为父母守孝三年是古礼,《论语》记收孔子和学生宰予言论宰予问:“三年之丧期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。子曰:“于女(汝)安乎”?曰:“安。”子曰:“予之不仁也。”这体现出孔子强调

A孝悌之义

B.仁者爱人

C.为政以德

D.等级秩序

 

先秦时期,诸子百家提出了各种治国主张,下列观点属于儒家政治理想的是

A邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来

B.境内之民,其言谈者必轨于法,为勇者尽之于军

C.易其田畴,薄其税敛,民可使富也

D.选天下之贤可者,立以为天子

 

阅读材料,完成下列要求。

材料一

基督徒须知,人若看见弟兄困苦,不予援助,反用他的钱购买赎罪票,他所得的,并不是教皇的赦免,而是上帝的忿怒。基督徒须知,他们除非有很多的余款,就应该把钱留作家庭必需的开支,决不可浪费在购赎罪票上。基督徒须知,他们购买赎罪票,乃是出于自择,而不是出于命令。基督徒须知,教皇颁发赎罪票,渴望(因他更需要他们为他的虔诚祈祷,甚于他们所带来的金钱。

——《九十五条论纲》

材料二

教皇和他的下属可能都是坏人,不是真基督徒,没有蒙上帝的教训,也没有真知灼识。反之,一个普通人可能有真知灼识,我们为什么不跟从他呢?教不是错误了许多次吗?假如我们相信那有圣经为根据的人不甚于相信教皇,那么当教皇错误的时候,谁能帮助基督教界呢?

——马丁·路德《致德意志基督教贵族的公开书》

(1根据材料一并结合所学知识,指出马丁·路德发表《九十五条论纲》的背景和直接目的。

(2材料二,概括马丁·路德的主张。并结合所学知识评述该主张对近代欧洲所产生的积极作用。

 

阅读材料,完成下列要求。

材料一

共产党员是国际主义的马克思主义者,但是马克思主义必须和我国的具体特点相结合,并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量,就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来,就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体环境,成为伟大中华民族的一部分,而和这个民族血肉相联的共产党员,离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。因此,使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党待了解并亟须解决的问题。

——《毛泽东选集》第二卷《中国共产党在民族战争中的地位》1938年10月

材料二

1937年到1945年,毛泽东和其领导的军队开始和一个新敌人——日本作战。在1937年至1945年的杭日战争期间,毛泽东和他的指挥员练就了“人民战争”的艺术。毛泽东将此经验用16个汉字加以概括:“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追。”

红军既成了军事组织,也成了政治机构。自从盘古开天地,中国军队一直是牺牲农民利益,毛泽东的部队则是用为最大多数人民事业而战的口号赢得大众。一反抢掠、奸淫、破坏的常见军队恶习,共产党人的战士得到的命令是公平买卖,尊重妇女和修补战争损失。这种理念和很大程度上的实际做法,使这支军队得以赢得公众支持,而且用毛泽东最著名的比喻,能够做到和老百姓如鱼得水地相处。

——[美]弗兰克·萨克雷约翰·芬德林《世界大历史》

(1根据材料一,概括毛泽东的观点,并结合所学知识分析这一观点形成的历史背景。

(2根据以上材料并结合所学知识,指出毛泽东领导抗战胜利的经验。

 

阅读材料,完成下列要求。

材料一

改良派一争取到接近皇帝的机会,马上就把自己的政治纲领抛到一边去了……屈服于顽固派的压力,害怕“愚民”起来造成大乱,这是康有为政治上发生倒退的根本原因……(与康有为个人的遭遇也有密切关系。

——刘大年《戊戌变法的评价问题》

材料二

惟有乾纲独断,以君权雷厉风行,自无不变者。但当妙选通才,以备顾问,若各省贡士聊广见闻,而通下情。其用人议政,仍操之自上,则两得之矣。

——康有为《日本变政考》卷一

(1根据材料一并结合所学知识,指出康有为“把自已的政治纲领抛到一边去”的主要原因。

(2根据以上材料并结合所学知识,指出康有为“抛弃”自己的政治纲领的主要表现。

 

阅读材料,完成下列要求。

材料一

明中叶以后,中国资本主义萌芽的出现和发展,使与生产发展密切相关的科学技术有了较大进步,也出现了一批科技人物,如徐光启通过虚心向利玛窦学习而将西方科学、宗教、哲学引进传统文化急需补足的中国。这种工作的开创性及其深远影响,使得利徐两人在人类文明史上占有一席之地。

