谈到西汉的政权建设,史家常以“汉承秦制”作论。下列项中能体现该论断的是

A. 皇帝制与郡县制    B. 郡县制与刺史制

C. 皇帝制与封国制    D. 丞相制与刺史制

 

有学者统计,春秋时期鲁、晋、楚、宋、郑五国有史可稽的共85位主政者中,世族占92%,而战国时期各诸侯国的共计81位宰相中,本人属于本国公子或本国宗室、王公室姻亲者26位,与其他国家王公有亲者8人,共计只占总数的42%。此现象说明

A. 王公数量大幅减少    B. 诸侯权力受到威胁

C. 宗法制度日趋衰落    D. 官僚政治完全确立

 

春秋战国时期,诸侯国相互朝见成为邦交的主流。据统计,仅见于《春秋》《左传》的朝见就有101次(如下表)。由此可以推论

A. 周王室衰微,礼崩乐坏    B. 变法运动促进相互朝见

C. 井田制瓦解,土地私有    D. 远交近攻影响邦国外交

 

【中外历史人物评述】19世纪末20世纪初,亚洲出现了民族解放运动的高潮,涌现出许多著名的民族主义者,甘地就是其中杰出的代表。阅读下列材料:

材料一1899年,当大英帝国的地位受到布尔战争(英国人和布尔人为争夺南非殖民地的战争)挑战时,甘地自愿服务组织了一个志愿战地救援队。1906年,面临祖鲁人(南部非洲民族之一)的叛乱,甘地再次组织担架队,服务直到叛乱被平息。1914年,英国与德国爆发战争(第一次世界大战)时,甘地在伦敦又招募了一支志愿救护车队。甘地之所以这样不遗余力的竭诚奔走,是相信,凭借着这样的付出,能够为印度同胞在帝国中赢得一种完全平等地位。

——凯瑟琳·布什《甘地》

材料二1930年3月12日,61岁的圣雄甘地率领78名非暴力运动积极分子,从古吉拉特邦艾哈迈达巴德市徒步到丹迪游行,游行共持续25天,行程达388公里,当甘地长途跋涉到达海边双手捧起一把盐时,英国殖民当局为之震动。史学家认为,正是这次“盐游行”??迫使英国殖民当局举行正式谈判,并且最终使印度在1947年取得独立。这次游行被称作是印度独立奋斗史上一个重要转折点。

——《印度:重演“盐游行”》

材料三1942年7月14日,国大党工作委员会通过了由甘地起草的决议。其中说:“迄今发生的种种事件和印度人民的切身经验使国大党确信,英国在印度的统治必须立刻结束。这不仅是因为外国的统治即便在最好的情况下也是个灾祸,是对被统治人民的继续宰割,而且,以一个被捆绑的印度,也决不能在保卫自己和影响这个正在毁灭人类的战争的结局上起有效的作用。

——V·T·巴提尔《甘地、尼赫鲁和退出印度运动》

请回答:(1)据材料一,指出甘地的行动的目的。

(2)据材料二并结合所学知识,指出材料描述的具体事件及其影响。

(3)材料三中甘地提出了什么政治主张?据材料概括,他认为必须实现这一主张的理由。

(4)综合上述材料,甘地争取民族解放的斗争手段有什么变化?

 

惩腐倡廉、弘扬正气是历代政治改革的重要内容,阅读下列材料:

材料一吏明知民知法令也,故吏不敢以非法遇民,民不敢犯法以干法官也……吏知其如此,故吏不敢以非法遇民,民又不敢犯法。如此,天下之吏民虽有贤良辩慧,不能开一言以枉法;虽有千金,不能以用一铢。故知诈贤能者,皆作而为善,皆务自治奉公。

——《商君书·定兮》

材料二今给其俸,则清者足以息其滥窃,贪者足以感而劝善;若不班禄,则贪者肆其奸情,清者不能自保。难易之验,灼然可知,如何一朝,便欲去俸?淮南之议,不亦谬乎?

——《魏书·高闾传》

材料三“增禄不厚,不可责其廉谨”……“计赃钱不满一百徒一年,每一百钱加一等;一千流二千里,每一千加一等,罪止流三千里……徒罪皆配五百里外牢城,流罪皆配千里外,满十千即受赃为首者配沙门岛。”

——《续资治通鉴长编》

请回答:

(1)材料一中商鞅认为实现“知诈贤能者,皆作而为善,皆务自治奉公”的主要途径是什么?

