富兰克林在制宪会议上说:“手艺人制作木头桌子的时候,如果木料的边缘厚薄不一,不合格,他们就两边各削去一些,让各方严缝,桌子就稳定了。”这体现了

A. 公平原则    B. 自由精神    C. 妥协精神    D. 民主原则

 

罗马法嫁资制度规定:“既不能忽略对处于相对强势地位者——妻子的父亲、丈夫的权益的保护,又须侧重保护处于相对弱势地位的妇女的权益。”这一规定体现了罗马法

A. 注重保护公民私有财产

B. 强调对男女平等的追求

C. 优先保护妇女的权益

D. 蕴含着公平正义的理念

 

1952年3月,毛泽东在修改中共中央统战部的一个文稿时写道:“在新民主主义时期,即允许资产阶级和小资产阶级存在的时期”“不允许资产阶级和小资产阶级有自己的立场和思想”的想法,是“脱离马克思主义的,是一种幼稚可笑的思想”。这表明毛泽东

A. 对马克思主义进行了重大的发展

B. 承认当时国内存在阶级对立和斗争

C. 认识到向社会主义过渡的长期性

D. 认为资产阶级应该保留自己的立场

 

经过长征之后,中国共产党和红军与蒋介石集团的地缘矛盾明显缓解,在中日民族矛盾日渐加剧的情况下,出现了国共两党和平共处乃至联合抗战的可能性,所以说当时国内政治格局和国共政策的所有变化都与长征带来的地缘变化有关。这说明长征

A. 消除了国共两党的分歧和矛盾    B. 是国共走向合作的根本保障

C. 有利于国共合作抗日的实现    D. 为中国革命保存了革命主力

 

著名学者傅斯年在1920年曾指出:从(1919年)五月四日以后,中国算有了社会了。中国人从发明世界以后,这一觉悟是一串的:第一层是国力的觉悟;第二层是政治的觉悟;现在是文化的觉悟,将来是社会的觉悟。这里对社会的觉悟的理解最准确的是

A. 中下层平民生活、思想和习俗的改造

B. 社会主义思想的传播

C. 知识分子民族和国家意识的增强

D. 资产阶级启蒙思想的传播

 

鸦片战争后,经过中西风俗习惯的对比,人们认识到蓄辫习惯不适应近代社会生活的需要,但发辫作为一种政治统治的象征,勿论国内人士,即使是定居海外的侨民,也少有贸然敢将发辫剪除者。甲午惨败后,海外华侨为与当地社会同风俗,开始有剪辫行动。这一变化的主要原因是

A. 人们认识不断提高

B. 清政府威信的降低

C. 崇洋媚外之风盛行

D. 革命派的大力宣传

 

明清时期手工作坊主赚钱后多买田置地,18世纪的英国商人在经商致富后第一件要做的事也是在乡村购买田地或与土地贵族联姻。导致这种现象的共同原因是

A. 自然经济占主导地位

B. 农业经营方式落后

C. 政府推行重农抑商政策

D. 土地贵族掌握政权

 

在价值层面上,贵族化是宋明理学的根本特征,理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值,而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反,肯定“财之与势固英雄之所必资,而大圣人之所必用",是“吾人禀赋之自然”。这说明

A. 经济发展导致思想变化

B. 世俗化是明末儒学主流

C. 理学认为人性违背天理

D. 明末市民文学得到发展

 

宋太祖“首定商税则例”,建立了上自三司,下至州县的征收体系,“自后累朝守为家法”;宋人更是将侵夺盐、茶商人利益的行为与违背祖宗家法相比拟,称“非独妨害客人兴贩,显是有违祖宗成法”。这些政策和认识

A. 遏制了官僚集团的腐败

B. 造成了政府财政收入的减少

C. 导致了经济思想趋于保守

D. 促进了宋代商品经济发展

 

从儒学自身发展来看,理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动,它所强调的义理之学,是对汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”是指