——摘编自孙尚扬《利玛窦与徐光启》

材料二

关于西方制造火器的技术,当时有一部带有保密性的书叫作《火攻奇器图说》,此书来历已不清楚了。明末清初,由于军事上的需要,汤若望和南怀仁都奉命设计铸造过铳炮。明末铸造有1,200斤重和几百斤重的火炮,但数量都不多。崇祯十六年(1643年完成的著作有汤若望口授、焦助笔录的《火攻揭要》,内容包括各式火炮的铸造法、运用法、安里以及子弹和地雷的制造等。清初南怀仁编译的《神武图说》,叙述了铳炮的原理并有附图。此后,我国没有在这方面进行认真地研究和提高。

——《西方科技的传入》

(1根据材料一并结合所学知识,概括徐光启与利玛窦交往时的中国现状,并谈谈二者思想交流对当时中国社会的影响。

(2根据材料一、二并结合所学知识,概括明清科技没有得到发展的原因。

 

“欧美国家在进人20世纪时,一个兴旺但不一定富有的城市家庭,不用走出家门就可以发现许多迹象证明工业化对它的生活的影响。……特别是繁重的家庭清洁工作大大减轻。”这主要是基于

A.蒸汽机的发明

B.电气时代的到来

C.网络购物的出现

D.信息时代的出现

 

近代赫耳蒙特认为活力驱动着生物进化,拉马克提出了用进废退理论,到1859年达尔文提出了进化论。下列对材料的理解正确的是

A.进化论是文艺复兴的直接产物

B.进化论建立在前人研究的基础上

C.进化论思想伤害了人类的尊严

D.自然选择构成进化学说的基础

 

“古往今来,不知有多少的帝王将相奢求永葆青春、长生不老,希望时间这把屠刀对他们刀下留情,看来这并非完全是不切实际的幻想。但是随着科学的进步,这种遥不可及的幻想可能会实现。”为此提供理论依据的是

A.牛顿经典力学体系

B.达尔文生物进化论

C.爱因斯坦的相对论

D.普朗克的量子力学

 

恩格斯曾明确指出:“在法国发生政治革命的时候,德国发生了哲学革命这个革命是由康德开始的。他推翻了欧洲各大学所采用的陈旧的莱布尼茨的形而上学体系。”恩格斯意在说明康德

A.用理性唤起德国的统一

B.使哲学研究从唯心转向唯物

C.推动了理性思维的发展

D.打破了宗教神学的思想禁锢

 

孟德斯指出:“一切有权力的人最容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇到界限的地方才休止。”他给出的解决方案是

A.确立分权制衡的政治体制

B.人民依法行使政府权力

C.确立人民主权的监督机制

D.宣扬法律面前人人平等

 

互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律,阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化,对东西方都产生过深远的影响,特别是“阿拉伯人点燃了文明之火,照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明

A.阿拉伯人是东西方文化传播使者

B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用

C.文化传播实现于国家统治范围内

D.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家

 

苏格拉底认为“在所有事情上,凡受尊敬和赞扬的人都是知识最广博的人,而那些受谴责和轻视的人都是最无知的人”。这说明苏格拉底

A.重视人的实践

B.是智者的代表

C.肯定道德的作用

D.强调理性思维

 

柏拉图认为不是所有人都能够获得知识、拥有智慧,似乎只有那些被神明加黄金所创造出来的人(统治者,才有这种天赋,而智者们却将所谓智慧出卖给需要它的人。对此合理的解读是

A.有神论下神的智慧是不容挑战的

B.柏拉图认为神创造的人最有智慧

C.智者对传统价值观念提出了挑战

D.智者学派和柏拉图都是理性学者

 

中国巨型计算机的研制工作开始于1978年,经过五年攻关,1983年,中国第一台运算速度达每秒亿次的巨型计算机——“银河——I”型机诞生。这说明我国

A.科技和生产力实现跨越式发展

B.科研水平取得了阶段性的进展

C.开始在尖端领域取得重大成果

D.“科教兴国”战略得到贯彻实现

 

根据教育部规定,1952年下半年高校开始进行教学改革:一是学习苏联高等教育学校的模式设专业。二是组织教师翻译苏联教材。旧学校所用的欧美教材连同欧美教一育体系完全被否定。材料说明这一时期

A.欧美教育不适应新中国需要

B.中国开始建立高等教育体系

C.苏联教育较适合新中国需要

D.中国教育深受意识形态影响

 

历史的推论必须依据对史实的正确解读,下列史实与推论相符合的是

选项

史实

推论

A

文化大革命爆发

科技发展毫无建树

B

爱因斯坦提出狭义相对论和广义相对论

否定了牛顿的经典力学体系

C

1948年,关税和贸易总协定书开始实施

推动了两大阵营国家间贸易自由化的实现

D

20世纪六七十年代,河南人们观看《红灯记》《沙家洪》等剧目

戏曲艺术发展具有浓郁的政治色彩

 