(2)据材料二,指出北魏吏治改革的目标和措施。

(3)据材料三,指出王安石是如何整顿吏治的?结合所学知识分析其背景。

(4)综合上述材料,请你为当今“廉洁政治”建设提几点建议。

 

在追求现代化的过程中,不同时代,不同国家有不同的发展模式。

阅读下列材料。

【材料一】1913年前中国有纱厂16家,纱锭约50万枚,1918年增至35家,纱锭约65万枚。纱厂的盈利也非常丰厚,在1914年,16支纱每包盈利为19.58元,1917年达到36.93元,1919年更高达70.56元。1911年,全国有面粉厂40家,1922年增至123家,资本从600多万元增至约4000万元,其中民族资本经营的105家。

——摘编自白寿彝《中国通史》

【材料二】公私合营企业,国家完全掌握了生产资料,企业的经营可以按照社会主义原则管理;资本家对工人的剥削仅限制在定息上,他们一边拿定息,一边失去生产资料所有权,企业管理权,利润分配权,资本家只能以企业的工作人员身份,在公方代表的领导下参加企业管理。这样,企业的性质基本上与国营企业相同。

一一摘编自有林、郑新立等主编《中华人民共和国国史通鉴》

【材料三】美国罗斯幅新政和中国改革都是于对原有社会治理模式不完美的改革和拯救,前者是给资本主义找上一个政府干预的氧气面罩,后者是给社会主义加上一个市场经济的发动机,从而使单纯的制度趋于一种混合经济状态,它们都由此解决了旧问题,推动了社会的发展.

一一鲍盛刚《中国崛起与中国模式》

请回答

(l)据材料一,概括这一时期近代工业发展的主要特点。结合所学知识分析其出现的原因。

(2)指出材料二涉及的历史事件。结合所学知识分析该事件产生的积极影响。

(3)据材料三并结合所学知识,指出中美两国是如何解决“原有社会治理模式不完美”问题的?据以上材料,应如何认识现代化发展的模式?

 

西方传教士在中国近代化过程中所扮演的角色和造成的影响,各界看法并不一致。阅读下列材料:

【材料一】郑应观曾上奏折说:“莠民以教为护符。尝闻作奸犯科,讹诈乡愚,欺凌孤弱,占人妻,侵人产,负租项,欠钱粮,包揽官事,击毙平民……”;毓贤也曾上奏折说:“……迩来,彼教日见鸱张。一经投教,即倚为护符,横行乡里,鱼肉良民,甚至挟制官长,动辄欺人……每因教民肆虐太甚,乡民积怨不平……”;袁世凯也曾上奏折说:“……东省民教积不相能,推原其故,固由教民之强横,亦多由地方官未能持平办理……教民之气焰益张,良民之激怒愈甚,一旦发作,势同决川。”

【材料二】1866年嘉约翰开设博济医校,开始只招收男生,改名南华医科学校后开始招收女生。孙中山曾来该校学习一年。博济医校开设了解剖学、生理学、内科学、外科学、化学、药学等,嘉约翰亲自教课。1898年,嘉约翰又在花地湾建造了中国第一所精神病院。……19世纪末20世纪初,美国长老会、法国传教士先后创办广东女医学堂及其附属的柔济医院和护士学校、韬美医院等,培养了中国的首批护士。

请回答:

(1)根据材料,概括指出有关在近代中国的西方传教士的观点。

(2)评材料中关于在近代中国的西方传教士的观点。

要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述清晰;280字左右。

 

南京见证了风云变幻的中国近代史。今天,南京已成为著名的旅游胜地。阅读下列有关南京的材料,根据要求回答问题:

材料一1997年7月1日,位于南京下关的静海寺内悬挂起一尊大铜钟。钟的主体高1.842米,……四周铸上许多“回”形图案……现在,每天前来参观的人络绎不绝……每年8月29日,社会各界人士都要组织一次盛大的撞钟仪式,重温历史,警钟长鸣。静海寺因为浓缩着中国近代厚重历史而成为南京这个历史文化名城的重要一景。

──《光明日报》

(1)“南京静海寺的大铜钟高1.842米”和“四周铸上许多‘回’形图案,并选择在1997年7月1日悬挂”,这跟哪两个历史事件有关?

