20世纪二三十年代国共关系的演变可以概括为“合作——对立——合作”。能够体现此变化的一组历史事件是

A. 国民革命——北伐战争——遵义会议

B. 北伐战争——八七会议——太原会战

C. 黄埔军校——西安事变——南昌起义

D. 五四运动——秋收起义——西安事变

 

梁启超曾写到:“时局变迁极可忧,北(洋)军阀末日已到,不成问题了。北京政府命运谁也不敢作半年的保险,但一党专制局面谁也不能往光明上看。”导致“北(洋)军阀末日已到”的“时局变迁”是

A. 国民革命

B. 五四运动

C. 中共诞生

D. 南昌起义

 

中华民国南京临时政府成立时实行总统制,《临时约法》改总统制为责任内阁制,袁世凯正式就任大总统后,又改责任内阁制为总统制。上述现象反映的实质问题是

A. 责任内阁制在中国行不通

B. 中国完全缺乏民主共和的社会基础

C. 民主与专制的斗争激烈

D. 专制独裁的传统在中国没有受到冲击

 

《二十世纪中国的崛起》指出:“一个民族的觉醒.通常要有两个条件:第一,这个民族……被逼到生死存亡的关头.旧格局再也无法继续保持下去;第二.还要……能看到出路……深信只要奋起救亡.勇于变革.就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国面临着以上两种形势的史实是

A. 瓜分狂潮和戊戌变法    B. 瓜分狂潮和清末新政

C. 《马关条约》和辛亥革命    D. 《辛丑条约》和辛亥革命

 

“义和团运动无疑比洋务派、改良派表现了更多的反侵略勇气,但破产小农和手工业者归复自然经济的强烈愿望又使他们的眼界无法越出所处的时代。”这句话表明了义和团运动的双重特征是

A. “灭洋”与“扶清”

B. 反帝与反封建

C. 爱国与保守

D. 正义与非正义

 

下图两部文献有其共性的一面,对此正确的表述是

A. 都反对封建地主压迫,但都没有真正地落实

B. 都成为太平天国的建国纲领,反映了农民强烈要求土地的愿望

C. 都主张发展资本主义,迈出了中国近代化的第一步

D. 都以绝对平均主义作为指导思想,以建立民主政治为奋斗目标

 

钱穆在《中国历代政治得失》中说道:(某种制度)用意是在政府与社会间打通一条路,好让社会在某种条件、某种方式下掌握政治、预闻政治和运用政治,这才是中国政治制度根本问题之所在。下面制度符合钱穆所讲范畴的是

A. 三公九卿制

B. 行省制

C. 内阁制

D. 科举制

 

中国古代实行君主集权于上、行政体制分权于下的权力制衡体制,它包含两种专制模式,一是实行集体宰相制度,二是正式行政体制之外另设机构,以达到分权的目的。下列选项包含这两种模式的是

A. 秦朝实行三公九卿制;唐朝实行三省六部制

B. 汉武帝“中外朝制度;明朝设置内阁制

C. 唐朝实行三省六部制;宋朝实行二府三司制

D. 宋朝实行二府三司制;清朝设立军机处

 

有人认为,中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段,无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是

A. 礼仪与政治分离

B. 从人治到法治

C. 国家管理制度化

D. 逐渐家国分离

 

学者评价在某一制度时说:“伴随着这一制度产生的新名号成为秦以后历代野心家们拼命争夺的最高目标,这充分体现了崇拜最高权力的奴性意识”。“这一制度”是

A. 郡县制度

B. 三公九卿制

C. 皇帝制度

D. 宗法制度

 

古代中国和古希腊的政治文明分别对东西方的历史发展产生了深远影响,最能分别体现其政治文明基本特征的一组用词是

A. 专制、民主

B. 分裂、统一

C. 进步、落后

D. 完美、局限

 

“君王自命‘天子’,龙种高贵,君王驾崩,君统不辍,由其嫡长子自然承袭,如是者不绝。父家长在家庭内是一把手,君王是国家的一把手,是全国子民的严父,且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’;”这段材料所表达的主旨是