A. 强化三纲五常的教化作用    B. 从神权政治转向伦理道德

C. 注重强化封建神学思想    D. 束缚人的思想和压制人性

 

自秦至唐,政府先后推行授田、占田、均田,到清嘉庆、道光年间,还有人提出“限民田”、“均贫富”、“抑兼并”的主张。这说明

A. 政府重视保障土地私有权    B. 土地国有成为大势所趋

C. 限制地权有一定社会基础    D. 均平理念已成社会共识

 

下表是反映中国古代某一历史时期出现的政治发展态势。

时期

隋开国的581年~12世纪宋朝晚期

政治发展态势

第一种:中国最普遍的政治发展之一是家族政府的逆转

第二种:中央集权得以复原到前汉的经典官僚机构

 

造成当时“第一种态势”出现的主要原因是

A. 选官制度的重大变化    B. 三省六部的设立

C. 商品经济的发展    D. 宋明理学的发展

 

某同学参观了一次书法艺术展,他看到以下几副对联,其中与王羲之《兰亭序》的书体最相似的是

A.     B.     C.     D.

 

安史之乱后,刘晏对盐法进行了系统改革,于出盐之乡置盐官,收盐户所煮之盐,转鬻于商人,任其所之。盐商在盐司纳榷取盐后,在转卖过程中不再加税,对于各地所设的针对盐商的征取,晏奏罢州县率税。该盐法改革的目的是

A. 盐业商运商销

B. 减轻盐商税负

C. 官商共利

D. 盐铁官营

 

据《晋书·王敦传》记载:东晋谚称“王与(司)马,共天下”。这反映了

A. 东晋统治者爱惜人才,尊重大司马的治国意见

B. 东晋时期士族门阀势力强大,威胁皇权

C. 东晋时期地方分裂割据势力的强大

D. 两晋时期的政治民主化倾向

 

湖北云梦出土的秦简中,《工律》规定:为器同物者,其大小、短长、广袤亦必等。该措施(    )

A. 阻碍了经济发展    B. 促进手工产品规范统一

C. 动摇了农本观念    D. 鼓励私营工商业的发展

 

下表所列内容为中国某一时期的历史特征。这一时期文化领域的成就是

A. 出现了我国第一部诗歌总集《诗经》

B. 兴办私学开始出现,教育学术开始下移

C. 发明世界上最早的指南仪器“司南”

D. 罢黜百家,独尊儒术

 

1976年,陕西省扶风县庄白村出土了一批青铜器,其中著名的史墙盘有铭文曰:“宪圣成王,左右绶刚鲧,用肇彻周邦,渊哲康王,勔尹亿疆。”与铭文密切相关的制度是

A. 别子为祖,继别为宗    B. 普天之下,莫非王土

C. 封建亲戚,以藩屏周    D. 祖宗圣人,百世不迁

 

阅读下列材料,并回答问题。

材料一

在乾隆时,山西商人资本“百十万家资者,不一而足”。山西商人贩运福建武夷茶,或安徽茶,或湖广茶,经水陆之途运销至北京、归化城、张家口、蒙古草原、和西北兰州、新疆伊犁等地,路程数千里,资本用量大,周转慢,需要大量货款。晋商商号遍布全国各地,而各地商号的盈利,均须解回山西总号,统一结账分红,同时总号与分号之间,也要发生资金调拨。由于乾嘉以来社会极不安宁,为了解决运现银问题,于是以汇兑形式出现的山西票号就产生了。

——根据百度搜索整理

材料二

票号的创办、发展、衰败,从一个侧面反映了近代中国金融发展的历史。日升昌总号在咸丰十年(1860)十二月十八日给汉口分号的信中写道:“昨接成重两处来信,军务甚是紧急,成都左近四面贼匪扰乱不堪,兼之省城勒逼捐输(指政府因财政拮据,巧立“捐输、报效”等名目向商人搜刮钱财),以滞生意之家,实难存站。……即着成伙速归重号,暂行躲避。”曾任票号经理的李宏龄说:“乃自甲午、庚子以后(票号)不惟倒欠累累,即官商各界生意亦日见萧疏。推其原故,固由于市场空虚,亦实以户部及各省银行次第成立夺我利权,而各国银行复接踵而至,出全力以与我竞争。”