材料二没有任何一座城市、也没有任何一个建筑群像南京长江路292号这样,毫无遗漏地见证了风云激荡的中国近代历史,它完整地保存着如此众多的中国近代史的文物古迹,成为中国近代百年史上最有力的物证。

(2)中国近代百年史上有三个政权在此建都,现在的南京长江路292号就是其政府的所在地,请列举出在这三个政权的名称和建立者。

材料三

(3)请问今年是南京大屠杀遇难同胞纪念多少周年?结合所学知识,列举侵华日军的会主要罪行。

材料四据报载,日本“新的历史教科书编撰会”(下称“编撰会”)编写的2002年度初中历史教科书中,在记述“日中战争”的部分,编撰者故意不提南京大屠杀事件,而在“远东国际军事法庭审判”部分却这样写道:“东京审判法庭认定日本军队1937年在攻陷南京的战争斗中杀害了20万以上的中国民众。可是据当时的资料,那时南京人口只有20万,而且在日本军队攻陷南京城1个月后增加到了25万。此外,这一事件还有很多疑问,至今仍存在争论。因为在战争当中即便是不管什么人都杀,也不属于大屠杀。”

──新华社东京3月1日电讯稿

材料五2001年至2006年,日本首相小泉曾六次参拜的东京靖国神社。靖国神社里供奉着东条英机等14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。

──中新网

(4)依据材料四、五,指出日本“新的历史教科书编撰会”对待“日中战争”的态度和日本政要不断参拜靖国神社所反映的实质是什么?它给中日关系带来怎样的影响?

材料六钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

——毛泽东(1949年4月)

(5)材料六反映了哪一重要历史事件?有何伟大意义?

 

文学作品中以张扬个性和自我为己任,在艺术上致力于探索新奇别致的形式技巧和表现手法。它不屑于表面的客观真实的表现,而志在表现意识以下的深沉情感,以冷峻严肃的笔调达到心理深处的客观真实。(吴于廑齐世荣主编《世界史》)这一流派属于

A. 古典主义    B. 浪漫主义

C. 现实主义    D. 现代主义

 

刘心武在《献给命运的紫罗兰》中说:“世界已经变得越来越小,……就连南极洲冰层下的土地也已经测量清楚,大西洋中时隐时现的珊瑚岛也已经记录在案。……东方人、西方人,不过是地球村中的鸡犬相闻的村民而已。”产生这一现象的原因包括

①科技进步的推动

②商业资本全球扩张

③国际经济组织作用

④二战后人类加强合作

A. ①②    B. ②③④    C. ①③④    D. ①②③④

 

从欧盟发展的过程看,所谓国族国家的主权(国族是在近代才被广泛使用的术语,顾名思义,同国之族),并不必然是绝对的。在欧盟的框架下,许多主权项目可以让渡给区域组织,同盟诸国之间可享有更多的共同福祉与利益。据此,我们可以看出

A. 欧盟成员国是一个利益共同体

B. 欧盟成员国之间有共同的外交政策

C. 欧盟组织权力凌驾于国家主权之上

D. 欧盟成员国国族国家主权逐渐消失

 

布尔拉茨基在评价赫鲁晓夫时指出:“他谴责了斯大林,但是没有触及专横的政权机构;他批驳个人迷信,但在很大程度上保留了生育他的体制。”据此可知赫鲁晓夫改革

A.以政治体制改革为重点

B.有效防止了权力的专横

C.彻底消除个人迷信根源

D.尚未打破原有体制框架

 

俄罗斯历史教科书《俄罗斯1917年的革命风暴》将俄国1917年发生的二月革命和十月革命

称为“伟大的俄罗斯革命”,将其划分为“2月阶段”和“10月阶段”,认为“它们不是相互矛盾的”。上述观点的主要依据是两者都

A. 着力推翻沙皇专制    B. 满足农民土地要求

C. 推进和平民主的进程    D. 进行社会主义革命

 