2015年9月16日晚,中央民族歌舞团“光荣绽放”秋季演出在北京市民族剧院正式拉开帷幕。它为广大观众奉上一系列传统与时尚、新生代演员领衔的精彩纷呈的少数民族文化大餐。这场秋季演出

A.有利于中华民族特色文化的发展

B.是各民族传统文化相融合的结果

C.是保障人们基本文化权益的前提

D.促进了各民族文化的形成和发展

 

新中国成立以来我们一直沿用马克思主义经典作家对社会主义社会的论述,即用社会主义的特征做标准来衡量和判断我们的改革,特别强调现实的社会主义与现实的资本主义的不同。最早突破这种束缚得益于

A.中共八大

B.十一届三中全会

C.南方谈话

D.党的十四大

 

1979年,邓小平提出对市场经济的看法:“我们是计划经济为主,也结合市场经济,但这是社会主义的市场经济。”材料表明当时邓小平

A.已经提出市场经济体制的目标

B.对经济体制成功转型充满信心

C.在计划或市场之间艰难地抉择

D.已认识到计划经济体制的弊端

 

孙中山在《中国国民党宣言》中指出:“前代革命虽起于民众,及其成功则独夫取而代之,不复与民众为伍。今日革命则立于民众之地位,而为之向导,所关切者民众之利益,所抒发者民众之情感……故革命事业由民众发之,亦由民众成之。”在此,孙中山阐释了

A.民主革命的最终理想

B.民主革命的主要对象

C.民主革命的主要力量

D.民主革命失败的根源

 

孙中山在总结三民主义思想体系的形成与发展时坦言:“余之谋中国革命,其所持主义……有规抚欧洲之学说事迹者。”这说明孙中山肯定了

A.三民主义是西方民主思想的结晶

B.中国民主革命是世界民主革命之一

C.其借鉴和吸收了西方的民主思想

D.欧洲资产阶级革命具有进步作用

 

有学者认为:“新文化运动中很多人反传统文化很极端,但对秦制往往又缺乏一种批判精神,即使是鲁迅这样一个‘极端的西化派’,骂儒家骂得很厉害,也说过很多秦始皇的好话。”该学者意在说明

A.“中学为用,西学为体”有正确性

B.欲行宪政,须先唤醒国民思想觉悟

C.新文化运动并非绝对反传统

D.新文化运动存在绝对地肯定与否定

 

光绪三年,郭嵩焘与英友人讨论英国税务,得知英国官吏月薪300磅以上者都必须同等纳税之后,感叹道:“此法诚善,然非民主之国,则势有所不行。西洋所以享国长久,君民兼主困政故也。”这说明郭嵩焘

A.批判中国政治腐败现象

B.认识到西方政治制度的优点

C.希望中国也废除君主制

D.肯定英国民主共和制的长处

 

《宜和书漪》称,“在汉建初有王众仲者,始以隶字作楷法。所谓楷法者,今之正书也。于是西汉之末,农,隶字石刻间染为正书。离繇,乃有《贺克捷表》,备尽法度,为正书之祖,晋王羲之作《乐毅论》《黄庭经》,一出于世,遂为今昔不费之宝。”材料讲述了

A.书的发展成熟过程

B.楷书兴起于西汉结束于东晋

C.楷书就是先秦的隶书

D.古代书法艺术以楷书为上品

 

《文心赚龙·诠赋》说:“赋,铺也。”朱熹《诗集传》:“赋者,敷陈其事而直言之者也。”这说明汉赋的特点是

A.浪抒情

B.辞藻华丽

C.气势恢宏

D.铺陈直叙

 

明朝万历三十二年(1604,东林党人顾宪成、顾允成兄弟倡议:修复东林书院,把读书、讲学和关心国事紧密地联结在一起。这表明东林党人

A.要求复兴儒家经典

B.致力于思想解放

C.提倡经世致用学风

D.倡导改革监察制

 

唐代大诗人李白曾隐居深山,一心炼丹;号称“诗佛”的王维亦官亦隐;白居易既学炼丹又虔诚礼佛,柳宗元、刘禹锡公开宣扬“援佛人儒”。这反映出唐朝思想界

A.出现了三教合流现象

B.儒学地位已岌岌可危

C.突出对佛教进行宣扬

D.道教的地位相对较低

 

董仲舒认为,“道之大原出于天”,自然、人事都受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。在此,董仲舒提出的治国理念是

A.竭力济贫以安抚广大民众

B.政治的最高目标是仁政

C.维护大一统的中央集权统治

D.实行变法奖励耕战

 

战国时期某一学派,主张体恤下层民众,消除亲疏贵贱之别;对不义战争进行谴责,在治国上主张任人唯贤。由此可以推知,这一学派是

A.儒家学派

B.墨家学派

C.道家学派

D.法家学派

 

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