A. 君权神授,权力世袭

B. 家国一体,伦理治国

C. 强干弱枝,血缘世袭

D. 中央集权,贵族世袭

 

它“并不是什么神秘的东西,而是中国早期阶级社会中政权结构的一种表现形式,一种由部落联盟转变而来的‘联邦’或‘邦联’式的松散的国家结构形式。”材料中所提的政权结构的表现形式是指

A. 宗法制

B. 分封制

C. 郡县制

D. 中央集权制

 

(历史——选修4中外历史人物评说)

材料

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者、思想家,曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生,是“泰山学派”的创始人。他关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等的影响甚大。曾任国子监直讲,“从之者甚众,太学之盛,自先生始。”和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”,并称“宋初三先生”,强调“民为天下国家之根本”,主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务,曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风,著有《徂徕集》二十卷。

——据《宋史•石介传》编

(1)根据材料,概括石介生平主要活动。

(2)根据材料及所学知识,分析宋代理学兴起的背景。

 

(历史——选修3战争与和平)

材料

2003年3月20日,美国以伊拉克藏有大规模杀伤性武器并暗中支持恐怖分子为由,绕开联合国安理会,单方面对伊拉克实施军事打击。实质上美国的战略意图是通过攻打伊拉克,推翻中东地区的反美领头羊——萨达姆政权,让中东国家知道,如果持续挑战美国的霸权,将会落得怎样的下场。在战争的过程中,美军之所以能够在很短的时间内,迅速征集动员庞大的民间后备支援力量投入到战争中来,与其科学合理的后勤动员体制密不可分的。为避免资源浪费,美军提出精确后勤思想,在准确的时间、地点为作战提供准确、适量的物质保障,最大限度地节约后勤资源。美军认为,许多后勤动员工作完全可以由当地市场以及国际资源承担起来。在美英联军后勤基地中,几乎所有领域都有私营公司所承包的项目,如营房维修、军人服务社、伙食供应、语言交流、娱乐项目、环境清扫、物流等大都是外包给地方服务公司,美军主要用合同方式规范其行为。美军对单兵后勤装备的设计,无不反映出人性化思想,如士兵背囊的顶端,设计了靠枕。美军单兵的供应标准,也是非常周到。如肥皂、洗手液、剃须刀、剃须膏、香烟,事无巨细。这一后勤动员保障思想,对于提高美军士兵在战斗中的士气,起到了其他方面难以堪比的激励作用。

——摘编自李超《美军在伊拉克战争中的后勤动员及其启示》

(1)根据材料,概括美军在伊拉克战争中后勤动员的主要特点。

(2)根据材料及所学知识,简析伊拉克战争爆发的背景。

 

(历史选修1历史上重大改革回眸)

材料  曹魏后期,屯田制逐渐被破坏。原来的屯田客或投依豪门,或游食商贩,加上服役为兵者,有一半人不从事农业生产。因此,农业荒废,国库空虚,百姓穷困。

针对这种情况,西晋武帝宣布罢州郡兵以归农,实行占田制。根据规定,普通百姓的男子一人有权占土地七十亩,女子三十亩——这是应种土地的限额,不是实际授与的地数额。在占田之中,丁男有五十亩、次丁男有二十五亩、丁女有二十亩要课税,这叫课田,每亩课田谷八升,不管田地是否占足,均按此定额征收。此外,凡是丁男立户的,每年交纳户调绢三匹,绵三斤;丁女及次丁男立户的,纳半数。占田制还规定了士族地主占田、荫客和荫亲属等特权,其中一品官有权占田五十顷,以下每品递减五顷,至九品占田十顷。贵族官僚还可以荫亲属,多者九族,少者三族。从一品官到九品官还可以荫佃客十五户到一户,荫衣食客三人到一人。

—《西晋的占田制》

(1)根据材料并结合所学知识,分析实施占田制的背景。

(2)根据材料并结合所学知识,分析实施占田制的影响。

 