某学生开展研究性学习时,重点围绕以下两本经济学著作确定了研究主题。下列四个研究主题最合理的是

A. 论关于加强政府对经济干预    B. 论述市场在经济发展中的作用

C. 论自由化对经济发展的促进    D. 论殖民掠夺与资本积累的关系

 

18世纪,英国东印度公司驶往中国的船舶装载的物品通常90%是黄金白银,有时甚至高达98%,只有10%的装载物是各种货物。这种现象说明

A. 中国成为英国原料产地和商品市场    B. 中国是英国主要的对外贸易顺差国

C. 工业革命前中国商品在西方畅销    D. 自然经济基本隔绝了外国商品的输入

 

路德曾说:“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层,王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层,这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上,所有的基督徒都是属灵阶层,除职业外,并无区别。”以下解释符合路德本意的是(  )

A.宗教信仰是愚蠢的       B.神职人员不应存在

C.现实世界人皆平等       D.反对封建君主统治

 

俾斯麦在回忆录中写下了最后的忏悔和期盼:我过去的尽职行为也许恰巧是造成德意志走向衰落、没有骨气的原因。现在我们最要紧的事情就是巩固帝国议会,使它不再退化。这表明,俾斯麦期望(   )

A. 完善德国民主政治    B. 强化德皇的政治权威

C. 建立民主共和政体    D. 提升宰相的政治地位

 

德国文学家歌德说,罗马法如同一只潜入水下的鸭子,虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下,但却从来没有消失,而且总是一次次抖擞精神地重新出现。对此的正确理解应是,罗马法

A. 是近代欧洲大陆国家法律的基础

B. 为欧洲近代社会确立了行为规范

C. 所维护的民主制度历史影响深远

D. 不断地改变了欧洲历史发展方向

 

法国著名经济史专家雅克·马赛义认为“中国改革开放30年的成就在近代史上是独一无二的……西方国家也许很难想像一个大国的崛起能选择与其不同的道路。当年西方把经济实力发展和寻求扩张与支配地位联系在一起,但中国并不遵循‘帝国主义逻辑’,中国有自己的历史和文化遗产。”对此理解准确的是

A. “独一无二”指中国开创了优先发展重工业的新型工业化道路

B. 中国坚持独立自主,不与西方合作,实现经济腾飞

C. 中国崛起道路可以概括为改革开放,和平崛起

D. “帝国主义逻辑”指西方通过第二次工业革命,过渡到帝国主义阶段

 

《浅析中西方传统文化的差异与交融》一文指出;“西方文化对中国文化的吸收完全取决于中国文化的魅力和西方文化发展的内在要求。……中国文化在暴力冲撞下被迫吸收西方近代文化,不得不进行痛苦的转型与嬗变。”这说明

A. 中国的近代文明对西方具有吸引力    B. 文化的自身魅力决定其传播的程度

C. 文明的交融和汲取具有明显的差异    D. 中西文化交融和汲取的过程较相似

 

1930年6月,中共中央政治局会议通过的《新的革命高潮与一省或几省首先胜利》决议案中指出:“有了农村暴动的广泛发展,有了工农红军的迅速扩大,有了兵士群众的动摇与自觉哗变的增加,有了统治阶级这样的严重危机,的确只要在产业区域与政治中心爆发了一个伟大的工人斗争,便马上可以形成革命高潮——直接革命形势。”这反映出当时中共中央

A. 正确分析了中国革命的形势,开始独立自主的领导中国革命

B. 找到了农村包围城市武装夺取政权的正确革命道路

C. 仍然坚持“城市中心论”,革命潜伏失败危险

D. 重视农村农民斗争与城市工人暴动的相结合

 

历史学家指出“五四爱国运动是与新文化运动紧密结合的,而五四运动的发生和成功,也仰赖于当时社会多元力量的威力”.这段材料表明

①新文化运动为五四运动的爆发准备了条件

②新文化运动和五四运动均有多元力量参与

③五四运动是工、商、学各阶层努力的结果

④五四运动是彻底的反帝反封建的爱国运动

A. ①③    B. ②④    C. ①③④    D. ①②③④

 

有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”。下列对应正确的是:

