某西方史学家提出用“地中海时代-欧洲时代-大西洋时代”的历史发展次序来代替“上古-中古-近古”的历史发展次序。这一历史分期法旨在强调(   

A.资本主义生产方式在欧洲扩展的历史进程

B.人类由分散发展走向整体发展的历史进程

C.欧洲在世界近代历史发展中的中心地位

D.海外贸易在西欧资本主义发展中的决定意义

 

第二次工业革命中,既解决了交通工具的发动机问题,又推动了石油开采业发展的重大发明是

A.珍妮机             B.蒸汽机

C.骡机               D.内燃机

 

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“那时的西欧是无可匹敌的,它拥有向外猛冲的推动力——宗教动力、思想骚动、经济活力、技术进步和有效动员人力物力的民族君主国。”材料指出了

A.新航路开辟的原因和条件               B.殖民扩张的客观作用

C.近代科技发展的社会基础               D.启蒙运动的历史影响

 

“由于新航路的开辟,东西两半球的不同文化圈的大汇合,加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程……没有了美洲贡献的大量金银与物质财富,没有北美的自由移民垦殖区,西方资本主义的发展将会缓慢得多。”这一评价

A.未揭示新航路开辟带来的灾难,是对西方殖民行为的开脱

B.认为西方资本主义的发展是建立在殖民掠夺的基础之上的

C.用辩证的方法分析了新航路开辟的影响

D.较为客观的分析了新航路开辟的历史作用

 

盐引又称“盐钞”,是古代的取盐凭证。“引”是指有价证券,还可以作为“代币”流通。明代,盐商们需要送运粮食到边关,再从各个封疆大吏的手中换取他们手中的盐引。据此可知盐引

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A.是政府控制粮食征收的保障

B.是盐商合法贩盐的官方凭证

C.体现重农抑商政策空前强化

D.极大影响了当时的货币体系

 

乾隆五年,大臣胡定上奏日:“近日富商巨贾,挟其重资,多买田地,或数十顷,或数百顷。农夫为之赁耕,每岁所人盈千万石。”上述现象对清代工商业的影响是

A造成农民贫困市场狭小          B.促使工商业向乡村渗透

C.扩大了手工业生产规满分5 manfen5.com          D.导致了工商业资金的流失

 

图,秦汉时期货币标示为重量单位(半两、五铢),唐宋时期货币不再标示重量、而标示为年号(乾元、大观),据此读出信息,准确的是

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A.中国古代文字字体的变迁          B.中国古代书法艺术的发展

C.中国古代商品经济的发展          D.中国古代铸币技术的进步

 

洪武元年十二月,明太祖对担任开封府知府的宋免说:“汝往治郡,务在安辑人民,劝课农桑,以求实效”。这反映了朱元璋

A.采取“重农抑商”政策维护明王朝的长治久安

B.开始以农耕为封建专制主义经济基础

C.压制东南沿海出现的成熟商品经济生产模式

D.仍坚持实行“闭关锁国”、“海禁”政策

 

中国古代有统一的国家,却没与统一的市场。当时的市场经济还处于一种原始的市场经济阶段,是自然经济的补充;官府和行会垄断的色彩非常明显,据此能够说明

A.中国古代自然经济占主导,不存在市场经济

B.古代中国原始的市场经济是自然经济的补充

C.西方列强打开中国大门,近代市场经济出现

D.汉唐时期国家大一统促进统一国内市场出现

 

天宝二年(713)韦坚为唐玄宗从南方采办的货物中大多是来自民间作坊的杰作:“若广陵君(扬州市)船,即于袱背上堆积广陵所出锦、镜、铜器、海味;丹阳郡(江苏镇江)船,即京口绫衫缎;晋陵郡(江苏常州)船……;会计郡(浙江绍兴)船……;南海郡(广州)船,……”(《旧唐书•韦坚传》)。材料表明唐代    

A.经济重心南移的完成

B.私营手工业占据主导地位

C.形成专业性生产区域

D.家庭手工业得到较大发展

 

下表反映了西汉农民家庭平均年收入(粮食)与支出情况,据此可知(    

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A.西汉农民基本实现了自给自足             B.西汉农业生产力普遍得到提高

C.西汉农产品的商满分5 manfen5.com品化程度较高             D.西汉农民的收入主要供给官府

 

“帝王们也是‘经济人’,也要追求效用最大化,他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治、经济制度,都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”照此观点来解释“重农抑商”政策的话,下列结论中可以成立的是(    