阅读材料,完成下列要求。

材料一在宋代,同中国保持海外贸易的国家和地区超过以往。宋政府派出使臣往南阳诸国去“勾招进奉”,博买物货;对招徕舶船众多的商人,中央批准给予补官褒奖。于是,东南沿海泉州、广州等港口“风樯鳞集”。外商来到中国,“许其在蕃坊居止”,并允许与中国女子通婚。政府在沿海港口置市舶司,“掌蕃货贸易之事”。同时对那些未经缴纳入口商税的外商“科罪有差”,对私下“敢与蕃客贸易者”,则“重置其法”。

——摘编自郑世刚《宋代海外贸易政策初探》

材料二明朝建立后,明太祖“禁滨海民不得私自出海”,只允保留有限的朝贡贸易。明成祖继续“海禁”政策。永乐年间,为实施“礼治”外交,郑和七下西洋。此时,东南沿海地区民间海外贸易有所发展,但统治者尚未解除“私通蕃国”的禁令。海禁使得走私贸易兴盛。隆庆元年

明穆宗取消海禁。清初,基于沿海抗清活动,政府颁发“禁海令”和“迁海令”。伴随着西方殖民势力东来,18世纪中期,乾隆皇帝制定《防范外夷规条》,闭关政策正式形成。

——摘编自尚畅《从禁海到闭关锁国》

(1)根据材料一,说明宋代海外贸易政策的特点,并结合所学分析其形成原因。

(2)根据材料一、二并结合所学,概括与宋代海外贸易政策相比,明清海外贸易政策的特点,并简析其影响。

 

有学者认为:“‘新冷战’是在新的国际格局背景下,美俄两国围绕国家利益、势力范围而展开的遏制与反遏制、对抗和对峙的局势。”“乌克兰危机就是美俄‘新冷战’局势最终确立的一个标志。”据此可推知,“新冷战”

A. 是小范围的国家力量对抗

B. 以欧洲为双方的争夺焦点

C. 不涉及美俄以外的国家

D. 对全球格局产生了影响

 

20世纪70年代初,英国首相希思认为,“整个资本主义世界正在刮起狂风”,在这种情况下,英国不能“听任自己陷于孤立”,否则,“前景的确将是黯淡的”。这主要说明了

A. 西欧一体化成效凸显

B. 资本主义世界形成美欧日三足鼎立局面

C. 两大阵营的对峙对抗局面加剧

D. 马歇尔计划积极展开成效显著

 

梭伦改革后,雅典一、二等级的公民可以担任高级官职,第三等级的公民可以担任低级官职,第四等级的公民虽然没有资格担任官职,但可以参加公民大会,可以参加陪审法庭。这反映了

A. 雅典公民的权利与义务必须是相互对等

B. 雅典民主政治只是少数公民的民主政治

C. 雅典民主政治注重保障公民的基本权利

D. 雅典民主政治仅仅是奴隶主的民主政治

 

张太雷在《中国革命运动和中国的学生》中说,“在五四运动之后,这种对旧社会思想的攻击几乎完全停顿,一切新出版物都换了战斗方面”,局限于政治斗争了。这反映

A. 思想界全盘否定传统文化

B. 对西方文化存在绝对肯定

C. 十月革命推动马克思主义传播

D. 新文化运动已经走向终结

 

1947年苏联向中共提供了价值1.51亿卢布的各种武器、设备和战略材料;1948年苏援增至3.35亿卢布,1949年进一步增至4.206亿卢布。与此同时,美国也向国民政府提供了大量援助。这反映了

A. 中苏两国关系走向破裂

B. 冷战从欧洲蔓延至中国

C. 世界局势影响解放战争

D. 美苏两国主导国共内战

 

《抗战建国纲领》是国民党抗战初期的主要纲领,它以“三民主义”为最高准绳,要求全国抗战力量要在国民党及蒋介石领导之下,在政治、军事、外交、经济、教育等方面制定纲领,坚持抗战并同时完成建国。该纲领