——摘编自张正明、邓泉《平遥票号商》

(1)根据材料一,概括晋商创立票号的原因。(照抄原文不得分)

(2)根据材料二,概括票号衰败的主要原因。(照抄原文不得分)

 

权力是政治的中心内容,权力制约与权力监督相伴相生。阅读材料,回答问题。

材料一 

权力监督,在中国古已有之。西周就有过所谓做诗、诵诗的舆论监督,当时还创造了“三监”制度,并成为以后秦汉时的监察御史和刺史制度的渊源。此后中国各朝代都建有权力监督制度,西汉中期开始建立多重监察制度。如御史的监察、丞相司直的监察、司隶校尉的监察等。西汉还发明了中国最早的举报箱。唐、宋、元、明、清的监督制度都有不同程度发展。忽必烈曾说:“中书省是我的左手,枢密院是我的右手,御史台是我用来医治左右手的。”这些制度虽有一时一地之效,但并不能对贪官保持持久的威慑力。

                                ——蒋德海《为什么说权力制衡比权力监督更重要》

材料二

(美国)宪法的核心问题是要在限制政府权力和利用政府的权能两者之间保持必要的张力。宪法不仅要完成对民族国家横向权力的划分,而且要完成对民族国家纵向权力的划分。中央与地方同时分权与制衡,防止国家权力集中到任何一个群体,有利于防止专断独裁。通过……授权有限政府之职能,宪法起草者们确信减少了政府脱离人民控制的机会。

                                    ——《美国宪法分权制衡和法治原则之浅析》

从逻辑上说,权力监督中的权力,是一种外在的权力,从功能上说,它最多只能起到事后的作用。同时,由于监督权本身也是一种权力,它也必须受到监督。于是就会产生一种监督权由谁来监督的问题。而权力制衡中的权力则不同,它是一种内在的权力。在权力制衡中,每一个权力行使者都具有权力的行使者和权力的制约者的双重身份。权力的行使者不仅受到其他权力的约束,而且也同时约束着其他权力。

                                ——蒋德海《为什么说权力制衡比权力监督更重要》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代权力监督的特点。

(2)根据材料二并结合所学知识,指出近代美国是如何实践材料二中宪法理念的?

(3)根据材料一、二,指出中国古代权力监督与近代美国权力制衡在实际效果上的不同, 综合以上两则材料并结合所学知识分析其原因。

 

1918年11月底,一战结束,巴黎和会即将召开,怀着对中国现实问题的困惑,

梁启超在蒋百里等人陪同下前往欧洲考察,后写下《欧游心影录》一书,记录了他在欧洲所闻。 阅读下列材料,回答问题。

材料一  欧洲全社会人心都陷人怀疑沉闷畏惧之中,好像失了罗针的海船,遇着风,遇着雾,不知前途怎生是好。……俄国过激派政府,居然成立。……从前多数人嘲笑的空理想,却已结结实实成为一种制度。将来历史价值,最少也不在法国大革命之下。影响自然是及於别国。

材料二  第二件也因为正在做正义人道的外交梦。以为这次和会。真是要把全世界不合理的国际关系根本改造,立个永久和平的基础。想拿私人资格将我们的冤苦,向世界舆论伸诉伸诉。也算尽一二分国民责任。如今外交是完全失望了。

材料三  中国人最喜欢换招牌。抄几条宪法,算立宪。改一个年号,便算共和。至于政治社会的内容,连骨带肉,都是前清那个旧躯壳。

请回答:

(1)据材料一指出“全社会人心都陷人怀疑沉闷畏惧之中”的原因。并结合所学知识,指出“过激派政府”进行的革命“历史价值”何在。

(2)材料二中“如今外交是完全失望了”指什么?这次“外交失望”直接引发了什么运动?有何重大影响?