A.“重农抑商”是自然经济占主导地位时的必然选择

B.“重农抑商”始终是中国古代帝王的明智选择

C.“重农抑商”实现了古代经济政策效用的最大化

D.“重农抑商”政策贯穿于整部中国古代史

 

飞钱又称“便换”,是中国早期的汇兑业务。元和七年,唐宪宗下令,飞钱业务由朝廷的户部、度支、盐铁三司统一经营,收取手续费10%,即每贯(一贯一千文)付费一百文。由材料可知飞钱

A.减低了铜钱的需求,缓和铸币的不足

B.是中国古代纸币的一种形式

C.可以减少商人长途携带大量货币的不便

D.可以适当增加政府的财政收入

 

明朝初年,政府为解决边疆驻军的粮食供应问题,规定盐商若赴边塞纳粮,可由官府酬给盐引(取盐的凭证),商人持盐引到官府控制的盐场支盐,然后贩卖取利。晋商抓住这一机会,获得了一次大发展。这一事例

A.揭示了官商结合是商人获利的主要途径

B.开创了封建国家官营商业发展新路径

C.说明了商帮的发展与国家政策密切相关

D.表明明朝初年不再推行重农抑商政策

 

人类文明经历一个漫长的发展演变过程,其间文明的每一步,每一个成果都值得我们珍惜和总结,因为它们人类继续发展前行的基石。阅读下列材料回答问题。

材料一   众所周知,“轴心时代”的观念是德国哲学家雅斯贝尔斯首先提出来的。他认为公元前来800年——公元前200年是人类文明的“轴心时代”。这期间世界各地出现了伟大的思想家,比方说在中国出现了老子、孔子这样伟大的思想家,在印度出现了释迦牟尼。后来,在希腊就出现了苏格拉底、柏拉图这样的大思想家。这些文化传统经过两千年的发展已经成为人类文化主要的财富,而且这些不同地域的文化原来都是独立发展出来的,并没有相互影响,而且都是大体上同时发展起来的。雅斯贝尔斯还有一句话,我觉得非常重要,他讲“人类一直靠轴心时代所生的思考和创造的一切而生存,每一次新的飞跃都有回顾了这一个时期并被它重新燃起火焰”,这个论断在历史上已经有多次可以得到证明了。因此我想,从某种意义上说,当今世界文化的多种文化的发展,正是对两千多年前“轴心时代”的一次新飞跃。我们能不能这样看,21世纪或20世纪后半叶开始,是对2000年前“轴心时代”的新飞跃?……可以说,人类文化正在进入一个“新的轴心时代”。

——摘自汤一介《中国传统文化对当今人类之贡献》

材料二   当下的世界、洲界、国界似乎模糊起来,但不同文明间的分歧乃至争斗,又普遍存在,有时还以一场激烈的形态展开(如巴以之间)。可见,文化的两个向度——全球化与多元化同时存在……。总之,与全球化相对应的,即有文化的统一走势,又有文化的多元发展以及在某种程度上的彼此纷争。

——摘编自冯天瑜等《中国文化史》

(1)据材料一、二所学知识,分别指出人类文化在“轴心时代”和“新的轴心时代”的发展特征。

2)据材料一、二并结合所学中外历史知识,阐述对文中所说:“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存,每一次新的飞跃都有回顾了这一个时期并被它重新燃起火焰”的认识。(要求:以“认识”为中心;论点明确,史论结合,论据要有典型性,三个即可;必须中外结合,言之有理,符合逻辑。

 

社会转型时期的复杂性,充分反映在思想文化领域。根据材料,回答问题。

材料一   荀子认为,礼在社会理想层面上的价值是建立社会等差秩序。礼的本意和功能是对人放任的约束,是对等差秩序的遵守。这种价值取向将会在社会分化的态势下,发挥其社会整合的功能。荀子的礼法价值观虽然有以道德裹胁法律的倾向,但他明确指出了道德与法律的互动关系,充分认识到了道德在社会政治生活中作用。另外,荀子还强调为政者的品德对社会政治的决定性影响,要求处于政治实践中的从政者首先要具备良好的道德品性。

——摘自高春花《荀子礼学思想及其现代价值》

材料二   明朝中后期小说创作繁荣,下面是著名短篇小说集“三言”“两拍”所见的人情世态。

故事名称

内容节录

叠居奇程客

得助

徽州风俗,以商贾为第一生业,科第反次之。

乔太守乱点

鸳鸯谱

(男女)相悦为婚,礼以义起,乃如“移干草柴近烈火,无怪其燃。”

恶船家计赚

得假尸银

如今做官吏的人,他们“侵剥百姓”“诈害乡民”无异于“盗贼”

硬勘案大儒

争闲气

理学大师朱熹是个挟私报复,心灵卑鄙,行刑逼供,诬陷无辜的十足小人

——据袁行霈《中国文学史(第四卷)》

(1)据材料一,综合上述,概括说明荀子思想的现代价值所在。

(2)据材料二并结合所学知识概括说明明清小说中体现了哪些反传统思想?