A. 顺应中华民族抗日的基本要求和愿望

B. 破坏抗日民族统一战线的团结

C. 核心思想是要建立抗日民族统一战线

D. 表达了国民党民主建国的意愿

 

下表是中华苏维埃共和国临时中央政府自成立到更名的部分过程,这一过程反映了

A. 抗日民族统一战线形成后的曲折历程

B. 国共两党合作到对峙再到合作的历程

C. 中共在建立和管理国家方面的不成熟

D. 国内主要矛盾的变化

 

梁启超在一篇文章中谈到:六七十年代,中国和日本都有人到欧洲考察,日本人注意学习西方的学制官制,而中国人专门打听人家的船炮如何制造。当时德国的政治家俾斯麦看到这种情况就曾经预言:“三十年后日本必强,中国必弱!”梁启超要表达的主要思想不包括

A. 中国要致力于学习西方技术

B. 日本专注学习西方制度而强大

C. 改革政治制度是改革成败的关键

D. 中国人学习西方同时也应借鉴日本经验

 

隋唐时期,皇帝常常携宫廷到洛阳“就食”。682年关中地区饥荒,唐高宗让太子留守长安,自己率宫廷到洛阳“就食”。这种现象

A. 导致唐朝开始由盛转衰

B. 反映出土地兼并的严重

C. 推动政治中心逐渐东移

D. 推动经济重心逐渐南移

 

南北朝后期,门阀地主衰落、庶姓寒人逐步兴起。世家大族为了阻挡百姓寒人进入仕途,常常采取考试的方法,考试成为常制。据此可知,当时

A. 考试成为选官主要方式

B. 社会结构固化难以变动

C. 科举制度的雏形己经出现

D. 庶姓寒人成为入仕主流

 

西汉初年,统治集团形成这样的认识:宰相不应限于政务细节之中,而应“知大体”,有宽仁的“长者之风”。这一认识的形成主要基于

A. 防范丞相擅政

B. 稳定统治秩序

C. 重建儒家信仰

D. 抑制军功新贵

 

考古发现,四川三星堆出土的青铜面具,其雕刻工艺明显具有中原青铜器面具多扉棱装饰的特点。此外,铜尊铜罍等礼器与殷商青铜礼器形制较为一致。这反映了当时

A. 巴蜀地区处于商王内服之地

B. 工官制实现了礼器标准化生产

C. 礼乐制维护了宗法分封制度

D. 巴蜀与中原地区存在文化交流

 

阅读材料,完成下列要求。

材料一  财神信仰形成较迟。主要在民间流行。明朝,从吴中(今江苏扬州)一带开始,形成了每年正月初五“接财神”的习俗。不同的地区崇拜的对象不同,导致担任财神爷的角色纷杂,最普遍崇拜的是“正财神”赵公明和招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。另有“文财神”比干和范蠡,关公被人们尊为武财神,“准财神”是刘海蟾,港澳台地区祭祀财帛星君李诡祖。还有的地区把“太白金星”等供奉为财神。这些财神都是公平、正直、忠义之士,自然不会保佑人们去发不义之财。

——摘编自《中国古代明清时期的财神崇拜》

材料二  15世纪以后,西欧各国商品经济发展起来,对铸造货币的黄金的需求量日益增大。商人和新兴资产阶级需要黄金来扩充资本,社会上层需要用黄金来增加收入,购买更多的奢侈品。但当时的西欧黄金严重缺乏。《马可·波罗游记》在欧洲流传后,欧洲人一直把东方,包括中国,看成是黄金遍地的“人间天堂”,欧洲有很多人沉迷于“寻金热”之中,上至国王贵族下至平民百姓都渴望去东方实现黄金梦。

——摘编自孙梅《关于新航路开辟原因的困惑》

(1)根据材料一、二,分别概括中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”的特点及它们出现的共同原因。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”对社会发展影响的差异及其原因。

 

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