(3)根据辛亥革命后的中国社会现状对材料三的观点进行论证

 

侯建新在《社会转型时期的西欧和中国》中指出:“他们(徽商)一方面耗费巨额利润来促使自己缙绅化,另一方面又将大量财富抛向非生产领域,诸如购置族田、建祠、修家谱,以及提倡程朱理学等……这样的商品经济,实质上只能补充和强化自然经济。”该材料意在反映明清时期

A. 商人政治地位空前提高

B. 重农抑商政策发生逆转

C. 社会转型根本动力缺乏

D. 封建伦理道德得到强化

 

根据北魏的均田制,大部分国有土地授出后要求受田者年老身死时交还国家再分配,但这种“还”和“受”大多在户内进行。这说明均田制客观上(   )

A. 造成了国有土地的私有化    B. 加剧了皇权的衰落

C. 抑制了土地兼并    D. 促进了农业经济的发展

 

唐朝时已出现白瓷,邢窑白瓷名满天下。《匍说》记载:古代烧制白瓷,必先用磁石在釉水中搅动,吸走铁屑,这样烧制出的白瓷才不会有黑斑,这种方法开创了现代磁法选矿的先河。这表明

A. 中国古代科技推动手工业发展

B. 南青北白两大制瓷系统形成

C. 中国古代手工业水平享誉世界

D. 中国古代科技应用十分广泛

 

马克思指出:数百万(小农)家庭……的生活方式、利益和教育程度……就这一点而言,他们是一个阶级。而各个小农彼此间只存在地域的联系,他们利益的同一性并不使他们彼此间形成共同关系,形成全国性的联系,形成自己的政治组织,就这一点而言,他们又不是一个阶级。马克思在这里想要说明的是

A. 小农经济的分散性特点

B. 小农不能划分到阶级中

C. 小农国家意识比较淡薄

D. 小农应当建立政治组织

 

1990年11月,在欧洲安全与合作组织成员国首脑会议上,北约和华约发表联合声明,宣布两大军事集团“不再互为为对手,相互将建立新的伙伴关系并友好相处”,这“成为欧洲冷战时代结束的象征”。这一声明主要是基于

A. 两大集团军事上势均力敌    B. 世界政治格局日益多极化

C. 欧洲一体化逐步走向深入    D. 两大集团力量对比失衡

 

有人评价俄国历史上的一个重大事件,说它是俄国历史上重要的转折点,“短短8天内,俄国变成了一个‘自由’的国家”。这里评价的是哪一重大事件(    )

A. 农奴制改革    B. 二月革命    C. “四月提纲”发布    D. 十月革命

 

1875年宪法是在一片冷漠中通过的:人们既无热情,又无掌声。在温和的右派眼里,这是他们无可奈何接受的共和国,是“较小的坏事”;左派则把他视为妥协的共和国,需要改善。这说明

A. 该宪法是激烈斗争的产物

B. 左派的宪政主张没有实现

C. 温和的右派主张君主专制

D. 人们对于参政制宪热情不高

 

参与制订《1787年宪法》的麦迪逊认为,美国革命最重要的特征,不仅是顺应人性,还在于对人性黑暗的承认。基于对“人性黑暗”的认识,《1787年宪法》(    )

A. 推行两党制    B. 建立了中央集权制

C. 规定总统连任不超过两届    D. 实行三权分立

 

麦考莱在其著作《英国史》中称赞光荣革命是最后一次革命。这是因为光荣革命后的英国

A. 结束了王权专制    B. 解决了社会发展中的各种问题

C. 从人治走向法治    D. 改革成为社会发展的主要途径

 

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