A. “自我疗伤”——是中国近代资产阶级的思想启蒙运动

B. “温药治疗”——促进了民众的觉醒,激发了人民的爱国思想和民族意识

C. “猛药重治”——是变革封建专制制度的资产阶级改良运动

D. “开颅洗脑”——确立起了民主科学为中国社会的主流思想。

 

荀子《天论》一文:列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神;皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天。据材料可知是荀子的

A. 天人相分的思想    B. 天行有常的思想

C. 制天命而用之的思想    D. 唯心主义的思想

 

钱泳(1759—1844)在《履园丛话》提到“大凡种田者,必需亲自力作,方能有济,若雇工种田,不如不种,即主人明察,指使得宜,亦不可也。盖农之一事,算尽锱铢。每田一亩,丰收年岁不过收米一二石不等,试思佣人工食用度,而加之以钱漕差徭诸费,计每亩所值已去其半,余者无几。”这段材料反映了当时

A. 雇工种田成为普遍现象    B. 自然经济开始解体

C. 农民雇工种田,自身转投商业    D. 农业经营仍以农民自耕为主

 

商周青铜器主要是纹饰多样的礼器和兵器,对此历史现象解读最准确的是

A. 当时兵器只有青铜兵器    B. 商周时不存在青铜农具

C. 用以沟通人与神的世界    D. 政治意义大于经济意义

 

有学者认为,三省合一办公场所“政事堂”(后来改为“中书门下”)的出现明显与“三省制”之本意背道而驰。其理由在于,“政事堂”的出现

A. 迎合了强化皇权的需要    B. 破坏了原有的决策程序

C. 提升了中书省法定地位    D. 囊括了三省的主要职权

 

《诗经》说:“大邦维屏,大宗维翰(栋梁)。怀德维宁,宗子维城。”这则材料最能说明西周

A. 实行分封制巩固统治    B. 实行宗法制维护政治体系

C. 分封制与宗法制并行    D. 通过宗法制实现权力集中

 

阅读材料,回答下列问题

材料一康有为曾说:“中国之国魂者何?曰孔子之教而已。”“中国一切文明,皆与孔教相系相因。”“孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,……其用在与时进化。”

——(《春秋笔削大义微言考序》)

材料二中国的传统文化自汉以来,是以儒学为中心的文化架构,一直被我们认为是世界上最好的文化,但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始,中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程,这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。

——廖保平《铁屋里的大国突围》

材料三晚清以降,国人科技意识因“师夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗,接引“西学”以启蒙。进入民国,各主要报刊加入对《临时约法》的大讨论,民主与科学思想得以倡扬。北洋军阀上台,妄图复古倒退,陈独秀等奋起反击,掀起新文化运动。关于新文化运动的起因,有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析,也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析。

——据李侃等《中国近代史》整理

请回答:

(1)依据材料一指出,康有为如何认识孔子学说的地位?结合材料一和所学知识,说明其意图。

(2)据材料二,结合所学知识说明近代中国社会是如何从物质方面、制度方面、精神方面来“重建文化自信心的”。

(3)阅读材料三,关于新文化运动的起因,您侧重于哪一种观点?试结合史实扼要论述。(只列观点,不说理由不得分。)

 

阅读材料,完成下列要求

材料一基督教强调人有精神上的积极追求能力和人的情感、欲望的合理性文化因子。宗教学者要证明上帝和天堂的存在,对天文、天体进行深入的研究,使得天文学愈来愈变成了一门独立科学。现代意义上城市的出现,并形成与之相适应的城市新文化氛围,而文艺复兴的出现,说到底,是在城市里发生的。学校教育在中世纪的基础上获得了巨大的发展,活跃了当时的思想文化。13世纪欧洲大瘟疫的出现和黑死病(鼠疫)的发生,导致了上帝万能论的动摇和对人生问题的深入思索。到文艺复兴时期,中世纪里一直潜在着的人学文化因子,终于获得了适宜其生长的文化气候。

——摘编自刘建军《论欧洲文艺复兴运动新文化的多重起源》

材料二“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”

——马丁·路德在《致德意志贵族书》

材料三(启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西,”,即消灭宗教的狂热和不容异说……在政治方面,哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答:

(1)根据材料一,概括文艺复兴的历史条件。

(2)材料二反映了马丁·路德的什么观点?分析其产生的思想因素。

(3)依据材料三概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的。

 

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