 

宋元时期是我国科技文化高度繁荣时期,阅读材料,回答问题。

材料一   宋元时期的科技和艺术图片

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材料二   朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无度。在这种时代背景下,朱熹提出了“存天理,灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说:“须知天理只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的,饥而欲食,渴而欲饮,这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”,又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教,以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以获得知识。”

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理,灭人欲”等理学观念的反思》

材料三   近代学者陈寅恪认为:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造及于赵宋之世。”

——《邓广铭〈宋史职官志考证〉序》

(1)据材料一,概括指出图片反映宋元时期科技、艺术在服务对象方面的共同特点,分析此特点对科技和艺术发展的的主要影响。

(2)根据材料二概括理学思想的进步之处。

3)结合所学知识,简要论证材料三中陈寅恪先生的观点。

 

《中国文化概论》:“黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只用扩大相权、限制君权、学校议政等办法来……”省略号中应填入(  

A.修补封建制度          B.改革科举制度

C.废除专制制度          D.恢复丞相制度

 

“儒者之学全无头脑”鄙儒无识,俗儒无实,迂儒未死万里臭,名儒死节殉名。“这番话最早可能出自(  

A.李贽                   B.黄宗羲

C.顾炎武                 D.王夫之

 

西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情,琴心相悦,雪夜私奔。对此,宋明理学家会认为(  

A.“逾墙淫奔,无耻之尤”

B.“正获其身,非失身”

C.“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”

D.“少女嫩妇的,你拦着不教他嫁人,留着他做什么”

 

在儒学发展历程中,“沟通佛、老,以治儒书,发前人之所未发,遂别成为一时代之学术”的是(  

A.汉代学者              B.唐代学者

C.宋代学者              D.明清学者

 

清代书法家翁方纲说:“变隶书之波画,加以点啄挑,仍存古隶之横直”。他所评论的书体是(  

A.小篆                  B.楷书

C.草书                  D.行书

 

“何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应训九歌心。”此联纪念的是(  

A.屈原                 B.扬雄

C.李白                 D.苏轼

 

“(周)文王行仁义而王天下,(周)偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用今也。故曰:世异则事异。”这反映了(  

A.孟子的“仁政”学说             B.韩非子的“法今”思想

C.墨家的“兼爱”思想             D.庄子的“齐物”观点

 

下列文献中,有较多反映西周时期平民社会生活内容的是(  

A.《老子》               B.甲骨卜辞

C.《诗经》               D.《楚辞》

 

梁启超曾说:如果让孔子当国民政府的教育总长,他一定会把教育部改为教育美术部,把国立剧场和国立学校看得一样重,并且还会改良戏曲,到处开音乐会,忙个不停。梁启超认为儒家(  

A.借助仁爱之心和谐人际关系            B.强调有教无类,发展私立教育

C.注重美育对道德修养的辅助            D.注意借鉴不同文明,改革教育

 

《礼记•大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”对该材料解读正确的是(  

A.尊祖敬宗是人本性                 B.封邦建国有利于统治

C.君主百姓亲如一家                 D.家国一体的国家观念

 

所谓“六艺”,是指礼、乐、射、御、书、数六门科目的教育。夏商之时,乐排在首位,礼排在从属的位置。到了周朝,礼排在了首位。这一变化凸显了西周教育(  

A.以平民教育为主要形式               B.以儒家思想为指导思想

C.以规范平民行为为核心               D.以维护宗法制度为目的

 

黄宗羲在《明夷待访录•学校篇》中写道:“民间吉凶,一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制,在市肆工艺者,学官定而付之;离城聚落,蒙师(私塾教师)相礼以习俗。“这表明他寄望学校能够(  

A.评议国政是                   B.宣扬理学道统

C.培养科技人才                 D.引导地方风俗

 

宋元以来,人们不断把民间的种种传说加到八仙身上,使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬,差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。到了明清时期,更是出现了许多以八仙故事的文学作品,使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。这种现象表明(  

A.古代文化世俗化趋势加强           B.民间故事迎合了统治阶级的需要

C.社会的价值取向趋于统一           D.民间文学提升了道教的社会地位

 

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