统一 D. 动摇传统礼教统治地位
北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求 A. 欣赏自然、移情易性 B. 存天理、灭人欲 C. 天人合一、道法自然 D. 自我完善、君子气节
从汉朝以后到唐代，儒学的内在传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋代的理学就致力予把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来静。宋代理学接续“儒学内在传统”的是 A. 理生万物 B. 格物致知 C. 心即理也 D. 强调人格、修养
清朝的《世宗实录》记载：雍正帝多次批示，凡是地方旱涝灾害都是人事造成的，或者朝廷政务上有过失，或者总督巡抚大人们渎职，或者太守知县不称职，又或者一个地区之中人心奸诈虚伪，风俗不够厚道。这些情况足以冒犯天和，而招致灾殃。这一记载 A. 沿袭商周以来的敬天法祖习惯 B. 体现古代对天、地的敬畏 C. 为了减少灾害的发生次数 D. 体现了天人感应的思想
阅读材料，完成下列要求。 材料一1506年1月，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。
材料二 第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。 第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？ ——《九十五条论纲》 材料三（启蒙思想家们）“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。” ——恩格斯 请回答： （1）据材料一，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮？这一思潮要表达的思想主旨是什么？《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”？ （2）据材料二，指出马丁·路德发表“九十五条论纲”的出发点是什么？它带来了怎样的影响？ （3）据材料三，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？结合所学知识回答，为构建“正义”、“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？ （4）综合以上材料，用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。
爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯于1922年出版了长篇小说《尤利西斯》．小说大量运用细节描写和意识流手法构建了一个交错凌乱的时空，语言上形成了一种独特的风格。下列美术作品与小说所反映的时代特征相似的是 A. C.
1954年，美国一个城市管理自来水的专员发现，该市自来水耗费量在某些三分钟的时段内会奇怪地突然增加。出现这种现象的原因可能是 A. 当时汽车开始在美国普及，这三分钟刚好是车主集中洗车的时间 B. 黑客通过互联网攻击自来水公司的电脑系统，导致数据显示错误 C. 第二次世界大战后美国企业管理水平普遍下降，统计数据计算错误 D. 当时电视开始在美国普及，这三分钟是广告时间，大家上厕所集中用水
1957年，著名小说《在路上》在美国出版，作者借书中人物之口发问：“……你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方，给什么人，怎么走呢”下列作品与《在路上》风格一致的是 A. 《西风颂》 B. 《等待戈多》 C. 《人间喜剧》 D. 《十日谈》
曹雪芹的《红楼梦》和托尔斯泰的《战争与和平》是中俄两国文学史上的两座丰碑。这两部巨著的共同意义是 A. 反映了资本主义萌芽的要求 B. 批判和揭露了社会矛盾 C. 开创了新的文学流派 D. 宣传了人文主义思想
某学校举办一次介绍欧洲文化的活动，邀请一些专家学者来校演讲。讲题包括了：“雪莱的诗歌创作、“拜伦与希腊民族解放运动”和“雨果的小说艺术”等。为配合这项活动，学校还安排了一个音乐会，由钢琴家表演一场“舒伯特之夜”。这次活动的主题，应拟定为（ ） A．启蒙运动的学术 B．文艺复兴时期的文艺 C．现实主义的文化风格 D．浪漫主义的文艺
中外艺术作品风格常有许多相通之处。欣赏下列两幅绘画，它们的相同之处是
A. 注重写意，抒发个人主观性情 B. 大胆创新，采用夸张与抽象的表现手法 C. 注重写实，作品栩栩如生 D. 托物言志，表达对民间疾苦的关怀
18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。其创作风格是 A. 古典主义 B. 现实主义 C. 浪漫主义 D. 现代主义
19世纪的欧洲出现了一种“批判”的“主义”，对资本主义的矛盾和弊端作了广泛深刻的揭露和批判，倡导建立一个符合理性和正义要求的新社会，以宣传和示范方法来实现其主张。这种“批判”的“主义”是（ ） A．浪漫主义 B．自由主义 C．批判现实主义 D．科学社会主义
（题文）19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满，却又否定文学反映现实的社会作用。他强调作家的主观想象力，认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。华兹华斯的作品应该属于 A. 古典主义 B. 浪漫主义 C. 现实主义 D. 现代主义
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